Shamsuddin Sadruddin

Sun’iy shuhrat
1955-yilda amerikalik radio boshlovchisi Jean Shepherd eng ko‘p sotilgan kitoblar ro‘yxatini tuzish noto‘g‘ri yo‘lga qo‘yilganini, bestseller ro‘yxatlari faqat sotilgan nusxalar soniga emas, balki kitob do‘konlariga xaridorlar qaysi kitobni qanchalik ko‘p so‘rab kelayotganiga ham asoslanishini, bu esa bestseller ro‘yxatlarni ishonchsiz qilishini ko‘rsatish uchun bir ishga qo‘l uradi. Gap shundaki, u asli yo‘q Frederick Ewing degan «shaxs» qalamiga «mansub» - «I, Libertine» nomli mavjud bo‘lmagan kitobni o‘ylab topadi. U tinglovchilaridan kitob do‘konlariga kirib, shu kitobni so‘rashni iltimos qiladi.
Natijada kitob do‘konlari xaridorlarning tinimsiz so‘rovlaridan hayratga tushadi. Odamlar kitobni o‘qimagani holda u haqida gapira boshlaydi. Hatto ayrim tanqidchilar va ziyolilar kitobni o‘qigandek taassurot qoldirishga urinadi. Yo‘q odamning yo‘q kitobi haqida mish-mishlar tarqaladi: kitob o‘ta siyosiy bo‘lgani uchun muallif o‘zini ommaga olib chiqmagani aytiladi. Hatto ba’zi «kitobxonlar» muallifning ayoli bilan ko‘rishganini iddao qila boshlaydi.
Ushbu hazil kutilmagan darajada ommalashgach, nashriyotchi Ian Ballantine fantast yozuvchi Theodore Sturgeonni Jean Shepherd tuzgan syujet asosida haqiqiy roman yozishga yollaydi. Nihoyat avval faqat tasavvurda mavjud bo‘lgan «I, Libertine» kitobi haqiqiy asarga
aylanadi
. U 1956-yil 13-sentabrda ilk marta nashr etiladi.
Qizig‘i, yozuvchi Theodore Sturgeon kitobda o‘z ismini emas, balki to‘qima shaxs - Frederick Ewing nomini muallif sifatida qoldirgan ekan...
Demak, shon-shuhrat haqiqatning emas, omma e’tiborining mahsuli bo‘lishi mumkin. Odamlar ko‘pincha biror narsani uning mazmuni uchun emas, balki boshqalar ham uni muhim deb bilgani uchun qabul qiladilar.
@Shamsuddin_Sadruddin

Kecha Islom svilizatsiyasi markazidagi kutubxonaga a’zo bo‘ldim. Sharoitlar zo‘r. Arabcha kitoblar ko‘p (tabiiyki, bundan boshqa muqobil arabcha kitoblar kutubxonasi yo‘q). Qur’on o‘qib o‘tirganlarni ham ko‘rdim. Ko‘zni quvontiradigan manzara.
Toshkentda bo‘lsangiz, boring. A’zo bo‘ling. Maza qilib kitob o‘qing! ) A’zo bo‘lish bepul ekan.

Amir Temur o‘g‘li Shohrux Mirzo Ka’baga kisva yuboraman deb nazr qilganidan o‘sha davrning eng katta hanafiy olimi Badriddin Ayniy rohimahulloh Misr rioyasini o‘ylab:
«Bu nazr bog‘lanmagan. Uni amalga oshirish vojib emas»
, deb fatvo bergan ekanlar.
@Shamsuddin_Sadruddin

#Tavsiya
Ba’zan aqlni arab tilini o‘rganish va o‘rgatishdek jiddiy mashg‘ulotdan chalg‘itib turish kerak bo‘ladi (كما قال ابن الجوزي).
Bu borada yaxshi she’r va to‘g‘ri qo‘shiq eshitish ayni muddao. Demak, quyidagi 2 ta sahifaga marhamat:
1.
👉
@Vahmiy
👈
. 1 yildan beri shu nom ostida she’rlarimni e’lon qilib boraman.
2.
👉
@Vahmiymusic
👈
. Bugun ochildi. Vahmiy (Shamsuddin Sadruddin) she’rlari bilan Suno AI ijrosi uygu‘nligida yaratilgan qo‘shiqlar (cholg‘u asboblarisiz) joylab boriladi.
Dam olib-dam olib ilm olavering!
@Bayanul_lisan

A’ROF
Instagramdagi sahifa:
https://www.instagram.com/vahm_olami

Labsiz inson komil nutqdan mosuvodir. Biroq shunda ham u tavhid kalimasi - «la ilaha illalloh»ni ayta oladi. Chunki bu buyuk iborada lablar bir-biriga tegmaydi. Uni aytishda lablarni qimirlatishga hojat yo‘q, tilning harakatlanishi kifoya. Labsizlik - nuqson, lekin u eng buyuk saodatga xalal bera olmaydi. Itoatsizlik ham shunday. U ayb bo‘lsada, jannatga kirish baxtidan umid uzishga sabab emas. Banda mo‘min ekan, «labsizlik» nuqsoni o‘rnini, albatta, nimadir qoplaydi.
Shunga ishora o‘laroq
she’rda
lab undoshlari
(b-p-m-f-v)
qatnashmagan.

«Nabiy sollallohu alayhi vasallam hayit kuni bo‘lsa, (namozgohga borish-kelish) yo‘lini ayro qilar edilar».
(Sahihi Buxoriy)

Allohga hamd, Rasuliga salovatdan so‘ng: Haqiqiy muammo aytishga botinilmayotgan muammodir. Muhtojga yordam bermoqchi bo‘lsangiz, gapirishini kutmang. Sezing, his qiling. Va unutmang, muhtojning yaxshi va yomoni bo‘lmaydi. Bu yomon odam, deb muhtoj payti…

Manfaatli sahifa, inshaalloh!

TAAQQUL
#arabcha
– “aql bilan tushunish”, “mantiqan idrok etish”
📌
Taaqqul — biror narsani
aql, tafakkur va mantiq orqali anglash
jarayoni.