قناة محمد المهنا

لا أعلمُ «وأنا قليلُ العِلْم» ذِكْراً أعظمَ قدراً، ولا أكثر أجراً، من هذا الذِكْر الجليل المبارك.
(لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير) ١٠٠ مرَّة.
📍
اللهمَّ اغفرْ لي ولكلِّ مَنْ أعان على تبليغه ونَشْره.
محمد بن سليمان المهنَّا

‏ذِكْرٌ عظيمٌ مِنْ أذكارِ النوم

‌‎
#صيام_يوم_الخميس
سُنّة.
و ‎
#صيام_الست
من شوّال سُنّة.
ومن جَمَعَ نيّة صيام يوم الخميس، ونيّة صيام السِتّ من شوّال، رُجِيَ له أجرُ النِيّتين.
﴿ربّنا تقبّل مِنّا إنّك أنت السميع العليم﴾.
محمد بن سليمان المهنَّا

صام بعض السلف أربعين سنة لا يعلم به أحد ،

قال رسول الله ﷺ:
للصائم فرحتان: فرحةٌ عند فِطْره، وفرحةٌ عند لقاء رَبّه.
قال الحافظ ابن رجب رحمه الله:
يفرح عند لقاء ربّه إذا وجد ثواب صيامه مذخوراً.
‎
#صوم_الاثنين

فضل كلمة: سبحان الله وبحمده
❁ ❁ ❁
١- قال رسول الله ﷺ: (إنّ أحبّ الكلام إلى الله: سبحان الله وبحمده) رواه مسلم.
٢- وقال ﷺ: (أفضل الكلام، ما اصطفى الله لملائكته وعباده: سبحان الله وبحمده) رواه مسلم.
٣- وقال ﷺ: (من قال «سبحان الله وبحمده» في يومٍ مائةَ مرة، حُطّتْ خطاياه وإن كانت مثل زَبَدِ البحر) رواه البخاري ومسلم.
٤- وقال ﷺ: (من قال حين يُصبح وحين يُمسي «سبحان الله وبحمده» مائةَ مرة، لم يأتِ أحدٌ يوم القيامة بأفضلَ ممّا جاء به، إلا أحدٌ قال مثل ما قال أو زاد عليه) رواه مسلم.
٥- وقال ﷺ: (كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم) رواه البخاري ومسلم.
٦- وأوصى عليه الصلاة والسلام زوجته أن تقول ٣ مرّات في أول الصباح: (سبحان الله وبحمده، عددَ خلقِه، ‏ورِضا نفسِه، وزِنَةَ عرشِه، ومِدادَ كلماتِه) وأخبرها بأن ذلك يَعدِل في الأجر ساعاتٍ من الذِكر.
ومعنى سبحان الله وبحمده: أي أنّي أُسبّح الله وأُعظّمه وأُنزّهه عن كل نقص وعيب، أَفعلُ ذلك مستحضراً كماله ونِعمته وفضله، فأقرن التسبيح بالحمد والتعظيم والشكر والثناء.
❁ ❁ ❁
محمد بن سليمان المهنَّا

اغتبِطْ -أيُّها الإنسان- بذمِّ الناس لك، فهو أنفعُ مِن مدحهم لك!
وذلك أنّ مدحهم وذمّهم إمّا أن يَبلُغَكَ وإمّا أن لا يَبلُغك:
▫️
فالمدح إن لم يبلُغكَ لم يُفرِحك، فلا فائدة منه إذن!
والذمّ إن لم يبلُغكَ لم يُحزِنك، فلا ضرر منه، وستستفيد منه الأجر من الله.
▫️
وإن بَلَغَكَ ذلك (أعني المدح والذمّ):
فبلوغ المدح إن كان بحقّ سببٌ للعُجب، والعُجب من أقبح الخِصال.
وإن كان بباطل فالسرور به سرورٌ بالكذب، وهذا نقصٌ شديدٌ في الإنسان.
وبلوغ الذمّ إن كان بحقٍّ كان سبباً في اجتناب ما يُعاب.
وإن كان بباطلٍ وظُلْم، فالصبر عليه يُكسِبُ الإنسان مزيداً من الفضل لِتحلّيه بخصلةٍ شريفةٍ هي الحِلْم، وهو أيضاً سببٌ للغنيمة العظيمة، فإنّه يأخذ مِن حسنات مَنْ ذمّه، فيَحظى في دار الجزاء بأعمالٍ لم يتعب فيها ولا تَكلّفها، وهذا حظٌّ عظيمٌ لا يزهد فيه إلا مجنون.
فأيُّ الأمرين أحقُّ بالاغتباط؟
** هذا المعنّى ذكره ابن حزم رحمه الله في «مُداواة النفوس» وقد صُغتُه هكذا مُحافِظاً على كُلِّ فِكرته، وعلى كثيرٍ من ألفاظه.
‎
#محمد_بن_سليمان_المهنا

أدعية مقتبسة من القرآن
‏❁ ❁ ❁
‏
▫️
رب اغفر لي ولوالديّ
‏
▫️
رب زدني علما
‏
▫️
اللهم ارزقني وأنت خير الرازقين
‏
▫️
رب أوزِعْني أن أشكر نعمتك
‏
▫️
رب هَبْ لي من لدنك ذرية طيبة
‏
▫️
اللهم أصلح لي في ذريتي
‏
▫️
رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي
‏
▫️
ربنا لا تزغ قلوبنا
‏
▫️
ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم