Medrese Dersleri

İkinci El İslâmi Kitap îlan platformu “SahafIslam” yayında
SahafIslam iOS ve ANDROİD Versiyonu ücretsiz ve reklamsız olarak yayınlanmıştır. AppStore’dan veya PlayStore’dan “SahafIslam” araması yaparak Uygulamayı yükleyebilirsiniz.
-Uygulamada Sadece İslâmi Eserler bulunmaktadır.
-İslami Kitap Tercümeleri, Arapça Kitaplar, Klasik medrese kitapları, ilahiyat kitapları, Vaizlik, İhtisas hazırlık kitaplarını bulabilirsiniz.
-Seçilen Kategoriye göre ilanda olan bütün kitapları görüntüleyebilirsiniz.
-Kitap talebi oluşturun, yüklenince bildirim alın
-Satmak istediğiniz kitabı yükleyin, satıcı çıktığı zaman doğrudan iletişime geçebilirsiniz.
-Tekli kitap veya Set halinde kitap ilanı verebilirsiniz.
-Aramak istediğiniz kitab veya ilgili kategoriyi kaydederek kitap yüklendiği zaman bildirim alabilirsiniz.
-Uygulama içerisinde “Kitap, yayın evi, Yazar ve kullanıcı adı” aramasını yapabilirsiniz.
-Kullanıcılar ile doğrudan iletişime geçebilirsiniz.
-Alışveriş sonrası “alıcı satıcıyı, satıcı ise alıcıyı” puanlayıp yorumlayarak kullanıcı profilindeki ticaret puanını değerlendirir...
-Tercihlerinize göre yapılan ayarlara göre push bildirim alabilirsiniz.
Android İndirme Linki:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mcesen.sahafislam
IOS İndirme Lİnki:
https://apps.apple.com/tr/app/sahafislam/id6758525773

Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle demiştir:
“Ramazan ayının ilk gecesi olduğu zaman şeytanlar; cinlerin inatçı/azgın/çok şerli/güçlü olanları (zincirlerle) bağlanır. Cehennemin kapıları kapatılır ve ondan hiçbir kapı açılmaz. Cennetin kapıları açılır ve ondan hiçbir kapı kapatılmaz. Ve bir münadi şöyle nida eder: “Ey hayrı (sevabı) isteyen! (Gel ve ibadete) yönel! Ey şerri isteyen! (Günahlarını) kes/terk et. (Bu ayda) Allah’ın cehennemden azatlı kulları vardır (umulur ki sen de onlardan olursun.)” Bu (nida ve azat etme Ramazanın) her gece(sin)dedir.”
(Tirmizî)
@medresedersleri
Telegram Kanalı

Nahiv baştanbaşa anlamdır. Sarf da öyle...
Lakin sarfın hıffet-sıkletle olan ilişkisinin yoğunluğu bu anlam cihetini çoğunlukla gölgede bırakıyor. Bu yüzden ortak anlamları ifade eden benzer kullanımlar üzerinden sarfi tercihlerim tesirini görmek gerek. Üç ayet var
Tahrim 7 يا أيها الذين كفروا لا تعتذر اليوم
Kafirun 1 قل يا ايها الكافرون
Abese ألاءك هم الكفرة الفجرة
Hepsi kafirlerden bahsediyor ama sigalar farklı. Tahrim ayeti kafirlerin cehennem yakıtı olduğundan bahsediyor. Devamı ise mahşerde özürlerinin geçerli olmayacağından.
Bunda bütün kafirler ortak. Derece olarak farklılaşsalar bie hepsi cehennemlik. Ayet ise mazi sigayı tercih ediyor. Çünkü mazi siga bir şeyin en az bir kere olduğunu ifade ediyor. Nasara zeydun derseniz bu zeydin geçmişte en az bir kere yardım ettiği anlamına gelir, fazlasıda olabilir tabi. Ama mazi sigası bunun hakkında bir şey demez. Bir kimsenin kafir olması için ise ömründe bir defa küfre düşmesi kafidir (tövbe etmediği sürece). İşte ayet kafirler arasında özür beyan edememe hususunda fark olmadığını belirtmek için mazi olarak gelmiştir. Allahalem
Kafirun ise müşriklere bir manifestodur. Onların antlaşma teklifini red için gelmiştir. Burada muhatap mekkenin ileri gelenleri küfürde kök salmışlarıdır. Bu yüzden ayet sübut ifade eden ismi fail ile gelmiştir. Çünkü dilde zeyde nasir diyebilmek için nusretin bir defa gerçekleş mesi yetmez. Defalarca tekrar ederek o kişi de bir vasıf olarak bulunması gerekir. Bir forvete golcü denmesi için bir kaç gol atmasının yeterli olmaması gibi. Bu yüzden ayet iman küfür arasında git gel yapanlara, İslama meyilli olanlara değil, küfürde azılı olanlara hitapla gelmiştir. Bu yüzden ismi fail kalıbı tercih edilmiştir. Allahu alem. Abesedeki ayet de azap hakkındadır. Lakin bu daha şedid bir sahneden bahseder. Sayfa başı kıyametin kopuşudur. Sayfa sonunda ise toz dumana katılmıştır. Ayet ise isim cümlesidir, ismi işaretle başlar, zamirle tekit gelir, haber elif lam alır. Bunların hepsi tekit ifade eder. Bu yüzden ismi faillerin en kuvvetli cemisi olan mükesser tercih edilmiştir, salimin yerine. Bunun sebebi ise daha kuvvetli sübut anlamı olan kelimeyle mübteda gerçekleşen tekide ayak uydurmaktır. Vallahu alem
Burada anlamdaki bu nüanslar tamamen sarf üzerinden tespit edilir. Daha fazlası için Samerrai/Meanil ebniyetil arabiyye’ye bakılabilir hatta bakılmalı. Sarf talebenin öğrendiği ilk ilim ama neredeyse bu ilmi fiil çekmek dışında hiç kullanmıyor ilmi hayatı boyunca. Oysa dil ilimlerine dair her şey anlamla irtibat kurduğu ölçüde “anlamlıdır”. Peki bu ayetlerin anlamlarının bu şekilde farklılaşması talil edilebilir mi? Evet.
Twitter@hmznal
@medresedersleri

Vaktin bereket kazanması için birkaç formül:
1
. Sabah Namazından sonra yatmamak,
Bu vakitte Kur'an okumak ve Kur'an & Hadisten metinler ezberlemek.
Vahiy ilimleri ile başlamak bereket katar. Sabah namazından sonra yatmamak ise; Nebinin duası taşıması sebebiyle vaktin bolluğu kazandırır.
2
. Kendini yorgun hissedersen 11'de, yoksa 15'de bir saat kestir.
3
. Yatsıdan sonra mütalaa ile zaman geçir, metin tekrarı da olabilir. Bu saatte ilmin önemli ve zor mebahısı mütalaa edilmez, ders verilmez ve beden yorulmaz. Çünkü sabah namazına rahatlıkla kalkman için bedeni fazla yormamalisin. Hz. Peygamber a.s buna önem arz etmiştir.
Rabbim, hepimizi dergahında muhtar olanlardan kılsın. İnsan için değil, ilahi buyruk için yaşamayı nasip etsin.
İbrâhim KAYA Hoca
@medresedersleri

من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بينه وبين الجمعتين
Her kim Kehf Suresini Cuma günü okursa, iki Cuma arası nur ile aydınlatılır. (Müslim)

من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بينه وبين الجمعتين
Her kim Kehf Suresini Cuma günü okursa, iki Cuma arası nur ile aydınlatılır. (Müslim)

Zahiru’r Rivaye eserleri
1- el-Mebsut (el-Asl)
2- el-Camiu’s Sağîr
3- el-Camiul Kebîr
4- es-Siyeru’s Sağîr
5- es-Siyeru’l Kebîr
6- Ziyadat
**İmam Muhammed’e ait eserlerdir…