Тавҳид

Расулулоҳ ﷺ дедилар:
لا يُحَافِظُ على صلاةِ الضُّحَى إلا أَوَّابٌ وهي صلاةُ الأَوَّابِينَ
❝
Зуҳо намозини фақат Аллоҳга қайтувчи
(тавба қилувчи)
одамгина ҳар доим ўқийди. У тавба қилувчиларнинг намозидир
❞.
📚
Ибн Хузайма (1224), Ҳоким (1182). Албоний «Саҳиҳ ал-Жомиъ» (7628)да ҳасан деди.
©
Тавҳид
#ҳадис
#hadis
#зуҳо
#zuho

Саждаи саҳв қачон қилинади?
🎙
Устоз Дилмурод Абу Муҳаммад ҳафизаҳуллоҳ
🎧
t.me/tavhid/6020
©
Тавҳид
#Дилмурод
#намоз
#СаждаиСаҳв
#фиқҳ
#Dilmurod
#namoz
#SajdaiSahv
#fiqh

Имом Ибнул Қоййим ал-Жавзийя раҳимаҳуллоҳ деди:
فآيات الْقُرْآن تحيي الْقُلُوب كَمَا تحيا الأرض بِالْمَاءِ؛ وَتحرق خبثها، وشبهاتها، وشهواتها، وسخائمها؛ كَمَا تحرق النَّار مَا يلقى فِيهَا.
❝
Қуръон оятлари қалбларни тирилтиради, худди ер сув билан тирилгани каби. У қалбдаги нопокликларни, шубҳаларни, шаҳватларни ва ёмон иллатларни ёқиб юборади, худди олов ўзига ташланган нарсани ёқиб юборгани каби
❞.
📚
«Саодат диёри калити» (1/61).
©
Тавҳид
#ИбнулҚоййим
#Қуръон
#IbnulQoyyim
#Qurʼon

Шайхул Ислом Ибн Таймийя раҳимаҳуллоҳ деди:
فالراد على أهل البدع مجاهد حتى كان يحيى بن يحيى يقول: الذب عن السنة أفضل من الجهاد.
❝
Бидъат аҳлига раддия берувчи одам мужоҳиддир. Ҳатто Яҳё ибн Яҳё шундай дерди: Суннатни ҳимоя қилиш жиҳоддан афзалдир
❞.
📚
«Фатволар тўплами» (4/13).
©
Тавҳид
#ИбнТаймийя
#IbnTaymiyya

«Чил Ёсин» (40 Ёсин) ҳақида
🎙
Устоз Дилмурод Абу Муҳаммад ҳафизаҳуллоҳ
🎧
t.me/tavhid/2244
©
Тавҳид
#Дилмурод
#Dilmurod

Аллоҳ ﷻ деди:
﴿ ۞ وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَٰكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ ﴾
❝
Агар Аллоҳ
(барча)
бандаларининг ризқларини кенг-мўл қилса, албатта улар Ер юзида зулм-тажовузкорлик қилган бўлур эдилар. Лекин У зот
(бандаларининг ризқларини)
Ўзи хоҳлаганича ўлчов билан туширур. Албатта У бандаларидан огоҳ ва кўриб тургувчидир
❞.
📖
Шўро сураси, 27-оят.
©
Тавҳид
#kun_oyati
#кун_ояти

Шайхул Ислом Ибн Таймийя раҳимаҳуллоҳ деди:
إنَّ المَعاصِيَ قَيْدٌ وحَبْسٌ لِصاحِبِها عَنْ الجَوَلانِ فِي فَضاءِ التَّوْحِيدِ وعَنْ جَنْيِ ثِمارِ الأعْمالِ الصّالِحَةِ
❝
Маъсиятлар ўз соҳибини тавҳид фазосида эркин сайр қилишдан, ҳамда солиҳ амаллар мевасини татишдан тўсувчи кишан ва қамоқдир
❞.
📚
«Фатволар тўплами» (14/48).
©
Тавҳид
#ИбнТаймийя
#маъсият
#гуноҳ
#IbnTaymiyya
#maʼsiyat
#gunoh

Қош бўяш ҳукми
🎙
Устоз Дилмурод Абу Муҳаммад ҳафизаҳуллоҳ
🎧
t.me/tavhid/2020
©
Тавҳид
#Дилмурод
#Dilmurod

Амр ибн Ос розияллоҳу анҳу деди:
لا أَمَلُّ ثوبي ما وسعني. ولا أمل زوجتي ما أحسنت عشرتي. ولا أمل دابتي ما حملتني. إن الملال من سيء الأخلاق.
❝
Кийимим тор бўлмагунча ундан безор бўлмайман. Хотиним менга яхши муомала қилаётган экан, ундан безор бўлмайман. Минадиган ҳайвоним мени олиб юрган экан, ундан безор бўлмайман. Чунки малолланишлик – ёмон хулқлардан биридир
❞.
📚
«Дамашқ тарихи» (46/183).
©
Тавҳид
#АмрИбнОс
#AmrIbnOs

​​
Шайх Муҳаммад ибн Солиҳ ал-Усаймин раҳимаҳуллоҳ деди:
كل عملية يقصد بها التجميل فهي محرمة قياساً على النمص والوشم والوشر، وكل عملية يقصد بها زوال العيب فإنها جائزة ولا بأس بها قياساً على اتخاذ الصحابي أنفاً من ذهب وإقرار النبي صلى الله عليه وسلم له.
❝
Ҳар қандай (жарроҳлик) амалиёти, агар ундан фақат гўзаллашиш (безаниш) мақсад қилинган бўлса, у ҳаромдир. Буни қош териш, татуировка қилиш ва тиш орасини очишга қиёсланади. Аммо ҳар қандай (жарроҳлик) амалиёти, агар ундан нуқсонни кетказиш мақсад қилинган бўлса, у жоиз ва бунда ҳеч қандай зарар йўқ. Бу, саҳобанинг тилладан бурун (протез) қўйгани ва Набий
ﷺ
буни маъқуллаганларига қиёсланади
❞.
📚
«Йўлдаги ёғду» радио дастури фатволари (170а).
©
Тавҳид
#Усаймин
#Usaymin