قناة: خالد بهاء الدين

📖
﴿الر ۚ كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (١)﴾
••
وسط هذه الظلمات التي يموج بها العالم،
نحتاج إلى كتاب الله لنخرج به أنفسنا وأمتنا من الظلمات إلى النور، ونهتدي به صراطاً مستقيماً، ونعتصم به في الفتن، وننجو به من المحن.
​
⏳
إنه الزمن الذي توجب فيه العودة إلى مجالس القرآن، فنتلو آياته ونتدارس سوره على مكْث، حتى نتخلق بأخلاق القرآن، فنصير ربانيين شهداء على الناس:
{
وَلكِن كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ
}
وتصير أمتنا خير أمة أخرجت للناس:
{
كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ}.
➰
➰
➰
➰
➰
➰
➰
➰
➰
➰
➰
➰
➰
​
🌟
ومن هنا، نعلن لكم بكل أمل واستبشار بغدٍ أفضل لأمتنا بإذن الله،
افتتاح قناتنا الجديدة (مجالس القرآن) المنبثقة عن قناة (إنه القرآن)،
والتي سيكون فيها بإذن الله:
​
🎙
مصاحبة السورة:
من خلال مجالس القرآن الخاصة بالدكتور أحمد عبد المنعم، والشيخ عمرو الشرقاوي.
​
📚
مقتطفات من التفاسير المختلفة:
لزيادة الفهم والمصاحبة.
​
❓
أسئلة تفاعلية:
لتثوير معاني السورة.
​
💡
مجالس تدارس تطبيقية:
لإحياء مدارسة سور القرآن.
​
🤝
لقاءات مع الدكتور أحمد عبد المنعم والشيخ عمرو الشرقاوي:
حول السور.
​
🔗
رابط قناة (مجالس القرآن):
https://t.me/MajalesAlquraan
​
📢
رابط قناة (إنه القرآن) العامة:
t.me/itsTheQuraan
​
🤍
ننتظركم بكل شوق، نسأل الله أن يجمعنا على كتابه في الدنيا، وفي جنته يوم نلقاه.
🤍
#مجالس_القرآن
#إنه_القرآن

الحمد لله وحده.
بالله!
"الشيخ" الذي يطالب بإعدام عبد العزيز الطريفي؛ كيف يعِدُّ لوقفته يوم يقوم مع الناس لربِّ العالمين حافيا عاريا يحاسبه ربه على الكلمة ويهتك ستره؟!
هي إن شاء الله عاجل البشرى يا عبد العزيز!
وأنا والله أحسدك، كما أحسد السابقين.
نصرك الله.. ثبَّتك الله.. آواك الله.
وختم لي ولك بما ختم به لأصفيائه.

الحمد لله وحده.
زلزال يستتيب الله به العبيد.

الحمد لله وحده.
كلما رجعت إلى تصفح الفيسبوك بعد غياب، ازددت يقينا أنني (لا أعلم خسارة في العمر كله أكبر مما يخسره المسلمون به).
يا عبد الله!
إنما يخسرك عمرك، وليس لك بعد عمرك عمر.
إنما يذهلك عن وظيفتك.
إنما يضعف إرادتك..
إنما يوهن عزمك على النافع في الآخرة، وعلى النافع في الدنيا كذلك.
رغم أنك دائب الشكاية من ضعف عملك بالحق والصبر عليه!
ثم فوق ذلك: يكسبك أنواع الذنوب؛ أهونها النظر، ومن أعظمها ذنوب اللسان تهلكك.
وأفحشها القول على الله بلا علم.
تتجرأ أن تقول بلا روية، ولا علم.. ثم تنشغل مدة من عمرك في حماية قولك بلا خشية، كان ما كان، وباللجاج!
إنما ينتهب سرارة عمرك، ويمزِّع دينك، ويغرقك في السفاسف.
وأنت أمير نفسك.
سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.

الحمد لله وحده.
يخبرنا الوحي:
{ومن جٰهد فإنما يجٰهد لنفسه إن الله لغنيٌّ عن العٰلمين}.
وهذا خبر تعرف حقيقة معناه يوم المحاسبة.

الحمد لله وحده.
الحمد لله ذي الطَّول!
الحمد لله الذي يحب التائب، ويريد أن يتوب علينا.
الحمد لله الذي يغفر الذنب، ويقبل التوب، ويفرح بالتوبة، الرحمن الرحيم، الغفور الودود، الغفور الرحيم، التواب الرحيم، العزيز الرحيم، الرحيم الغفور!
الله رب العالمين هو التواب الحكيم، فهو: {غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير}.
وتلك والله صفة التواب الحكيم!
الحمد لله، هو ذو الطول، رب العالمين.
ومعنى ذي الطول يدور حول ثلاثة معان غير متعارضة، واردة عن الصحابة والسلف والأئمة:
(ذو الغنى والسَّعة)، و(ذو الفضل والنِّعم)، و(ذو القدرة).
الحمد لله ذي الطول، الهادي من استهداه، الواقي من اتقاه، الغافر لمن استغفره، المعطي لمن سأله، والمتفضل من غير سؤال!
اللهم أعطنا ولا تحرمنا، اللهم زدنا ولا تنقصنا، اللهم أكرمنا ولا تُهِنَّا.

الحمد لله وحده.
اللهم أعتق رقبتي يا رب.
اللهم أطعمني وآوني، وسلم لي ما بقي من عمري، واجعل الدنيا آخر همي.
واجعل عمل الآخرة شغلي.
لا حول ولا قوة إلا بك.

الحمد لله وحده.
إذا جمع العبد بين: معرفة معنى كلمة (لا حول ولا قوة إلا بالله)، وبين: قصد الثناء على الله وذكره بها كما هو معناها، وبين: قصد دعائه والطلب منه ومسألته كما هي حقيقتها، وبين: التحقق بحال العجز والحاجة والفقر والضعف، لا مجرد اللفظ، وبين: رفع يديه إلى الله عند ذلك، وأن يكون في وقت ترجَى فيه الإجابة:
حصل له بذلك من حسن التعبد والثناء على الله، و: المسألة والطلب؛ ما يرجى معه خير عظيم.
ولا حول ولا قوة إلا بالله!

الحمد لله وحده.
(قال ابن عباس في قوله تعالى: {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ}:
(إنما يخافني من عبادي من عرف جلالي وكبريائي وعظمتي).
فأفضل العلم: العلم بالله، وهو العلم بأسمائه وصفاته وأفعاله؛ التي توجب لصاحبها معرفة الله وخشيته ومحبته وهيبته وإجلاله وعظمته، والتبتل إليه والتوكل عليه، والرضا عنه، والاشتغال به دون خلقه.
ويتبع ذلك: العلم بملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وتفاصيل ذلك، والعلم بأوامر الله ونواهيه وشرائعه وأحكامه، وما يحبُّه من عباده من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة، وما يكرهه من عباده من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة).
ابن رجب.
أقول:
وهذا لا يُنال إلا بالتعلم من القرآن والسنة، وتفسيرهما بأقوال الصحابة والتابعين؛ أئمة الاتباع والخشية والعمل.
فهم الذين الذين يتفقهون في كلام الله، ويطلبون بيان النبي صلى الله عليه وسلم، لا غير.
ولا ينال بالتنقير الكلاميِّ المبتدَع، الذي مادته الجدل، وابتغاء مواطن الزلل، والتكلم بالهوى.
فهذا يصلح دين حفص والجهم وبشر وابن عبيد، ومن سلك مسلكهم.
وأما العلم بالله؛ فهو التدين بما بيَّنه رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وما كان عليه أصحابه، رضي الله عنهم، فهذا وحده هو الذي يورث خشية الله وإجلاله.
وهذا فرق ما بين أهل الاتباع، وأهل الابتداع.
ولذا قال إمام زمانه أحمد بن سنان الواسطي رحمه الله:
(ليس في الدنيا مبتدع إلا وهو يبغض أهل الحديث، وإذا ابتدع الرجلُ؛ نزعَت حلاوة الحديث من قلبه).
والله أعلم.

الحمد لله وحده.
والصالحون من الإنس؛ ليسوا هم الذين لا يتعبون ولا يسأمون، ولا يملُّون، ولا الذين لا تحدِّثهم أنفسهم باقتراف الشهوات.
تلك صفات الملائكة.
صالحونا، وأولياء الله فينا: هم الذين يتعبون؛ فيصبرون.
ويملُّون ويسأمون؛ فيجاهدون.
ويعصون ويغفلون؛ فيبادرون ويتوبون.
وإذا جاء أمر الله لهم، ومطلوب الله منهم، ومحبوب الله إليهم: يمتثلون ويقهرون أنفسهم.
إنّ نداء الآخرة في الآخرة: تلكم الجنة، هي لكم: جزاء أعمالكم، وجزاء صبركم، وجزاء ما تركتم من شهواتكم المحرمات والمكروهات، وجزاء ما أتعبتم أنفسكم، وجزاء ما قهرتموها على محابِّ الله.
يا أيتها النفس: إنَّ الله لا يجمع عليك تعبًا في الدنيا، وتعبًا في الآخرة.
فإذا تعبتِ هنا في سبيل الله، فغدًا إن شاء الله تتنعّمين برحمة الله وفضل من الله.
قومي.