نسيم الرياض

الإخوة الكرام:
سيبدأ إن شاء الله تبارك وتعالى بث صوتي مباشر لمجلس ذكر وعلم..
وذلك في الساعة العاشرة تقريباً (10:00) بتوقيت مكة المكرمة مساء هذا اليوم الإثنين 22 / ذو الحجة / 1447 هجرية.
رابط مكسلر:
https://mixlr.com/رياض-الجنة--2
رابط فيس بوك:
https://www.facebook.com/riyaduljenne

بشائرُ متحوفٌ بها الزائرُ لحضرةِ الحبيب المصطفى صلَّى الله عليه وسلَّم
البشارةُ الثانية: في وجوبِ الشَّفاعةِ لمَنْ زارَهُ صلَّى الله عليه وسلَّم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ربِّ العالمين.. والصلاةُ والسلامُ على سيِّدِنا محمَّدٍ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ أجمعينَ.
من البشائرِ التي يُتحَفُ بها الزائرُ الإعلامُ والتذكيرُ بما ورد من نحو قوله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم فيما رواه الإمامُ أحمدُ رحمه الله تعالى بسند صحيح، أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: (يَا مُعَاذُ إِنَّكَ عَسَى أَنْ لَا تَلْقَانِي بَعْدَ عَامِي هَذَا، وَلَعَلَّكَ أَنْ تَمُرَّ بِمَسْجِدِي وَقَبْرِي) و(لعلَّ) هنا للرجاء.. وقولِهِ صلَّى الله عليه وسلَّم فيما رواه الإمام البيهقيُّ رحمه الله تعالى وغيره: (مَنْ زارَ قَبري وجبَتْ لهُ شَفاعَتي)، بالإضافة إلى كثير من الأحاديث والوقائع الدالَّةِ عليه.
وكيف لا يخفق قلبُ المؤمن شوقاً وحُبّاً وهُياماً إلى مثواه صلَّى الله عليه وسلَّم للسلام عليه، وهو صلَّى الله عليه وآله وسلَّم في قبره حيٌّ طريٌّ يُخبَرُ بأعمال أُمَّته، فما وجد منها خيراً حمد اللهَ عليه، وما وجد منها غيرَ ذلك استغفر لهم صلَّى الله عليه وسلَّم؟!
يردُّ السلامَ على مَنْ سلَّمَ عليه، وتبلغُهُ صلواتُ المؤمنينَ عليه، ويُسَرُّ بالمُقبِلينَ إليه..
كيف لا تتلوَّعُ قلوبُنا تلهُّفاً إلى مثواه وقد قال الله تعالى: {وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا}؟!
لقد جعل اللهُ تعالى القدومَ إلى حبيبه صلَّى الله عليه وآله وسلَّم باباً من أوسع أبواب المغفرة، وسبباً لاستحقاقِ الرحمة.
فبَذْلُ الهِمَّةِ في زيارة خيرِ البَريَّة ولو بجُهدٍ جهيد، وارتكابُ مَشقَّةِ سفرِها البعيد، يُرجى بها التَّرقِّي إلى كمالِ درجات الآخرة، ويُنالُ بها المنازلُ الفاخرة، ويُؤمَّلُ بجاهِ سَعَةِ فضلِ المَزورِ غُفرانُ الذنوبِ والأوزار، وإهلالُ سُحُبِ الفضلِ الكثيرِ المِدْرار، وهذا مُشاهَدٌ مَحسوس؛ ولم لا والوقوفُ على بابِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم الرحيمِ بالمذنبينَ المُخطئينَ وقوفٌ حَميد، ولسانُ حالِ هذا الواقفِ لا زالَ يقولُ قولَ ذلك الشاعرِ المُجيد:
عن حِماكُم كيفَ أنصرفُ *** وهواكُمْ لي به شرفُ
سادتي لا عِشْتُ يومَ أُرى *** في سوى أبوابِكم أَقِفُ
وغيرُ خافٍ أيضاً أنَّ الوصولَ إلى تلكَ الحضرةِ المحمَّديَّةِ بالأشباح، فيه كمالُ الارتياح، والانتعاشُ بالأرواح، سيما في حقِّ من لم يتأهَّلْ بكمالِ مرتبةِ من يقول: زُرْتُمْ جُسوماً، وزُرنا نحن أرواحاً.. ولقد تشبَّثَ بأذيالِ معنى هذا البيت قومٌ أبعدَهُمْ عنِ الزيارةِ سوءُ الحظِّ الناشئُ عن شُحٍّ كبير، أو أمرٌ يَقْصُرُ عنه التعبير.
ومن شواهدِ صحةِ ما قُلنا أولاً: قولُ القائل:
وفي طلبِ العِيانِ لطيفُ معنًى *** لهُ سألَ المعاينةَ الكليمُ
ومنها أيضاً: توجُّهُ أربابِ القلوبِ والعرفانِ بأشباحهم ـ مع مُلازمةِ معنى القربِ النبويِّ بأرواحهم ـ إلى مدينةِ نبيِّهِ سيِّدِ ولدِ عدنان صلَّى الله عليه وسلَّم، ولا حاملَ لهم على تحمُّلِ المشاقِّ البدنيَّةِ إلا محبةُ الظَّفَرِ بتلكَ اللطيفة التي أشارَ إليها القائلُ آنفاً رحمَهُ ربُّ البريَّة.
ويَقْرُبُ من هذا النظام قولُ بعضِ أهلِ الهُيام رائمِ الزيارةِ بالأشباحِ بعدَ حصولِها بالأرواح:
أخذتم فؤادي وهو بعضي فما الذي *** يضرُّكُمُ لو كانَ عندكُمُ الكلُّ
ولعمري إنَّ في الزيارةِ كلَّ عامٍ معنًى يُدركُ بالوِجدانِ لأولي الأفهام، ويحقُّ أن يُقطَعَ دونَهُ القواطعُ والأهلون، ويُختَرَقَ في طلبه لو فُرِضَ السبعُ الطِّباق، ويُمشى فيه بعدَ بذلِ الأموالِ على المُهَجِ والأحداق.
ويرحمُ اللهُ تعالى السيِّدَ الرواسَ إذ يقول:
طارَ نحوَ الحبيبِ شُحرورُ قلبي *** بجناحِ الغرامِ والأشواقِ
وقليلٌ للحِبِّ في الحبِّ هذا *** لو سَعَيْنا لهُ على الآماق
أتاحَ اللهُ تعالى لنا حسنَ العوائد، بدوامِ زيارةِ تلكَ المعاهد، مع استكمالِ الشُّروطِ والأدبِ التامِّ، بجاهه عليه الصلاة والسلام.
من كتاب: (الذخائر القدسية في زيارة خير البرية صلَّى الله عليه وسلَّم)، وكتاب: (مناسك الحجِّ والعمرة وآداب الزيارة) بشيءٍ من التصرُّفِ.
وصلى الله تعالى على سيِّدِنا محمَّدٍ، وعلى آله وصحبه وسلَّمَ تسليماً، والحمد لله ربِّ العالمين.
محمد عبد الله رجو
***
لمتابعة نسيم الرياض:
على الفيسبوك:
https://www.facebook.com/naseemalriad
وعلى التليغرام:
https://t.me/naseemalriad
وعلى تويتر:
https://twitter.com/naseemalriad
وعلى اليوتيوب:
https://youtube.com/@naseemalriad
وعلى الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029Va5g8PK5vKA2zNJvVo3b

الإخوة الكرام:
سيبدأ إن شاء الله تبارك وتعالى بث صوتي مباشر لمجلس ذكر وعلم..
وذلك في الساعة الثانية إلا ربعاً تقريباً (1:45) بتوقيت مكة المكرمة ظهر هذا اليوم الجمعة 19 / ذو الحجة / 1447 هجرية.
رابط مكسلر:
https://mixlr.com/رياض-الجنة--2
رابط فيس بوك:
https://www.facebook.com/riyaduljenne

بشائر متحوفٌ بها الزائر لحضرةِ الحبيب المصطفى صلَّى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلَّم
البشارةُ الأولى:
علمُهُ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم بصلاةِ المصلِّي والمسلِّمِ عليه
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ربِّ العالمين.. والصلاةُ والسلامُ على سيِّدِنا محمَّدٍ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ أجمعينَ.
أما بعد: فاعلم ـ أيُّها الزائرُ المحبُّ ـ أنَّ زائرَهُ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم إذا صلَّى وسلَّمَ عليه عند قبرِهِ الشريفِ سَمِعَهُ صلَّى الله عليه وسلَّم سماعاً حقيقياً، وردَّ عليه من غير واسطة.. فلا عجبَ أنَّ في ذلك أعظمَ بشارةٍ لا تحيطُ بها العبارة، وإتحافاً عظيماً للزائرِ الذي يقفُ بين يدي رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، وهو يعلمُ أنَّه صلَّى الله عليه وسلَّم حيٌّ يسمعُ صوتَهُ وتوسُّلَهُ وشَغَفَهُ به، وسؤالَهُ منه أن يشفعَ له عند ربِّه جلَّ وعلا حتى يرضى عنه، ويعطيَهُ ما يحبُّهُ من خيريِ الدنيا والآخرة؛ فأعظِمْ بمَنْ يسمعُ منه صلَّى الله عليه وسلَّم خطابَهُ، ويردُّ عليه لسعادتِهِ جوابَهُ، فاشدُدْ حينئذٍ بزيارتِهِ صلَّى الله عليه وسلَّم يديك، وَاسْعَ في تحصيلِها لتُساقَ هذه الخيراتُ والفوائدُ إليك، وتحظى بالمثولِ في ذلك الموقفِ المتكفِّلِ بحصولِ المأمولِ وإجابةِ السؤالِ وبصلاحِ الأحوال، والسعيِ في التحلِّي بحُلى أهلِ الكمال، وبمَحْقِ ما فَرَطَ من الزلَّات، وطهارةِ ما تدنَّسَ من الأخلاقِ والصفات، حقَّقَ اللهُ لنا ذلك، وخرقَ لنا العوائدَ لنكونَ من أهلِ تلكَ المسالك، بمنِّه وكرمِهِ، اللهم آمين برحمتك يا أرحم الراحمين.
من كتاب: (الذخائر القدسية في زيارة خير البرية صلَّى الله عليه وسلَّم) بشيء من التصرُّف والزيادة.
وصلى الله تعالى على سيِّدِنا محمَّدٍ، وعلى آله وصحبه وسلَّمَ تسليماً، والحمد لله ربِّ العالمين.
محمد عبد الله رجو
***
لمتابعة نسيم الرياض:
على الفيسبوك:
https://www.facebook.com/naseemalriad
وعلى التليغرام:
https://t.me/naseemalriad
وعلى تويتر:
https://twitter.com/naseemalriad
وعلى اليوتيوب:
https://youtube.com/@naseemalriad
وعلى الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029Va5g8PK5vKA2zNJvVo3b

بسم الله الرحمن الرحيم
نصيحة للطلاب
الحمد لله رب العالمين.. والصلاة والسلام على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين:
أما بعد:
فالنصيحة للطالب أن يختار في المدرسة الأصحابَ والأصدقاءَ الصالحين الطيبين الصادقينَ المُجِدِّينَ أهلَ الاستقامة، ويبتعد عن صحبة الطلاب المنحرفين والبطَّالين؛ لأنَّ الصاحب ساحب، و(المَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلْ) رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي رحمهم الله تعالى.
وعليه أن يُحضِّر للامتحان جيداً، ولا يعتمد على تحضيره، بل يعتمد على الله سبحانه وتعالى، فلا يهمل الأخذ بالأسباب، ويتوكَّل على الله سبحانه وتعالى {وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ}.
لما كُنَّا في المدرسة في العادلية تحت إشراف العارف بالله تعالى سيدي الشيخ عبد القادر عيسى رحمه الله تعالى ونفعنا به، أكرمتنا المدرسة باللقاء به رضي الله عنه قبل بدء الامتحانات، وكان مما نصحنا به رحمه الله تعالى:
إذا دخل الطالب الامتحان وجلس على الطاولة، فقبل أن يبدأ بالامتحان يقرأ الفاتحة لحضرة الحبيب الأعظم صلَّى الله عليه وسلَّم، ثم لساداتنا أهل الله جميعاً، ثم يستغفر عشر مرات، ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم عشر مرات، ويذكر (لا إله إلا الله) عشر مرات.
وعندما يأخذ الطالب الأسئلة، لا يقرؤها دفعة واحدة، بل يضع ورقة الإجابة فوق ورقة الأسئلة، ويسحب ورقة الأسئلة، فيظهر السؤال الأول فقط، فيقرؤه ويتأمَّل فيه بشكل جيِّد ويُجاوب، ولا يُفكر ما هو السؤال الثاني ولا ينشغل به، حتى إذا انتهى من السؤال الأول ينتقل للثاني، فإذا انتهى من الثاني ينتقل للثالث.. وهكذا.
يقول رحمه الله تعالى: لأنه إذا قرأ كلَّ الأسئلة دفعة واحدة، يمكن أن يقرأ السؤال الأول ويعرفه فيفرح، ويقرأ الثاني وإذ به يعرفه فيزداد فرحاً، ولكنه عندما قرأ السؤال الثالث وكان لا يعرف الإجابة عليه، فيتشوَّش ويتأثَّر.. وإذا كان يعرف جواب كلِّ الأسئلة فمن شدَّة فرحه صارت المعلومات تختلط عليه.
إذاً: عليه أن يكتب بدءاً من السؤال الأول ويستمرَّ على ترتيب الأسئلة.. والسؤال الذي لا يعرف جوابه، أو يشكُّ في صحَّته، أو لا يتذكَّر تتمَّته، لا ينشغل به؛ بل يترك التفكُّر فيه إلى أن يكتب ما عنده من الأجوبة التي يعرفها، ويُقدِّر ويترك مساحة فارغة تقريبيَّة للجواب؛ وينتقل للسؤال الذي بعده بدون أن ينزعج ويتشوَّش، حتى إذا انتهى من الإجابة على ما يعلم، يعود مرَّة ثانية لمراجعة الأسئلة والأجوبة، ويفكِّر في إتمامها، فيضع القلم ويُفكِّر في السؤال وفي جوابه؛ وبذلك يكون قد كتب الذي يعلمه. أما إذا بدأ يُفكِّر ابتداءً، فرُبما ينتهي الوقت قبل أن يكتب ما يعرفه مما عليه كتابتُه.
وهذه طريقة علمية سمعناها من أهل الله قبل أن نسمعها من علماء التربية.
ويقول العلماء وأهل الاختصاص: إنَّ شعور الطالب بين يدي الامتحان بأنه قد نسي المعلومات وهم يتبادر إلى الذهن، ولا يعني أنه حقيقة نسي المعلومات، ولذا عليه أن يصرف هذا عن ذهنه وأن لا يتفكَّر فيه، وسيرى بإذن الله تعالى عندما يجلس في قاعة الامتحان كلَّما يقرأ سؤالاً يأتي جوابه بإذن الله تعالى.
وكان بعض أساتذتنا يضرب لنا مثالاً على ذلك فيقول:
عندما يقوم الصيدلاني بتفريغ الصناديق التي تأتي فيها الأدوية ويصفُّها في الصيدلية، وربما كانت مئات الأنواع، وكذلك صاحب المحل الذي يقال عنه (سوبر ماركت) عندما تأتي البضائع ويوزِّعها، بعدما يشتغل ويرتِّب لو وقف وحاول أن يتذكَّر أسماء الأدوية أو أسماء البضائع التي عنده ربما لا يتذكَّر خمسة بالمئة منها، ولكن لو طُلِب منه أيُّ نوع منها لبادر مباشرةً إلى الموضع الذي وضعه فيه وجاء به.. وكذلك الطالب والعطار وغيره.
ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يحفظ شباب المسلمين وبنات المسلمين؛ فالمدارس في كلِّ مكان هي من أجل العلم والتربية، ولكن سرى فيها من الفساد ما ضيَّعَ الكثيرَ الكثيرَ من المقصود من هذه المدارس.. نسأل الله أن يحفظنا والمسلمين وشبابهم وبناتهم جميعاً.
وصلى الله تعالى على سيِّدنا محمَّد، وعلى آله وصحبه وسلَّم، والحمد لله ربِّ العالمين.
محمد عبد الله رجو
***
لمتابعة نسيم الرياض:
على الفيسبوك:
https://www.facebook.com/naseemalriad
وعلى التليغرام:
https://t.me/naseemalriad
وعلى تويتر:
https://twitter.com/naseemalriad
وعلى اليوتيوب:
https://youtube.com/@naseemalriad
وعلى الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029Va5g8PK5vKA2zNJvVo3b