🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

المرور بين يدي المصلي في صلاة الجمعة
📮
#السؤال
:
ما حكم الذي يقطع صلاة الذي يصلي ، ويمشي أمام من يتنفل في صلاة الجمعة لازدحام الناس؟
📄
#الجواب
:
⚠️
لا يجوز للداخل أن يقطع صلاة أحد ، بل
#يتحرى
الطرق التي ليس فيها مرور بين يدي المصلي ، فإذا
#اضطر
إلى ذلك ولم يجد مسارًا فنرجو أن يعفو الله عنه ، لكن عليه أن يتحرى ، ولهذا لا يحرم المرور بين أيدي المصلين في المسجد الحرام ؛ لأنه مظنة الزحام وعدم القدرة على رد المار بين يدي المصلي ، فإذا وجد الزحام في مكان آخر يعجز معه الداخل أن يجد مساغًا حتى يذهب للصفوف فنرجو أن يعفو الله عنه ؛
لقول الله عز وجل :
{وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ}
[الأنعام :119].
ولذا ينبغي للمصلي أن يكون في المكان الذي لا يكون فيه إضرار بالناس ، أو يكتفي بما يسر الله من الصلاة ركعتين أو أربع ، ثم يجلس إذا كان الطريق عليه.
📚
مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (12/ 407)
https://binbaz.org.sa/fatwas/5165/المرور-بين-يدي-المصلي-في-صلاة-الجمعة

تخطي الرقاب يوم الجمعة

غسل يوم الجمعة ووقته
📩
#السؤال
:
هل يكتفى بالغسل الواجب قبل صلاة الفجر للجمعة ، أم لا؟
📄
#الجواب
:
#السنة
يوم الجمعة غسل يوم الجمعة ، والأفضل عند
#الذهاب
عند التوجه إلى المسجد ، هذا هو
#الأفضل
، وإذا اغتسل في
#أول
النهار أجزأ ، يوم الجمعة سنة مؤكدة ، وقال بعض أهل العلم
#بالوجوب
، فينبغي المحافظة على هذا الغسل يوم الجمعة في يوم الجمعة ، والأفضل أن يكون عند توجهه ، وعند قصده الذهاب إلى الجمعة ؛ لأن هذا أبلغ في النظافة ، وأبلغ في قطع الروائح الكريهة ، مع العناية بالطيب ، واللباس الحسن.
👈
وكذلك ينبغي له إذا خرج إليها أن يعتني بالخشوع ، وأن يقارب بين خطاه ؛ لأن الخطا تحط به سيئاته ، وترفع بها درجاته ، فينبغي أن يكون له خشوع ، وعناية.
👈
وإذا وصل إلى المسجد ؛ قدم رجله اليمنى ، وصلى على رسول الله -عليه الصلاة والسلام- ويقول : (أعوذ بالله العظيم ، وبوجهه الكريم ، وسلطانه القديم ، من الشيطان الرجيم ، اللهم افتح لي أبواب رحمتك).
👈
ثم يصلي ما قدر الله له ، ولا يفرق بين اثنين ، وبعد ذلك يجلس ينتظر إما في قراءة ، وإما في ذكر ، واستغفار ، أو سكوت حتى يأتي الإمام ، ثم ينصت إلى الخطبة إذا تكلم الإمام ، ثم يصلي معه
.
👈
فإذا فعل ذلك ؛ فقد أتى خيرًا عظيمًا ، وجاء في الحديث الصحيح ، أن الله -جل وعلا- يغفر له ما بينه ، وبين الجمعة الأخرى ، وزيادة ثلاثة أيام ؛ لأن الحسنة بعشر أمثالها.
#السؤال
: ....؟
#الجواب
: الوضوء يجزئ لكن الغسل أفضل.
📚
فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/1582/غسل-يوم-الجمعة-ووقته

📚
#أحـاديـث_نـبـويـة
📚
((من غسَّلَ يومَ الجمعةِ واغتسلَ ، ثمَّ بَكَّرَ وابتَكرَ ، ومشى ولم يرْكب ، ودنا منَ الإمامِ فاستمعَ ولم يلغُ ، كانَ لَهُ بِكلِّ خطوةٍ عملُ سنةٍ أجرُ صيامِها وقيامِها)).
#الراوي
:
أوس بن أبي أوس ،
#
وقيل
أوس بن أوس والد عمرو
#المحدث
:
الألباني
#المصدر
:
صحيح أبي داود
خلاصة حكم المحدث :
#صحيح
📓
#شــرح_الــحــديــث
🖊
🕌
ليومِ الجُمعةِ فضائلُ كثيرة ، وأجورٌ عظيمة ، ومِن هذا ما ورَد في هذا الحديث ؛ حيثُ يقولُ النَّبيُّ ﷺ :
●
"مَن غَسَلَ يومَ الجُمعةِ" ، غسل يُروَى (غَسَل) بتخفيف السِّين و(غسَّل) بتشديدِها ، ومعناهُ غسَلَ رأسَه خاصَّةً أو غسل أعضاءه للوُضوءِ.
●
"واغتَسَل" ،
أي :
غسَل جَميعَ جسَدِه ويَدخُلُ في ذلك الرَّأسُ أيضًا ، وخُصَّ الرَّأسُ بالغَسْلِ مِن أجلِ الشَّعرِ الكثيرِ الَّذي يَحتاجُ إلى تَنظيفٍ وعناية ؛ لِيَزولَ ما فيه مِن روائحَ كريهةٍ وغيرِها.
#وقيل
: إنَّ معنى (غسل) أصابَ أهلَه قبلَ خروجِه إلى الجُمُعة ؛ ليكون أملكَ لنَفْسِه وأحْفَظَ في طريقِه لبَصرِه ؛ فكأنَّه غَسَل امرأتَه أو غسَّلها ، أي : أحوجَها إلى الغُسل.
#وقيل
: المرادُ بهذينِ اللَّفظينِ (غسل واغتسل)
#التوكيد
ولم تقَعِ المخالفةُ بينَ المعنيَينِ لاختلافِ اللَّفظينِ.
●
"ثُمَّ بَكَّر"
أي :
خرَج للجُمعةِ مُبكِّرًا في الوقت.
●
"وابْتَكَر"
أي :
حضَر الخُطبةَ مِن أوَّلِها إلى آخِرِها ، ولم يَفُتْه شيءٌ مِنها.
●
"ومَشى ولَم يَركَبْ"
أي :
ذهَب إلى المسجِدِ ماشيًا ؛ وذلك لأنَّ الأجرَ على قدْرِ التَّعَبِ والمشقَّة.
●
"ودَنا مِن الإمامِ فاستَمَع ولم يَلْغُ"
أي : كان
قريبًا مِن الإمام ، مُنصِتًا لِما يَقول ، مُتجنِّبًا اللَّغوَ معَ أيِّ أحدٍ.
👈
فجَزاءُ ذلك كلِّه : " كان له بكُلِّ خُطْوةٍ عَمَلُ سنَةٍ ؛ أجْرُ صِيامِها وقِيامِها" ، "الخُطْوةُ" بُعْدُ ما بَينَ الرِّجْلَينِ في المَشْي ،
أي :
له بكلِّ خُطْوةٍ يَخْطوها إلى المسجِدِ أجرُ وثوابُ أعمالِ سنَة ، معَ قَبولِ صِيامِها وقيامِها ، فكأنَّ في كلِّ خُطوَةٍ كتابةَ حسَنةٍ ومَحْوَ سيِّئة ، وهذا فضلٌ كبير ، وثوابٌ عظيمٌ مِن اللهِ تعالى ، اختَصَّ به يومَ الجمُعةِ.
#وفي_الحديث
:
●
بيانٌ لفضلِ التَّبكيرِ إلى الجُمعةِ ، واستِماعِها وعدَمِ اللَّغوِ فيها ، وأنَّ اللهَ يُعْطي مِنَ الأجرِ الكبيرِ على اليَسيرِ من الأعمالِ.
📚
#الموسوعة_الحديثية
📚
https://dorar.net/hadith/sharh/30343

تعلق بفتاة حتى كادت لا تفارق خياله .. فماذا يفعل؟
📩
#السؤال
:
يقول : إلى علمائنا الأفاضل ، أريد حلاً وطلبًا للمساعدة في مشكلتي هذه ، فضيلة الشيخ إنني قد تعلقت بفتاة غيابيًّا ، أي : دون علم الطرف الثاني ، وقد أتت على كل أفكاري ، وأصبح ذكرها في أوقاتي الكثيرة ، ولقد اهتديت أخيرًا إلى حل وحيد ، لكن هذا الحل توجد في شواغل الأفكار أن الله قد هداني- ولله الحمد- للصلاة ، ودعوت الله سبحانه وتعالى أن يوفقني في محنتي هذه ، وأدعو في صلاتي نسيان كل شيء ، والابتعاد عن كل الأفكار السوداء ، فأحيانًا قد تخطر ببالي في أوقات الصلوات ، وأحيانًا تخطر بغير ذلك ، وأحيانًا أفكر فيها ، فهل صلاتي مقبولة؟ وهل ذكرها في ذلك يتنافى مع ديانتي جميعًا ، أم غير ذلك؟ وهل أجد لديكم الحل المريح؟ وبماذا تنصحونني مأجورين؟
📄
#الجواب
:
#الشيخ
:
أقول :
إن تعلقك بهذه الفتاة أمر قد يَرِد على الإنسان ، فإذا
#حمى
الإنسان نفسه مع هذا التعلق عما حرم الله عليه من
#النظر
إلى هذه الفتاة التي تعلق بها ، أو
#التحدث
إليها ، أو
#التعرض
لها ، فإن مجرد التفكير وحديث النفس لا يأثم به العبد ، لا سيما وأنت تحاول بكل جهدك أن
#تتخلى
عن ذكرها ،
قال النبي ﷺ :
«إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم».
👈
#
ونصيحتي
لك أن تحاول أن
#تتزوج
بها حتى يزول عنك ما في نفسك ، ويطمئن قلبك ، وترتاح ، وتتفرغ لعبادة الله عز وجل فكريًّا وجسميًّا ، وتتفرغ كذلك لمصالح دنياك فكريًّا وجسميًّا
.
هذه الأفكار التي ترد عليك بالنسبة لهذه المرأة مع محاولتك
#الابتعاد
عنها لا تؤثر عليك في عبادتك على وجه يبطل العبادة ، فصلاتك لا تبطل ، وإن جرى ذكر هذه المرأة على قلبك ، وكذلك الصيام والحج ،
ولكن
#حاول
بقدر ما تستطيع أن
#تعرض
عنها ، وأن
#تنتهي
عن التفكير بها.
👈
وعلِّم نفسك ، وقل لها : إن التفكير في هذه المرأة لا يزيد الأمر إلا بلاء وشدة ، هذا إذا تعذر عليك الوصول إلى التزويج بها ، فإن تيسر ذلك فهو الحل الوحيد.
📄
الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين
📄
https://binothaimeen.net/s/rZndSWRT