🔹Напоминание
Однако, смысл в том, что следует выбирать наименьшее зло. Именно к этому мы призываем, несмотря на то, что астрономические вычисления для выявления месяца недопустимы.» (Сисльсиля аль-Худа Ва ан-Нур, 403ая кассета).
Ниже приведен оригинал полной фетвы:
قال الشيخ الألباني رحمه الله في الشريط 403 (الدقيقة 44) من سلسلة الهدى والنور
" الرؤية الشخصية الفردية لا وزن لها و لا قيمة في الشريعة الإسلامية لقوله عليه الصلاة السلام (الصوم يوم يصوم الناس و الفطر يوم يفطرالناس)
لذلك فكون الشخص رأى(الهلال) و الناس مفطرون ، لا يصوم و لو أنه رأى الهلال لأنه ينبغي أن ينظم إلى الجماعة و ألا يفارقهم ولا يخالفهم ومعلوم لدى الجميع قوله عليه الصلاة والسلام (صوموا لرؤيته و أفطروا لرؤيته ) ولا شك أن هذه المسألة ليست من الأمور الفردية التي يكلف فيها المسلم كالصلاة مثلا بإمكانك أن تصلي في بيتك أوفي حانوتك أو في معملك أو إلى آخره، لكن ليس لك أن تصوم لرؤيتك و إنما عليك أن تصوم مع أهل البلد التي أنت تعيش فيها فإذا صام أهل البلد صمت معهم و إذا أفطروا أفطرت معهم.قوله صلى الله عليه وسلم (صوموا لرؤيته ) هذا بلا شك خطاب عام لجميع المسلمين، لكن مع الأسف الشديد الحكومات الإسلامية أكثرها اسم بغير اسم لا حقيقة لها لأنها لا تحكم بماأنزل الله ومن الأدلة على ذلك أن كل دولة تصوم لوحدها ما فيه ارتباط و يصيحون ويزعقون بالوحدة وما الوحدة و هم غير صادقين فيما يقولون لأن أبسط شيء كانوابإمكانهم أن يوحدوه الأعياد و دخول شهر الصيام و الخروج منه لكنهم لا يفعلون وحينئذ مادام ليس بإمكان الشعوب الإسلامية أن تتوحد في الصيام و في الإفطار بسبب اختلاف الحكومات فحينئذ فكل دولة أو كل شعب ينبغي أن يصوم لرؤية هلاله ،أما أن ينقسم أهل البلد الواحد إلى قسمين فيكفينا أننا انقسمنا إلى دويلات فما يبقى علينا أن كل دولة نجعلها قسمين !وهذا واقع مع الأسف فناس يصومون مع السعودية و ناس يصومون مع سوريا , إلى آخره ! هذا ما ينبغي أن يكون.كما قلنا آنفا في بعض الأجوبة السابقة أن المسلم إذا وقع بين شرين اختار أقلهما شرا .فالآن أن يصوم أهل البلد لوحدهم خير من أن ينقسموا بعضهم على بعض، هذا أشر- إذا صح التعبير لغة- .الأفضل أن يصوم هذاالبلد مع ذاك البلد و هذه الدولة مع هذه الدولة ليصبح العالم الإسلامي كله في صيام ، كله في عيد . لكن هذا غير ممكن و نأسف لذلك كل الأسف . لكن لا يكلف الله نفسا إلا وسعها .فأهل البلد الواحد باستطاعتهم أن الدولة إذا أعلنت الصيام يوم كذا صام الشعب كله و لو كان هذا الاعلان غير شرعي أي غيرثابت شرعا لأن الأمر بيد الدولة و ليس بيد فرد من الأفراد كالحدود الشرعية لوأقامها الأفراد لحصل فساد في البر و البحر. فالدول الآن أكثرها لا تقيم الحدود ، فهل يتولى الأفراد إقامة الحدود إذا واحد قتل آخر يقوم أقاربه-مثلا – بقتل القاتل؟ !سيزيد الفساد فسادا.
لذلك فالصوم لأهل البلد يكون جميعا ، يصومون أو يفطرون ، ولا يجوز أن ينقسموا.
السائل: حتى لو كان فيه أمر يعتمد على الحساب الفلكي؟
الشيخ: لا ما فيه حساب فلكي . كما قال عليه السلام ( صوموا لرؤيته)
السائل:حتى إذا كانت الدولة ..( غير واضح ، أظنه أعاد السؤال)
الشيخ:هذا أجبتك عنه. حتى لو كانت الدولة تعلن الصيام أو الإفطار بطريقة غير شرعية. لا يستطيع الشعب أن يقاوم الدولة لأنها ستصير المفسدة أكبر . لا نعني أن التمسك بالحساب الفلكي هو شرعي، لا. لكننا نعني كما قيل حنانيك بعض الشر أهون من بعض، هذا الذي نقوله و إلا فالحساب الفلكي ليس له قيمة .."
@
t.me/obislamedo
@
t.me/voprosyotvetyobislame
⬛
15. ПОСТ СЛЕДУЕТ НАЧИНАТЬ И ЗАКАНЧИВАТЬ С МУСУЛЬМАНАМИ СВОЕЙ СТРАНЫ
От Абу Хурайры сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Пост соблюдается тогда, когда постятся все, и разговляются тогда, когда разговляются все, и Жертвоприношение совершается тогда, когда совершают его все». ат-Тирмизи 697, Ибн Маджах 1660. Достоверность хадиса подтвердили имам Абу Иса ат-Тирмизи, имам Ибн Муфлих, шейх Ахмад Шакир и шейх аль-Альбани.
В этом хадисе содержится опровержение тем, кто считает, что если человек увидел воочию новую луну, но имам не принял его свидетельство, то он должен поститься сам.
Имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи сказал: “Некоторые ученые сказали, что смысл этого хадиса состоит в том, что следует поститься и разговляться вместе с джама’атом (общиной) и большинством людей”. См. «аль-Джами’» 3/311.
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: “Человек не должен начинать поститься или заканчивать пост в одиночку, даже если он увидел луну. Он должен поститься и заканчивать пост вместе с людьми, как на это указывает хадис пророка (мир ему и благословение Аллаха)”. См. “Маджму’уль-фатауа” 25/114.
Ибн аль-Къайим сказал: “В этом хадисе содержится опровержение для людей, говорящих, что тому, кто знает положение луны благодаря астрономическим вычислениям, дозволено поститься и разговляться, даже если другие не знают. Также сказано, что если отдельный человек увидел луну, но судья не принял его свидетельство, он не должен поститься один”. См. “Тахзибу-Ссунан” 3/214.
Имам ас-Сан’ани сказал: “В этом хадисе содержится доказательство, что пребывание в согласии с людьми – принято в установлении праздника (‘ид), и что отдельный человек, который полагает, что наступил день праздника из-за обнаружения луны, обязан быть в согласии с людьми. Единство людей в отношении праздничной молитвы, завершения поста и жертвоприношения – является обязательным для отдельного человека”. См. “Субулю-Ссалям” 2/72.
Это мнение подтверждается и поступками сподвижников. Масрукъ рассказывал: “Я пришел к ‘Аише в день ‘Арафа, и она сказала: “Дайте Масруку каши, и сделайте ее послаще”. Масрукъ сказал: “Ничто не удержало бы меня в этот день от поста, если бы я не опасался, что сегодня день Жертвоприношения”. На это ‘Айша сказала: «День Жертвоприношения тогда, когда все люди приносят жертву, и день разговения тогда, когда все люди разговляются!»” аль-Байхакъи. Иснад хороший. См. “ас-Сильсиля ас-Сахиха” 1/442.
__________
__
Дабы люди не разногласили и не разделялись ( в вопросе появления нового месяца) , находясь под одним правителем, в пользу этого ученые опираются на следующий обобщенный хадис:
لقول الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الصَّــــوْمُ يَوْمَ تَصُـــومُونَ ، وَالْفِـــــطْرُ يَوْمَ تُفْــــطِــــرُونَ ، وَالأَضْــــحَى يَوْمَ تُضَــــحُّونَ
رواه أبو داود (2324) والترمذي (697) وصححه الألباني في صحيح الترمذي .
"Поститесь тогда, когда начинают поститься все, и прекращайте поститься, когда прекращают все" Абу Дауд,2344, ат-Тирмизи 697, Ибн Маджах, 1660 и др. аль-Албани в «Сахих ат-Тирмизи» сказал, что это достоверный хадис.
А также есть и другие мнения, о которых упоминали ученые, передавая разногласие в этом вопросе"
(см. "Китабу – даъуа (5) 2\152-156 шейх ибн Усаймин).
⬛
Шейх Альбани: «Поэтому, мусульмане в любом случае должны начинать и завершать пост с населением своей страны, и недозволенно вступать в разногласия в этом вопросе»
Спрашивающий: «Даже если государство опирается на астрономические вычисления?»
Шейх Альбани: «Астрономические вычисления не допускаются. Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Начинайте поститься когда увидите новый месяц».
Спрашивающий: «Но что делать если государство опирается на астрономические вычисления?»
Шейх Альбани: «Я уже ответил на этот вопрос. Поститься следует вместе с населением страны, даже если страна объявляет пост, прибегая к противоречащему шариату методу. Народ не может противостоять государству, так как это приведет к ещё большему злу. Это не означает, что дозволено ориентироваться на астрономические вычисления.
◼
13. Что делать, если страна опирается на календарь?
Первый вопрос из фетвы № 20400.
Вопрос: Наступление месяца Рамадан и праздник Разговения (‘Ид аль-фитр) в Индии определяются посредством календаря на год, который издаётся парламентом Индии. Таким образом, определение дат происходит в начале каждого года. Сюда же относится установление дня Жертвоприношения (‘Ид аль-адха), который определяется посредством того же календаря на год и не опирается на день стояния на Арафате. Поэтому здесь у нас обычно проводят жертвоприношение после того, как это сделают мусульмане в других странах, в особенности после того, как это сделают в арабских странах. Наш вопрос, в частности, касается поста в месяц Рамадан. Мы обычно постимся после телефонного звонка к родственникам, проживающим в Саудовской Аравии, в Кувейте или, в общем, проживающим в странах Залива. Обычно наш пост бывает за день до того числа, когда начинают поститься мусульмане Индии. Считается ли наш пост правильным или ошибочным? Учитывая при этом, что большинство иностранных студентов в Индии постятся после того, как услышат о зрительной фиксации в странах Залива. Я желаю получить ответ.
Ответ:
Вам необходимо (обязательно) поститься с мусульманами вашей страны, и не должно быть разногласий между жителями одной страны в этом вопросе. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Пост (наступает), когда вы все поститесь, разговение (наступает), когда вы все разговляетесь, а жертвоприношение (наступает), когда вы все приносите в жертву»[4].
В соответствии с Шариатом наступление месяца определяется посредством зрительной фиксации: либо увидев месяц воочию, либо с помощью оптических телескопов. При этом, если месяц не будет увиден, то необходимо отсчитать тридцать дней предыдущего месяца, потому что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поститесь, когда вы увидите его (новый месяц) и прекращайте, когда снова его увидите, если же он будет скрыт от вас, то отсчитайте тридцать дней».[5]
Да поможет вам Аллах! Мир и благословение Аллаха пророку Мухаммаду и его семье!
@
t.me/obislamedo
@
t.me/voprosyotvetyobislame
Напутствие к рамадану Часть 2.
https://t.me/obislamedo/11767
ИСТИННЫЙ ОБЛАДАТЕЛЬ ЗНАНИЯ
Ибн ‘Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Человек станет из числа обладателей знания лишь тогда, когда он [1] не будет завидовать тому, кто выше него, [2] не станет презирать того, кто ниже него, [3] и не будет искать за своё знание оплату».
ابن عمر: لَا يَكُونُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، حَتَّى لَا يَحْسُدَ مَنْ فَوْقَهُ، وَلَا يُحَقِّرَ مَنْ دُونَهُ، وَلَا يَبْتَغِي بِعِلْمِهِ ثَمَنًا
📚
Ибн Аби Шейба в «аль-Мусаннаф» 34629
Фараон, охваченный страхом перед пророчеством о приходе Мусы (мир ему), приказал массово убивать всех новорождённых мальчиков из сынов Израиля, надеясь таким образом предотвратить свою погибель. Он пролил кровь тысяч невинных детей, стремясь изменить то, что было предопределено.
Но когда наступил срок, именно Муса, которого он так боялся, был спасён по воле Аллаха и оказался в самом сердце его дворца в доме Фараона, воспитанным его же людьми, под его защитой и заботой. И в будущем именно он стал причиной падения Фараона.
Это яркий пример того, что приказы и предопределение Аллаха неумолимы, и что никакая сила в мире не способна помешать осуществлению Его воли.
«Приказы Аллаха неизбежны.
Успокойся, поклоняйся Аллаху так, как Он повелел, и уповай на Него с истинным доверием — и Он дарует тебе ризк (пропитание) оттуда, откуда ты не ожидаешь...
🔷️
@
t.me/obislamedo
Путешествие в одиночку: когда не рекомендуется
Пророк ﷺ сказал: «Если бы люди знали о [поездках] в одиночестве то, что известно мне, ни один всадник не пускался бы ночью в путь в одиночку». [аль-Бухари]
«Это значит, что одинокий путешественник рискует заболеть, потерять сознание, подвергнуться нападению или столкнуться с другими опасностями. Рядом не будет никого, кто мог бы помочь, защитить его или сообщить о случившемся.
Это правило применимо к путешествиям, где действительно опасно быть одному. Но если человек едет по оживлённой дороге, где машины проезжают каждую минуту, то такое путешествие не подпадает под этот запрет. Современные дороги похожи на движение по центру города».
📚
Ибн ‘Усаймин в "Шарх рияд ас-салихин"
🔷️
@
t.me/obislamedo
Са’ид ибн аль-Мусаййиб
🇧🇬
говорил:
«Нет такого ученого, праведника или достойного человека, у которого не было бы недостатков. Однако если достоинств в человеке больше, чем недостатков, то его достоинства устраняют его недостатки. И так же если в нем больше недостатков, чем достоинств, то они устраняют его достоинства».
📚
См. جامع بيان العلم
🔷️
@
t.me/obislamedo
О мой брат (сестра)!
Не упускай возможность распространять добро, делиться истиной, напоминать другим о правильном пути и наставлять тех, кто вокруг тебя.
Ведь, быть может, именно через твои простые слова, искренний совет или доброе напоминание Аллах откроет кому-то путь к истине, направит сердце, и этот человек станет ближе к Нему благодаря тебе.
Мы просим у Аллаха помощи, искренности, твердости и стойкости на прямом пути.
🔷️
@
t.me/obislamedo