POYTUG’MASJIDI

АЛЛОҲНИНГ НЕЪМАТИ.
Эй, фарзанд!
Камбағаллик учун хафа бўлишнинг ҳеч ҳожати йўқ. Сабр — шодликка етказувчи доридир. Бу ҳақда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам шундай дейдилар: “Аллоҳ таоло бир қулининг ризқини торайтиради, қул бу ҳолдан шикоят қилмай сабр этса, қулининг бу ҳоли туфайли Аллоҳ фаришталарига ифтихор этиб, шундай дейди:
«Эй, фаришталарим фалон қулимга жаннатда еган ҳар луқмаси муқобилида бир кўшк ва бир даража эҳсон этажагимга сизлар гувоҳ бўлинг. Дунёда берган оз неъматимга исён этмасдан, шукр қилгани учун бу қулимни шу даражага лойиқ кўрдим».
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам марҳамат этадилар:
«Эҳтиёж ичида бўлгани ҳолда муҳтожлигини ташқарига билдирмаган кишига Аллоҳ бир йиллик ибодат савобини беради ва кутмаган жойдан унга ризқ ва имкон эшикларини очади».
"Эй фарзанд" китобидан.
🕌
Пойтуғ ш, "Аҳмадали
ҳожи" жоме масжиди
Ⓜ️
aнбaa
➤
@POYTUGMASJIDI
✅
Расмий каналга аъзо бўлинг
👇
✅
Telegram
|
🌐
Instagram
|
📹
YouTube

ЖАННАТ СИФАТИ ҲАҚИДА.
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
Биз дедик: "Эй Аллоҳнинг расули! Бизларга жаннат ҳақида сўзлаб беринг. Унинг бинолари қандай? " У зот: "Жаннат уйларининг ғиштлари тилла-кумушдан. Уларга хушбўй мушклар суртилган. Унинг тошлари маржон ва ёқутлардан иборат. Жаннат тупроғи заъфарон. Ким унга кирса, роҳат-фароғатда бўлиб, асло ноумид бўлмайди. Унда абадий қолиб, асло ўлим топмайди. Кийимлари эскирмайди, ёшлиги ўтмайди"
, -
дедилар.
Имом Термизий ривоят қилган.
🕌
Пойтуғ ш, "Аҳмадали
ҳожи" жоме масжиди
Ⓜ️
aнбaa
➤
@POYTUGMASJIDI
✅
Расмий каналга аъзо бўлинг
👇
✅
Telegram
|
🌐
Instagram
|
📹
YouTube

ЭР ВА ХОТИН ЎРТАСИДАГИ ИЛК СУҲБАТ ҚАНДАЙ БЎЛИШИ КЕРАК?
Шаъбий раҳматуллоҳи алайҳ ривоят қилади:
«Бир куни қози Шурайҳни учратиб қолдим. У менга ўзининг оилавий ҳаёти, бахт ва хотиржамлик топишига сабаб бўлган гўзал бир воқеани сўзлаб берди:
– Кун ярмида жанозадан қайтаётган эдим. Бир уйнинг ёнидан ўтаётиб, дарвоза олдида турган бир кекса аёл ва соҳибжамол қизга кўзим тушди. Аслида чанқамаган бўлсам-да, улар билан суҳбатлашиш баҳонасида сув сўрадим.
Кекса аёл қизга юзланиб:
“Ҳой қиз, унга сут келтир, мусофирга ўхшайди”
, деди. Уларнинг бу гўзал одоби менга маъқул келди ва аёлдан сўрадим:
– Бу қиз кимингиз бўлади?
– Бану Ҳанзала қабиласидан Зайнаб бинти Жарир.
– Унинг боши очиқми (турмушга чиқмаганми)?
– Ҳа, ҳали турмуш қурмаган.
– Уни менга никоҳлаб берасизларми?
– Агар унга муносиб ва тенг бўлсангиз, майли, – деди аёл.
Уйимга қайтдим, аммо қизнинг одоби ва гўзал хулқи ҳаёлимдан кетмай, кўзимга уйқу келмади. Пешин намозини ўқиб бўлгач, арабларнинг улуғ ва фозил инсонларидан бўлган биродарларим – Алқама, Асвад ва Мусаййибларни ҳамроҳ қилиб, қизнинг амакисиникига совчиликка бордим. Амакиси мени кўриб:
“Эй Абу Умайя, хуш келибсиз, мақсадингизни айтинг?”
деди. Мен:
“Биродарингизнинг қизи Зайнабни сўраб келдим. Уни менга никоҳлаб беринг”
, дедим. У рози бўлди ва тўйимиз белгиланди.
Эй Шаъбий, тўй куни келинни хонамга киритишди. Мен ичимда:
“Аёлнинг олдига кирганда икки ракъат намоз ўқиб, унинг яхшилигини сўраш, ёмонлигидан паноҳ тилаш суннатдир”
, деб таҳорат олдим. Қарасам, рафиқам Зайнаб ҳам худди мендек таҳорат олди. Мен намоз ўқидим, у ҳам орқамда туриб намоз ўқиди. Намозни тугатиб, унга яқинлашмоқчи бўлган эдим, у одоблилик билан:
– Шошманг, эй Абу Умайя! – деди у ва сўзини ҳамд-у сано билан бошлади: – Аллоҳга ҳамдлар бўлсин, Ундан мадад тилайман. Муҳаммад Мустафога ҳамда у зотнинг оилаларига салоту саломлар бўлсин. Аммо баъд: Эй хожам, мен сиз билан ҳали яқиндан таниш эмасман, табиатингизни билмайман. Шу боис, сизга нималар ёқишини айтинг – ўша ишларни қилайин. Нималарни ёмон кўрсангиз тушунтиринг – улардан йироқ бўлайин. Менинг қавмимда ҳам, сизнинг қавмингизда ҳам уйланишга муносиб инсонлар кўп эди, бироқ Аллоҳ таоло тақдиримизни қўшди. Энди сиз Аллоҳнинг амрига бўйсуниб, мени яхшилик билан никоҳингизда олиб қолинг ёки чиройли суратда кузатиб қўйинг. Сўзим сўнггида ўзим, сиз ва барча мусулмонлар учун Буюк Аллоҳдан мағфират тилайман.
Эй Шаъбий, аёлимнинг бу оқилона сўзлари мени ҳам гапиришга мажбур қилди. Мен ҳам Аллоҳга ҳамд айтиб, Пайғамбаримизга саловот йўлладим ва дедим:
– Сен шундай гўзал сўзларни айтдингки, агар уларда собит тура олсанг, бу сенинг бахтинг ва ютуғингдир. Агар ёлғон гапирган бўлсанг, улар ўзингга қарши ҳужжат бўлади. Мен фалон-фалон нарсаларни ёқтираман, фалон-фалон нарсаларни ёмон кўраман. Менинг яхшилигимни ошириб, ёмонлигимни яшириб яшагин.
Шунда у аёл сифатида жуда гўзал саволларни ўртага ташлади:
– Қавм-қариндошларнинг зиёратига қандай қарайсиз?
– Аёлимнинг яқинлари мени тез-тез безовта қилиб, толиқтириб қўйишларини истамайман, вақти-вақти билан келиб туришса кифоя, – дедим.
– Қайси қўшниларингизни ёқтирасиз, уларнинг уйимизга киришига изн берасиз? Қайсиларини хушламайсиз, улардан узоқ юрай?
– Фалон қабила ва қўшнилар солиҳ инсонлардир, улар билан борди-келди қилгин. Аммо фалончилар ёмон одамлар, улардан масофа сақла, – деб тушунтирдим.
Эй Шаъбий, мана шу келишувдан сўнг у билан йигирма йил бирга бахтли ҳаёт кечирдим. Бу йиллар давомида унда фақат мени хурсанд қиладиган ва кўзимни қувнатадиган фазилатларни кўрдим. У бирор марта ҳам кўнглимни оғритадиган иш қилмади».
🕌
Пойтуғ ш, "Аҳмадали
ҳожи" жоме масжиди
Ⓜ️
aнбaa
➤
@POYTUGMASJIDI
✅
Расмий каналга аъзо бўлинг
👇
✅
Telegram
|
🌐
Instagram
|
📹
YouTube

МЎМИННИНГ АЛОМАТЛАРИ
Ҳасан Басрий айтади: Мўминнинг аломати қуйидагилардир: Мўмин дини қувватли, ҳалимликда қатъиятли, ишонч-эътиқодли, илмда ҳалим, мол-давлатда зийрак, ҳақда саховатли, бойликда тежамкор, камбағалликда ажойиб, қудратида эҳсонли, рағбатида тақволи, қийинчиликда сабрли, оғир аҳволини сездирмайдиган, оғирликни кўтариб кетадиган, енгилликда сабр билан ўтадиган, ғазаб кўзини кўр қилиб қўймайдиган шокир, майлларга берилмайдиган, бировнинг устидан кулмайдиган, кибр қилмайдиган, ўзини катта олмайдиган, қўшнисига озор бермайдиган, бировнинг мусибатидан кулмайдиган, шаҳват-истагига қул бўлмайдиган, нафси учун паст кетмайдиган, тилидан ёмон суз чиқмайдиган, кўзи ўзидан олдин кетмайдиган, фаржига мағлуб бўлмайдиган, ҳавосига майл қилмайдиган, қорни учун уятга қолмайдиган, ҳирсининг ортидан юрмайдиган, уйи торлик қилмайдиган, бахилликни билмайдиган, исроф, фасод ёки хасислик қилмайдиган, кўнгли тўқ, инсонлар ундан умидвор, хулқи-ю иймонида шубҳадан пок, қувончида кибрга ва маҳзунлигида бесабрликка берилмаган, маслаҳат сўраган кишига тўғри йўл кўрсатувчи, йўлдошига ҳамиша яхшилик-саодат келтирувчи инсон бўлади.
🕌
Пойтуғ ш, "Аҳмадали
ҳожи" жоме масжиди
Ⓜ️
aнбaa
➤
@POYTUGMASJIDI
✅
Расмий каналга аъзо бўлинг
👇
✅
Telegram
|
🌐
Instagram
|
📹
YouTube

ҲАР ИШНИНГ БИР ХАЙРИ БОР...
Бир куни Абу Жаҳл Пайғамбар алайҳиссаломнинг йўлини тўсиб, у зотга азият бериб, қўполлик қилди. Ҳамза ибн Абдулмутталиб розияллоҳу анҳу Макка ташқарисида ов қиларди. У қайтиши билан аёли: «Эй Абу Умора, Абу Жаҳл жиянингизга қилган ишларни кўрганингизда эди», деб бўлган воқеани айтиб берди. Буни эшитган Ҳамза розияллоҳу анҳу қаттиқ ғазабланди. Жиянига бўлган муҳаббати жўш уриб, шиддат отига минди. Абу Жаҳлни излаб чиқди. Абу Жаҳл Сафо ва Марва орасида Қурайш киборлари билан ўтирган эди. Ҳамза розияллоҳу анҳу камон ўқи билан Абу Жаҳлнинг бошини жароҳатлади. Кейин Расулуллоҳга бўлган муҳаббати туфайли: «Мен унинг динида бўлиб турган ҳолимда сен Муҳаммадни урасанми? Гувоҳлик бераманки, у Аллоҳнинг элчиси ва Унинг ҳузуридан ҳақ динни олиб келган», деди.
Изоҳ:
Ҳамза розияллоҳу анҳу ўша вақтга қадар мусулмон бўлмаган эди. Абу Жаҳлнинг қилмишидан жуда ғазабланиб шундай дегач, сўзига хилоф қилмаслик учун ҳам иймон келтиради. Орада бироз вақт ўтгач шайтон васваса қилишга уринади. Аммо у Расулуллоҳнинг олдига бориб, яна иймон келтиргач, янада собит бўлди. Шундай қилиб, иймон неъмати аввал тилига, кейин дилига тушади. Гарчи Абу Жаҳлнинг хунук қилмишидан дилимиз хуфтон бўлса-да, шу воқеа туфайли ҳазрати Ҳамзанинг иймонга келиши кўнглимизни чароғон этади.
“Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламга муҳаббат ҳақида 101 қисса” китобидан.
🕌
Пойтуғ ш, "Аҳмадали
ҳожи" жоме масжиди
Ⓜ️
aнбaa
➤
@POYTUGMASJIDI
✅
Расмий каналга аъзо бўлинг
👇
✅
Telegram
|
🌐
Instagram
|
📹
YouTube

Жаннат мевалари
Анжир ва зайтун мевалар орасида энг сараларидир. Табиблар анжирни озуқали мева, баданга фойдаси кўп, дейишган. Зайтундан эса турли таомлар тайёрланишида фойдаланилади. Ундан олинган ёғ даво учун ишлатилади.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламга бир товоқ анжир ҳадя қилинганида, у зот анжирдан еб, саҳобаларга ҳам:
“Енглар, агар жаннатдан битта мева келтирилиши айтилса, мен анжирни танлаган бўлардим. Чунки анжир жаннат мевасидир. Анжир енглар, анжир бавосир
(бавосил, ўсимта, бўқоқ хасталиклари)
ни кесади, нақрус
(бўғим ва оёқ бармоқлари оғриғи)
га фойда қилади”
,
деганлар.
Яна:
“Муборак зайтун дарахтидан бўлган мисвок қандай ҳам яхшидир. У оғизни хушбўй қилади, ёқимсиз ҳидни кетказади”,
дея марҳамат қилганлар
(“Тафсири Насафий”).
🕌
Пойтуғ ш, "Аҳмадали
ҳожи" жоме масжиди
Ⓜ️
aнбaa
➤
@POYTUGMASJIDI
✅
Расмий каналга аъзо бўлинг
👇
✅
Telegram
|
🌐
Instagram
|
📹
YouTube

ЗИКРНИНГ ФОЙДА ВА САМАРАЛАРИ
1. Зикр шайтонни қувади ва савалайди.
2. Зикр Аллоҳ таолони рози қилади.
3. Зикр ғам-андуҳларни кетказади.
4. Зикр шодлик ва сурурни жалб қилади.
5. Зикр қалб ва баданни қувватлантиради.
6. Зикр қалб ва юзни мунаввар қилади.
7. Зикр ризқни жалб қилади.
8. Зикр зокирга маҳобат, ҳаловат ва гўзаллик тақдим этади.
9. У Аллоҳ таолонинг муҳаббатини ҳосил қилдиради.
10. Зикр Аллоҳ таолога қурбат пайдо қилади. Банда қанча кўп зикр қилса, Аллоҳ таолога шунча яқин бўлади.
Ҳеч бир кунингиз Аллоҳнинг зикрисиз ўтишига йўл қўйманг!
• Субҳаналлоҳ
• Алҳамдулиллаҳ
• Лаа илааҳа иллаллоҳ
• Аллоҳу акбар
• Астағфируллоҳ
🕌
Пойтуғ ш, "Аҳмадали
ҳожи" жоме масжиди
Ⓜ️
aнбaa
➤
@POYTUGMASJIDI
✅
Расмий каналга аъзо бўлинг
👇
✅
Telegram
|
🌐
Instagram
|
📹
YouTube

Мулоҳаза
📜
Ҳеч қачон киришмаслик керак бўлган олтита ютқизиқли жанг
(баҳс-мунозара)
1. Ота-онанг ва ака-укаларинг билан
(бўладиган баҳс-жанжал):
Ундаги мағлубият шахсий (моддий ёки маънавий) бўлишидан олдин, ахлоқий мағлубиятдир.
2. Заиф ва ожиз инсон билан:
Унга озор беришда сенинг кучли эканингга ҳеч қандай далил йўқ, аксинча, бу заифликнинг энг аниқ далилидир.
3. Сенга яхшилик қилган инсон билан:
Унинг сенга қилган яхшилиги, ораларингизда келиб чиқадиган ҳар қандай келишмовчиликдан кўра каттароқдир.
4. Аҳмоқ билан:
У сени ўз даражасига тортиб туширади, кейин эса (аҳмоқликдаги) тажрибаси билан сени мағлуб этади.
5. Сен талаб қилаётган нарсага эга бўлмаган кимса билан:
Сен ютадиган нарсангга қараганда кўпроқ нарса йўқотасан.
6. Сендан кучлироқ бўлган инсон билан:
Оқил инсон қачон (бошқа томонга) бурилишни, қачон сукут сақлашни ва қачон ортга ташлаш учун эмас, балки ўз қадр-қимматини ҳурмат қилгани учун бошқа йўлни танлашни билади.
Донолик баъзан ғалаба қозонишда эмас, балки киришишга лойиқ бўлмаган баҳс, мунозараларни танлай билишдадир.
🕌
Пойтуғ ш, "Аҳмадали
ҳожи" жоме масжиди
Ⓜ️
aнбaa
➤
@POYTUGMASJIDI
✅
Расмий каналга аъзо бўлинг
👇
✅
Telegram
|
🌐
Instagram
|
📹
YouTube

ЖАНОЗА НАМОЗИНИ УЙДА ЎҚИШ АФЗАЛМИ ЁКИ МАСЖИДДАМИ?
❓
2030-САВОЛ: Айрим ҳудудларда жаноза намози масжидда ўқилса, бошқа жойларда уйда ўқилади. Шаръий кўрсатмалар бўйича қай бирида ўқиш афзал ҳисобланади?
💬
ЖАВОБ:
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Шариатимизда жаноза намози масжидда ёки уйда ўқилсин деган қатъий талаб қўйилмаган, унда ёки бунда ўқиш афзалроқ, савоби кўпроқ деган гап ҳам йўқ. Буни ўша жойдаги ҳолатдан келиб чиқиб, имом-домлаларнинг тавсиялари билан амалга ошириш мумкин. Агар жаноза намозини уйда ўқиш, жанозага қатнашувчиларга машаққат туғдирмайдиган даражадаги имконият бўлса, уйда ўқиш мумкин. Агар бунга имконият бўлмаса, масалан, кўп қаватли уйларда ёки ҳовлида бўлса ҳам намоз ўқишга шароити бўлмаган уйларда бунинг имкони йўқ бўлса. Шундай ҳолатларда масжиднинг махсус жойи ёки жаноза ўқиса бўладиган кенг жойларда ўқиш мақсадга мувофиқ бўлади. Чунки жанозанинг асл моҳияти маййит ҳақига дуо қилишдир. Жанозага мусулмонлар қанча кўп келса, маййитга шунча манфаатли бўлади.
Ибн Аббос розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади:
“Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам бундай деганларини эшитганман: «Бирор мусулмоннинг жанозасида Аллоҳга ширк келтирмаган қирқ киши қатнашса, Аллоҳ уларнинг шафоатларини қабул қилади”
(Имом Муслим ривояти).
Шуни ҳам айтиб ўтиш жоизки, масжид ичида, яъни маййит ҳам, жамоат ҳам масжид(хонақоҳ) ичида жаноза намозини ўқишлари макруҳ бўлади. Аммо маййитнинг ўзи ёки маййит ва бир қанча кишилар ташқарида бўлиб, қолганлар масжид ичида турган ҳолатда жаноза намозини ўқиш борасида айрим уламолар макруҳ дейишган бўлса, яна бошқалари макруҳ эмас, дейишган. Турли ўлкаларда, жумладан бизнинг диёрларда ҳам макруҳ эмас, деган гап олинган ва шунга амал қилиб келинади. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.
🕌
Пойтуғ ш, "Аҳмадали
ҳожи" жоме масжиди
Ⓜ️
aнбaa
➤
@POYTUGMASJIDI
✅
Расмий каналга аъзо бўлинг
👇
✅
Telegram
|
🌐
Instagram
|
📹
YouTube

#Ҳадис
Оиша онамиз розияллоҳу анҳо ривоят қилади:
«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам мен билан мусобақалашган эдилар, мен у зотдан ўзиб кетдим. Бир муддатдан сўнг мени жисмим оғирлашганида яна мен билан мусобақалашиб, мендан ўзиб кетдилар ва “ҳалиги билан биру бир”,
-
дедилар».
Аҳмад ва Абу Довуд ривоят қилишган.
🕌
Пойтуғ ш, "Аҳмадали
ҳожи" жоме масжиди
Ⓜ️
aнбaa
➤
@POYTUGMASJIDI
✅
Расмий каналга аъзо бўлинг
👇
✅
Telegram
|
🌐
Instagram
|
📹
YouTube