تمضي .. ونمضي..🍃

💡
❔
💡
❔
💡
❔
💡
❔
💡
مهم جدا .. لذوي الاعذار ..
💡
❔
💡
❔
💡
❔
💡
❔
💡
❔
فائدة ..
🍃
هل تعلم انك تقدر ان تقضي الست من شوال *ان حبسك العذر* عن اتمامها في شهر شوال؟
💡
• - قال العلامة ابن عثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :
• - لو لم يتمكن من صيام الأيام الستة في شوال
لعذر كمرض أو قضاء رمضان كاملاً حتى خرج شوال ،
فهل يقضيها ويكتب له أجرها أو يقال هي سنة فات محلها فلا تقضىٰ ؟
• - الجواب :
يقضيها ويكتب له أجرها كالفرض إذا أخره عن وقته لعذر ،
وكالراتبة إذا أخرها لعذر حتى خرج وقتها ،
فإنه يقضيها كما جاءت به السنة .
📜
【 الشرح الممتع (٤٦٦/٦) 】
💡
❔
💡
❔
💡
❔
💡
❔
💡
❔
سؤال :
المرأة إذا كانت من النفساء في شهر رمضان
أو من الحوامل أو من المرضعات
هل عليها القضاء أو الإطعام،
لأنه قيل لنا بعدم قضائهن وعليهن الإطعام فقط،
نرجو الإجابة على هذا السؤال مدعماً بالدليل؟
الإجابة: الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أوجب الله سبحانه وتعالى على عباده صيام رمضان،
وجعل صيامه أحد أركان الإسلام،
وأوجب على من كان له عذر أن يقضيه حين زوال عذره،
فقال عز وجل: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِىۤ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَـٰتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}،
وقد بين الله تعالى أن على من أفطره بعذر
أن يقضيه من الأيام الأخر،
والمرأة الحامل والمرأة المرضع والمرأة النفساء والمرأة الحائض كلهن يتركن الصوم بعذر،
*وإن كنّ كذلك فإنهن يجب عليهن القضاء*
قياساً على المريض والمسافر، ونصًّا في الحائض،
ففي الصحيحين عن عائشة رضي الله تعالى عنها أنها سُئلت:
ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة؟
فقالت: "كان يصيبنا ذلك فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة"،
هذا هو الدليل.
وأما ما ورد عن بعض السلف من أنها تطعم ولا تصوم،
*فيحمل على أن هذه لا تستطيع الصيام أبدا*
والذي لا يستطيع الصيام أبداً كالكبير والمريض مرضاً لا يرجى برؤه *عليه الإطعام*
كما جاء ذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما في تفسير قوله تعالى:
{وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ}،
ولأن الله تعالى جعل الإطعام عديلاً للصوم أول ما فُرض الصوم،
حين كان الناس يخيرون بين الإطعام والصيام،
ثم بعد ذلك تعين الصيام.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر - كتاب الصيام.
💡
❔
💡
❔
💡
❔
💡
❔
💡
👈🏽
(( أحكام مختصرة في شهر شوال ))
▪
قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :-
(( مَنْ صامَ رَمَضَانَ ، و أَتْبَعَهُ بِسِتٍّ من شَوَّالٍ فَكأنَّما صامَ الدَّهْرَ ))
👈🏽
صححه الألباني في
📚
صحيح أبي داود - رقم : (2433)
س -ما فضل صيام الست من شوال ؟
▪
قال ابن عثيمين رحمه الله :
صيام ستة أيام من شوال بعد صيام رمضان كصيام الدهر.
📚
الفتاوى : (20/ 17)
س -هل صيام الست من شوال عام للرجال والنساء ؟
▪
قال ابن عثيمين رحمه الله :
عام للرجال والنساء .
📚
مجموع الفتاوى : (20/ 17)
س - هل يحصل ثواب الست من شوال لمن عليه قضاء من رمضان قبل أن يصوم القضاء ؟
▪
قال ابن عثيمين رحمه الله :
صيام ستة أيام من شوال لا يحصل ثوابها إلا إذا كان الإنسان قد استكمل صيام شهر رمضان .
📚
مجموع الفتاوى : (20/ 18)
▪
قال ابن باز رحمه الله :
المشروع أن تبدأ بالقضاء فالواجب المبادرة بالقضاء ، ولو فاتت الست لأن الفرض مقدم على النفل .
📚
مجموع الفتاوى : (15/ 393)
س - كيفية صيام الست من شوال ؟
▪
قال ابن باز رحمه الله :
يختارها المؤمن من جميع الشهر ، فإذا شاء صامها في أوله ، أو في أثنائه ، أو في آخره ، وإن شاء فرقها.
📚
مجموع الفتاوى : (15/ 390)
س - ما الأفضل في صيام الست من شوال ؟
▪
قال ابن باز رحمه الله :
إن بادر إليها وتابعها في أول الشهر كان ذلك أفضل .
📚
مجموع الفتاوى : (15/ 390)
▪
قال ابن عثيمين رحمه الله :
الأفضل أن يكون صيام ستة أيام من شوال بعد العيد مباشرة، وأن تكون متتابعة.
📚
مجموع الفتاوى : (20/ 20)
س -هل يلزم في صيام الست من شوال أن تكون متتابعة ؟
▪
قال ابن باز رحمه الله :
يجوز صيامها متتابعة ومتفرقة .
📚
مجموع الفتاوى : (15/ 391)
س -هل إذا صام ست من شوال أصبحت واجبة عليه في كل عام ؟
▪
قال ابن عثيمين رحمه الله :

إذا صامها بعض السنين وتركها بعض السنين فلا بأس لأنها تطوع وليست فريضة.
📚
مجموع الفتاوى : (20/ 21)
س -هل لابد في صيام الست تبيت النية من الليل ؟
▪
قال ابن عثيمين رحمه الله :
صيام الست من شوال لابد أن ينوي الصوم من قبل الفجر، حتى يحصل له كمال اليوم.
📚
مجموع الفتاوى : (19/ 184)
س -من يقول أن صوم الست من شوال بدعة ؟
▪
قال ابن باز رحمه الله :
هذا القول باطل .
📚
مجموع الفتاوى : (15/ 38
▪
قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :-
(( جعل اللهُ الحسنةَ بعشر أمثالِها ، فشهرٌ بعشرةِ أشهرٍ ، وصيامُ ستَّةِ أيامٍ بعد الفطرِ تمامُ السَّنةِ ))
👈🏽
صححه الألباني في
📚
صحيح الترغيب - رقم : (1007)
▪
قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :-
(( صيامُ شهرِ رمضانَ بعشْرةِ أشْهُرٍ ، وصيامُ سِتَّةِ أيامٍ بشَهرينِ ، فذلِك صيامُ السنةِ ))
👈🏽
صححه الألباني في
📚
صحيح الترغيب - رقم : (1007)
س -هل يجوز تقديم صيام ست من شوال على صيام الكفارة ؟
▪
قال ابن باز رحمه الله :
الواجب البدار بصوم الكفارة فلا يجوز تقديم الست عليها ؛ لأنها نفل والكفارة فرض ، وهي واجبة على الفور.
📚
مجموع الفتاوى : (15/ 394)
س -حكم من لم يستطع إكمال الست من شوال لعذر شرعي ؟
▪
قال ابن باز رحمه الله :
لك أجر ما صمت منها ويرجى لك أجرها كاملة إذا كان المانع من إكمالها عذرا شرعيا وليس عليك قضاء لما تركت منها.
📚
مجموع الفتاوى : (15/ 395)
س -حكم وصل صوم القضاء بصوم الست من شوال ؟
▪
قال ابن باز رحمه الله :
الصواب أنه لا حرج في ذلك .
📚
مجموع الفتاوى : (15/ 396)
س - أيهما يقدم أولا صيام النذر أم الست من شوال ؟
▪
قال ابن باز رحمه الله :
عليك أولا أن تصومي بقية النذر ثم تصومي الست من شوال إذا تمكنت من ذلك لأن الصوم للستة من شوال مستحب أما صوم النذر فهو واجب .
📚
فتاوى نور على الدرب : (3- 1261)
💡
❔
💡
❔
💡
❔
💡
❔
💡
قناة تمضي و نمضي
🍃
http://bit.ly/1YNOPeG

❄
🍥
❄
🍥
❄
🍥
❄
🍥
زكاة الفطر
🍃
❄
🍥
❄
🍥
❄
🍥
❄
🍥
✅
جواز الوكالة في إخراج زكاة الفطر
📝
قال الشيخ العثيمين :
لا حرج على الإنسان أن يوكل من يخرج فطرته ( زكاة الفطر ) حتى ولو بلا عذر.
⬅️
التوكيل في هذا جائز سواء في إخراج الفطرة وهي زكاة الفطر, أو في إخراج الزكاة أيضاً.
🔗
لو كان على الإنسان زكاة وقال: يا فلان خذ هذه الزكاة وفرقها على نظرك فلا بأس.
✅
وكذلك لو كان عليك كفارة يمين وهي إطعام عشرة مساكين,
ووكلت من يطعم عنك فلا بأس;
لأن هذه الأمور مما تدخلها النيابة.
حتى وإن أعطيته المال وقلت:
خذ هذا المال واشترِ به فطرة ووزعها على نظرك فلا بأس.
( لقاء الباب المفتوح [118] الزكاة / إخراج الزكاة وأهلها )
❄
🍥
❄
🍥
❄
🍥
❄
🍥
نبذة من أحكام زكاة الفِطر وما يتعلق بها
🌿
قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما : فرض رسول الله ﷺ زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير على :
▪️
العبد والحر
▪️
والذكر والأنثى
▪️
والصغير والكبير
⬅️
من المسلمين .
[متفق عليه (1504) (984)]
وتسمى صدقة رمضان كما جاء في رواية عند مسلم (984)
🌿
قال الإمام الصنعاني رحمه الله :
🔸
والحديث دليل على عموم وجوبها
[ سبل السلام (1/537) ]
⬅️
فيدخل في وجوب أدائها الغني والفقير
🔹
وقد ذكر النبي ﷺ الحكمة منها فقال :
زكاة الفطر :
▪️
طهرة للصائم من اللغو والرفَث
▪️
وطُعمة للمساكين .
[ صحيح الجامع (3570) ]
⬅️
ومصرفها هو ما جاء في الحديث السابق
والمسكين إن ذُكر مُفردا : دخل فيه الفقير
🔹
والفرق بينهما ما قاله الإمام الشافعي رحمه الله :
🔸
الفقير والله أعلم :
▪️
من لا مال له
▪️
ولا حِرفة تقع منه موقعا زَمِنًا كان أو غير زَمِن سائلا كان أو متعففا
🔸
والمسكين :
▪️
من له مال
▪️
أو حِرفة لا تقع منه موقعا ولا تغنيه سائلا كان أو غير سائل
[ الأم (2/77) ]
زَمِن : مُبتلى
❄
🍥
❄
🍥
❄
🍥
❄
🍥
🌟
والواجب في زكاة الفطر :
إخراجها صاعا مما يُقتات من طعام أهل البلد
🌿
قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه :
🔹
كنا نخرج في عهد رسول الله يوم الفطر صاعا من طعام
🔸
وكان طعامنا الشعير والزبيب والأَقِطُ والتمر .
[ صحيح البخاري (1510) ]
والصاع : يكون بمكيال أهل المدينة
🔹
لقول رسول الله ﷺ : ○ الوزن : وزن أهل مكة
○ والمكيال : مكيال أهل المدينة .
[ السلسلة الصحيحة (165) ]
🔹
ومقداره ما قال ابن سيده رحمه الله :
والصاع : مكيال لأهل المدينة يأخذ أربعة أمداد . [ المخصص (3/440) ]
🔹
ومقدار المُد ما قاله مرتضى الزبيدي رحمه الله :
ملء كفَّيِ الإنسان المعتدل إذا ملأهما .
[ تاج العروس (9/159) ]
وقد اختلفت تقديرات فقهاء عصرنا للصاع مقابل وحدة الوزن المعاصرة (الكيلو غرام )
ما بين كيلوين إلى ثلاثة كيلوات .
والحقيقة أن الصاع ثابت وهو الأصل
أما التقدير بالكيلو غرام فيتغير بحسب الموزون
فتجد مثلا : وزن صاع التمر الطازج بالكيلو غرام ضعفي وزن صاع التمر المجفف
فالأولى : الحساب بما هو متيسر وأقرب للصواب ألا وهو الأربع أمداد بكفين معتدلتين
والله أعلم
❄
🍥
❄
🍥
❄
🍥
❄
🍥
» ولا يصح إخراج زكاة الفطر مالًا لأن النبي سماها :
( طُعمة )
والقول بغير ذلك لازمُهُ :
١) مخالفة صريح الأمر الشرعي
٢) وفيه استدراك على الشرع إذ هو أعلم بمصلحة المسكين وقد اختار له الأضيق - وهو الطعام - عن الأوسع - وهو المال - .
٣) وهناك أمر ثالث أشار إليه العلامة العثيمين رحمه الله بقوله :
النبي فرضها من أجناس مختلفة القيمة مع اتفاقها في المقدار ولو كانت القيمة معتبرة : لاختلف المقدار باختلاف الجنس .
[ مجموع فتاوى الشيخ (18/279) ]
🔹
وقد كتب عمر بن عبد العزيز رحمه الله إلى الناس أنه :
لا رأي لأحد مع سنة سنها رسول الله .
[ إعلام الموقعين (1/59) ]
❄
🍥
❄
🍥
❄
🍥
❄
🍥
*وأما وقت زكاة الفطر* :
فهو ليلة الفطر : بعد غروب شمس آخر يوم من رمضان إلى صلاة العيد
🔹
قال رسول الله ﷺ : ¤ من أدَّاها قبل الصلاة : فهي زكاة مقبولة
¤ ومن أداها بعد الصلاة :
فهي صدقة من الصدقات .
[ صحيح الجامع (3570) ]
🔹
وقال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه :
كنا نُخرج في عهد رسول الله يوم الفطر صاعا من طعام .
[ صحيح البخاري (1510) ]
🔹
وقال ابن عمر رضي الله عنهما : وأمر بها أن تُؤدَّى قبل خروج الناس إلى الصلاة .
[ متفق عليه (1503) (986) ]
ويجوز أن تُعطى لمن يجمعها قبل يوم أو يومين
🔹
فقد كان ابن عمر رضي الله عنهما يُعطيها الذين يقبلونها وكانوا يُعطُون قبل الفطر بيوم أو يومين .
[ صحيح البخاري (1511) معلقا ]
🔹
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : ولمالك في الموطأ عن نافع :
أن ابن عمر كان يبعث زكاة الفطر - إلى الذي يُجمعُ عنده - قبل الفطر بيومين أو ثلاثة وأخرجه الشافعي عنه وقال :
• هذا حسن • وأنا أستحبه .
[ فتح الباري (3/376) ]
🔹
ويؤيد هذا ما جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال :
وكَّلني رسول الله بحفظ زكاة رمضان .
[ صحيح البخاري (2311) ]
» فمن أداها قبل وقتها :

👈
كان كمن أداها بعد وقتها وقد سُميت زكاة الفطر لارتباطها بيوم الفطر وهي طُعمة للمسكين يوم العيد وما بعده
فوقتُ هذه العبادة العظيمة من الأمور الستة التي لا تتم موافقة الشريعة إلا بها
وهي :
( السبب والجنس والقدْر والكيفية والزمان والمكان )
📙
[ راجع رسالة : الإبداع في بيان كمال الشرع للعثيمين ]
❄
🍥
❄
🍥
❄
🍥
❄
🍥
قناة تمضي و نمضي
🍃
‏
http://bit.ly/1YNOPeG

💡
❔
💡
❔
💡
❔
💡
❔
💡
❔
👈🏽
(( فَضْلِ العَشْرِ الأَخِيرِ مِن رَمَضَان ))
▪️
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْتَهِدُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مَا لَا يَجْتَهِدُ فِي غَيْرِهِ .
📚
صحيح مسلم - رقم : (1175)
▪️
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ أَحْيَا اللَّيْلَ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ، وَجَدَّ، وَشَدَّ الْمِئْزَرَ .
📚
صحيح مسلم - رقم : (1174)
▪️
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ ))
📚
صحيح البخاري - رقم : (2029)
▪️
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْوِتْرِ مِنَ الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ ))
📚
صحيح البخاري - رقم : (2017)
▪️
قال العلامة ابن باز رحمه الله :
فَالمَشْرُوعُ لِلْمُسْلِمِينَ في كُلِّ مكانٍ أَنْ يَتَأَسّوا بِنَبِيِّهِمْ ﷺ وَبِأَصحَابِهِ الكِرَام رضي الله عنهم، وَبِسَلَفِ هَذِهِ الأُمَّة الأخيار، فَيُحيُوا هذه اللَّيَالِي بِالصَّلَاةِ وَقِراءة القرآن وأنواعِ الذِّكْرِ والعبادة إيمانًا واحتسابًا حَتَّى يَفُوزُوا بِمَغْفِرَةِ الذنوب، وَحَطّ الأوزار وَالعِتْقِ مِنَ النار، فضلًا مِنْهُ سبحانه وَجُودًا وَكَرَمًا .
📚
مجموع فتاوى ومقالات : (428/15)
▪️
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
فلا ينبغي لِلْمُؤْمِنِ العَاقِلِ أَنْ يُفَوِّتَ هذه الفُرصَةَ الثَّمِينَةَ على نَفْسِهِ وأهلهِ، فما هي إِلَّا لَيَالٍ معدودةٌ، رُبَّمَا يُدرِكُ الإنسانُ فيها نَفْحَةً مِن نَفَحَاتِ المَوْلَى فَتَكُونُ سَعَادَةً لَهُ في الدُّنيا والآخرة .
📚
مجالس شهر رمضان : (163)
▪️
قال العلامة ابن باز رحمه الله :
فَإِحيَاءُ العَشْرِ إِحيَاءٌ لِلَيْلَةِ القدر، كُلُّ ذلك سُنَّةٌ قُربَةٌ طَاعَةٌ وَمُتأكّد، كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَقُومُ رمضان، وَيَقُومُ أيام العَشْر، وَيَجْتَهِدُ في العَشْرِ أَكْثَرَ مِمَّا يَجْتَهِدُ في غَيرِهَا عَليه الصلاة والسلام .
📚
شرح رياض الصالحين : (3 /525-526)
💡
❔
💡
❔
💡
❔
💡
❔
💡
❔
قناة تمضي و نمضي
🍃
‏
http://bit.ly/1YNOPeG

🖱
🖱
🖱
🖱
🖱
🖱
🖱
🖱
.
*❍ كلمةُ التوحيدِ لا إلهَ إلّا الله ❍*
*
✍🏼
قال العلّامة ابن القيّم رحمه الله :*
« لأجلها نُصبت الموازين ، ووضعت الدواوين ، وقام سوق الجنة والنار ،
وبها انقسمت الخليقة إلى المؤمنين والكفار والأبرار والفجار ، فهي منشأ الخلق ، والأمر ، والثواب ، والعقاب ،
وهي الحق الذي خُلقت له الخليقة ، وعنها وعن حقوقها السؤال والحساب ، وعليها يقع الثواب والعقاب ،
وعليها نُصبت القبلة ، وعليها أُسّست الملة ، ولأجلها جُرّدت سيوف الجهاد ،
وهي حقّ اللهِ على جميع العباد ، فهي كلمة الإسلام ، ومفتاح دار السلام ، وعنها يُسأل الأولون والآخرون ».
❒ زاد المعاد : ❪٣٤/١❫
🖱
🖱
🖱
🖱
🖱
🖱
🖱
🖱

🚧
🚧
🚧
⚠️
⚠️
⚠️
🚧
🚧
🚧
*بشارة*
*أبشروا يا أيها المؤمنون فإن الله يدفع عنكم كل مكروه.*
*قال سبحانه: (إن الله يدافع عن الذين آمنوا).*
*قال ابن سعدي رحمه الله في تفسيره: "هذا إخبار ووعد وبشارة من الله للذين آمنوا:*
*
1️⃣
أن الله يدفع عنهم كل مكروه.*
*
2️⃣
ويدفع عنهم -بسبب إيمانهم- كل شر: من شر الكفار، وشر وسوسة الشيطان، وشرور أنفسهم وسيئات أعمالهم.*
*
3️⃣
ويحمل عنهم عند نزول المكاره، ما لا يتحملون، فيخفف عنهم غاية التخفيف.*
*كل مؤمن له من هذه المدافعة والفضيلة بحسب إيمانه، فمستقل ومستكثر".*
📒
تفسيره ص ٧٥٤- ٧٥٥
*قلت:*
*الحمد لله على نعمة الإيمان، ونسأل الله الثبات. آمين.*
🚧
🚧
🚧
⚠️
⚠️
⚠️
🚧
🚧
🚧
قناة تمضي و نمضي
🍃
‏
http://bit.ly/1YNOPeG

🎾
⚪️
🎾
⚪️
🎾
⚪️
🎾
⚪️
🎾
📍
عبادة انتظار الفرج
🍃
🎾
⚪️
🎾
⚪️
🎾
⚪️
🎾
⚪️
🎾
قال الشيخ العلامة عبد الرحمن السعدي -رحمه الله- :
واعلموا أن أفضل العبادة..
انتظار الفرج من الرب الرحيم،
وقوة الرجاء والطمع في فضله العظيم،
فاجعلوا رجاء ربكم نصب أعينكم وقبلة قلوبكم،
فإنه نعم المولى والمرتجى لمغفرة ذنوبكم وكشف كروبكم،
وإياكم
أن يملك قلوبكم اليأس من روح فضله وأفضاله،
أو تظنوا به غير ما يليق بجلاله وكماله،
فإنه لم يزل بالكمال موصوفًا، وبالبر والجود والكرم معروفًا؛
أليس هو الذي خلق فسوى وقدر فهدى، وأخرج بفضله المرعى، وأغنى وأقنى ؟
أما أوصل إليكم رزقه
وأنتم أجنة في بطون الأمهات،
وتابع عليكم بره في جميع الأوقات ؟
📕
مجموع مؤلفات الشيخ العلامة عبد الرحمن السعدي، المجلد (٢٣)، الصفحة (٤٨-٤٩)
🎾
⚪️
🎾
⚪️
🎾
⚪️
🎾
⚪️
🎾
📍
التفاؤل في أوقات الأزمات والفتن.
🍃
السؤال: كيف كان منهج الرسول ﷺ في التفاؤل في أوقات الأزمات والفتن؟
قال الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله ال شيخ مفتي المملكة حفظه الله؛
•المسلم لا ييأس من روح الله،
ولا يقنط من رحمة الله..
• ويتذكر قول الله –جَلَّ وَعَلَا-: (وَكَانَ حَقّاً عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ).
• وقوله: (إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الأَشْهَادُ).
• وقوله:(حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ)..
• فمهما عظُم البلاء واسَّتطر،
فالفرج من عند الله: (فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً* إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً).
📙
المصدر موقع الشيخ حفظه الله
🎾
⚪️
🎾
⚪️
🎾
⚪️
🎾
⚪️
🎾
قناة تمضي و نمضي
🍃
http://bit.ly/1YNOPeG

🚧
🚧
🚧
⚠
⚠
⚠
🚧
🚧
🚧
🔺
نصيحه لمن يضيع ليالي رمضان باللهو
ومشاهدة المسلسلات:
🚧
🚧
🚧
⚠
⚠
⚠
🚧
🚧
🚧
🌙
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه االله :
هؤلاء الذين يمضون أوقاتهم كذلك هم أعظم الناس خسارة وأفدحهم - والعياذ بالله -
هذا في غير رمضان فما بالك في رمضان الذي ساعته غرر ،
وأوقاته درر
⁉️
🔺
والإنسان لا يدري
هل يدرك رمضان بعد عامه هذا
أو لا يدركه ؟
⬅
فكم من إنسان استقبله فلم يدركه ،
وكم من إنسان أدرك أوله
ولم يدرك آخره ؟
⬅
وكم من إنسان أدركه كله
ولم يستفد منه شيئاً
لأنه أمضاه في المعصيه ؟
🔸
السلف الصالح يقال عنهم :
أنهم كانوا يسألون الله ستة أشهرٍ أن يبلغهم رمضان ،
فإذا أتى سألوا الله تعالى ستة أشهر أن يقبل منهم رمضان ..
⭕
وهؤلاء يفرطون في هذا الشهر هذا التفريط - والعياذ بالله -
ويمضون الليالي في المسلسلات واللغو والمنكر من القول !!
📣
فنصيحتي لإخواني :
أن يتقوا الله تعالى في هذا الشهر ،
وأن يقبلوا على العبادة ؛
أوصي نفسي قبلكم وأوصيكم بأن ننتهز هذه الفرصة العظيمه.
من اللقاء الشهري للشيخ ابن عثيمين رحمه الله(٣٣) عام ١٤١٦
؛؛؛
.
*
📜
وصية نافعة*
.
*
🌱
قال الإمام الموفّق محمّدٌ السفّاريني في وصيّته :*
*
🔸
فاغتنم رحمك الله حياتك النّفيسة ، واحتفظ بأوقاتك العزيزة*
🔹
واعلم أن مدَّة حياتِك محدودةٌ ، وأنفاسك معدودةٌ
🔸
فكلُّ نفسٍ ينقص به جزء منك
← والعمر كله قصير ، والباقي منه هو اليسير
← وكل جزءٍ منه جوهرةٌ
نفيسةٌ :
■ لا عدل لها
■ ولا خُلف منها
🔹
فإنَّ بهذه الحياة اليسيرة خلودُ الأبد في النَّعيم ، أو العذاب الأليم
🔸
وإذا عادلتَ هذه الحياة بخلود الأبد علمتَ أنَّ كلَّ نَفَسٍ يعدلُ أكثر من ألف ألف ألف عام في نعيم لا خطر له ، أو خلاف ذلك
← وما كان هكذا فلا قيمة له
● فلا تُضَيّع جواهرَ عُمركَ النّفيسة بغير عمل ٍ، ولا تذهبهَا بغير عوضٍ
● واجتهد أن لا يخلو نَفسٌ من أنفاسك إلاَّ في عَمَلِ طاعةٍ أو قربةٍ تتقرب بها
●فإنَّك لو كانت معك جوهرةٌ من جواهر الدُّنيا لَسَاءَكَ ذهابها :
← فكيف تُفَرِّطُ في ساعاتك وأوقاتك ؟!
← وكيف لا تحزن على عُمرك* الذَّاهب بغير عوض ؟!
*المصدر :*
*[غذاء الألباب شرح منظومة*
*الآداب (2\351)]*
🚧
🚧
🚧
⚠
⚠
⚠
🚧
🚧
🚧
قناة تمضي و نمضي
🍃
http://bit.ly/1YNOPeG

🎾
🌕
🎾
🌕
🎾
🌕
🎾
🌕
🎾
قال الإمام ابــن القيــم
رحمـہ اللـہ :
"من رَفَقَ بعبادِ اللـہ رَفَقَ اللـہ بـہ ومن رحمهم رحمـہ ومن أحسن إليهم أحسن إليـہ ، ومن جاد عليهم جاد اللـہ عليـہ
ومن نفعهم نفعـہ ومن سترهم ستره ،
ومن منعهم خيره منعـہ خيره ، ومن عامل خلقـہ بصفةٍ عاملـہ اللـہ بتلك الصِّفة بعينها فـﮯ الدنيا والآخرة ،
فالله تعالى لعبده حسب ما يڪون العبد لخلقـہ".
(الــوابل الصيـب ص 35 )
🎾
🌕
🎾
🌕
🎾
🌕
🎾
🌕
🎾