Хадисы (Сахих Аль-Бухари)

965 — Сообщается от аль-Бара бин ‘Азиб, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, первое с чего мы начинаем этот наш день — это совершение праздничной молитвы, а потом — возвращаемся и закалываем (жертвенных животных). Поступивший так, поступил в соответствии с нашей сунной. А если кто-то совершил жертвоприношение до молитвы, то это просто мясо, которое он преподнес своей семье, и это вовсе не жертвоприношение». Тогда один человек из числа ансаров по имени Абу Бурда ибн Нияр сказал: «О, Посланник Аллаха! Я зарезал животное, но у меня есть годовалая козочка, которая даже лучше, чем двухгодовалая коза». (Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Зарежь её, вместо той, однако такое жертвоприношение не будет действительным ни для кого после тебя».
Сахих Аль-Бухари 965 хадис
👆

964 — Сообщается от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил праздничную (аль-Фитр) молитву два рак‘ата, и он не совершил ни до нее, ни после нее никаких других молитв. Затем он подошел к женщинам вместе с Билялом и приказал им подавать милостыню, и они стали бросать (милостыню). Женщины бросали свои серьги и ожерелья.
Сахих Аль-Бухари 964 хадис
👆

963 — Сообщается, что Ибн ‘Умар сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакр и ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, совершали праздничные молитвы перед хутбой».
Сахих Аль-Бухари 963 хадис
👆

962 — Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Я присутствовал на праздничных молитвах, проводившихся посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакром, ‘Умаром и ‘Усманом, да будет доволен ими Аллах, и все они совершали молитву перед хутбой».
Сахих Аль-Бухари 962 хадис
👆

961 — Сообщается, что Джабир ибн ‘Абдуллах, да будет доволен им Аллах, сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встал и приступил к совершению молитвы, а потом произнёс людям хутбу, когда же Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, закончил её, он спустился вниз, подошёл к женщинам и стал наставлять их. Делая это, он опирался на руку Биляла, Билял же держал руками полу своей одежды, куда женщины складывали садаку».
(Ибн Джурейдж сказал):
— Я сказал ‘Ате (ибн Абу Рабаху): «Считаешь ли ты, что имам и теперь обязан приходить к женщинам и наставлять их, после того, как завершит (хутбу)?» Он ответил: «Поистине, это их обязанность, и почему же они не делают это?».
Сахих Аль-Бухари 961 хадис
👆

960 — Сообщается, что Ибн Джурейдж сказал: «И ‘Атаъ сообщил мне о том, что Ибн ‘Аббас и Джабир ибн ‘Абдуллах, да будет доволен всеми ими Аллах, сказали: “Азан не возглашался ни в День разговения, ни в День жертвоприношения”».
Сахих Аль-Бухари 960 хадис
👆

959 — Сообщается, что Ибн Джурейдж сказал: «И ‘Атаъ сообщил мне о том, что когда Ибн аз-Зубайру принесли присягу, Ибн ‘Аббас отправил к нему (человека сообщить,) что в День разговения не произносился азан, и что хутба произносится после молитвы».
Сахих Аль-Бухари 959 хадис
👆

958 — Передают со слов ‘Аты (ибн Абу Рабаха) о том, что он слышал, как Джабир ибн ‘Абдуллах, да будет доволен им Аллах, говорил: «Поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вышел в День разговения (на молитву), и он начал с (совершения) молитвы перед (тем, как произнести) хутбу».
Сахих Аль-Бухари 958 хадис
👆

957 — Нафи‘ передал со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими: «В День жертвоприношения и в День разговения, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, всегда совершал молитву, после чего произносил хутбу».
Сахих Аль-Бухари 957 хадис
👆

956 — Сообщается, что Абу Са‘ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал: «В день разговения и в день жертвоприношения Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, всегда выходил к месту намаза и первое, с чего он начинал, был намаз, по завершении которого он становился перед сидевшими рядами людьми для того, чтобы увещевать их и давать им свои наставления и веления. Если же после этого он хотел послать куда-нибудь военный отряд, то делал это, и если хотел приказать сделать что-то, то приказывал, а затем уходил».
Абу Са‘ид сказал: «Люди продолжали придерживаться этого, пока (однажды) в день жертвоприношения (или: разговения) я не отправился (на намаз) вместе с Марваном, являвшимся (в то время) правителем Медины. Когда мы пришли к месту намаза, оказалось, что там стоит минбар, установленный Кaсиром бин ас-Сальтом, и Марвану вдруг захотелось взобраться на него до намаза. Я потянул его за одежду, но он высвободил её (у меня из рук), поднялся (на минбар) и произнёс хутбу до намаза. Я сказал ему: “Клянусь Аллахом, вы ведь изменили (сунну)!” (В ответ мне) он сказал: “О Абу Са‘ид, то, что ты знаешь, уже ушло (в прошлое)!” Тогда я сказал: “Клянусь Аллахом, то, что я знаю, лучше того, что мне неизвестно!” (В своё оправдание) Марван сказал: “Люди не стали бы сидеть после намаза, чтобы послушать нашу (хутбу), и поэтому я произнёс её перед намазом”».
Сахих Аль-Бухари 956 хадис
👆