Выдуманный хадис الموضوعات من الأحاديث المرفوعات
О ложном намазе совершаемый в ночь бараат...
وَرُوِيَ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ: حَدَّثَنِي ثَلاثُونَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ الله أَنَّ مَنْ صَلَّى هَذِهِ الصَّلاةَ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ نَظَرَ اللَّهُ إِلَيْهِ سَبْعِينَ نَظْرَةً وَقَضَى لَهُ بِكُلِّ نَظْرَةٍ سَبْعِينَ حَاجَةً أَدْنَاهَا الْمَغْفِرَة. انْتهى
Асар передаваемый от Хасана аль- Басри, который якобы сказал:
«Тридцать сахабов передали мне:
Тот, кто этой ночью "бараат" выполнит добровольный намаз, Всевышний Аллаh посмотрит на этого человека семьдесят раз взглядом милости. При каждом Его взгляде выполняться семьдесят нужд этого человека, самое маленькое из которых прошение грехов».
Хафиз 'Ираки сказал, что данный асар,
является выдумкой
.
Ист.:
العلامة عبد الحي اللكنوي:
الآثار المرفوعة في الأخبار الموضوعة
Ложный намаз серединой ночи месяца шаъбан (ночь бараат)...
حَدِيثُ ابْنُ عُمَرَ قَالَ، قَالَ رَسُول الله: مَنْ قَرَأَ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ أَلْفَ مَرَّةٍ قُلْ هُوَ الله أحد فِي مِائَةِ رَكْعَةٍ لَمْ يَخْرُجْ مِنَ الدُّنْيَا حَتَّى يَبْعَثَ اللَّهُ إِلَيْهِ فِي مَنَامه مَلَكٍ ثَلاثُونَ يُبَشِّرُونَهُ بِالْجَنَّةِ وَثَلاثُونَ يُؤَمِّنُونَهُ مِنَ النَّارِ وَثَلاثُونَ يَعْصِمُونَهُ من أَن يُخطئ وَعشر يكيدون من عَادَاهُ.
Хадисы
о намазах выстаиваемых в ночь (середины месяца шаъбан) "бараат", состоящий из 100 (или 10) ракаатов, в которых читают 1000 раз суру " Ихляс", и о вознограждениях за совершение данных намазов
являются ложью
, как сказали Хафиз ибн Джавзи, Шейхуль Ислам ибн Хаджар Макки, Шейхуль Ислам имам ан-Навави и др.
Ист.:
العلامة عبد الحي اللكنوي:
الآثار المرفوعة في الأخبار الموضوعة
📝
ВЫДУМАННЫЙ ХАДИС И ЕГО ПОЛОЖЕНИЕ
Автор: Шейх Юсуф Хаттар Мухаммад
В терминологическом значении это слова, которые выдумал кто-то из людей и приписал их Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).
Также считается лжецом тот, кто сочинил хадис умышленно, по забывчивости либо по ошибке, потому что ложь – это сообщение, которое не соответствует действительности.
Читать:
https://darulfikr.ru/articles/hadis/vydumannyj-hadis-i-ego-polozhenie/
В благословенные дни и месяцы наблюдается увеличение числа слабых и вымышленных хадисов в публичном пространстве.
В этом полном видео разбираются проблемы использования недостоверных хадисов в проповедях и лекциях, их влияние на общество и возможные пути решения этой проблемы:
https://youtu.be/KU2YuutbVFo?si=JuoxhPw09g1klljE
Хадис об одном хорошем Мажилисе..
حديث: " المجلس الصالح يكفر عن المؤمن ألفي ألف مجلس من مجالس السوء".
Хадис
: " Один хороший мажлис (собрание) смывает грехи тысячи и тысячи плохих мажлисов (собраний)".
Как сказал Хафиз 'Ирак'и и Имам Субки данное выражение не имеет основы как предание (хадис) от Пророка салляллаhy 'аляйhи вассалам.
العراقي: ذكره صاحب الفردوس من حديث أسد بن وداعة وهو مرسل ولم يخرجه ولده وكذلك لم أجد له إسناداً اهـ.
قال ابن السبكي: (٦/ ٣٠٢) لم أجد له إسناداً
[ Данное выражение как предание от Пророка салляллаhy 'аляйhи вассалам распространено в Дагестане и приводиться на собраниях знаний с 90-х годов ].
См.
الكتاب: تخريج أحاديث إحياء علوم الدين
المؤلفون: العراقي (٧٢٥ - ٨٠٦ هـ)، ابن السبكى (٧٢٧ - ٧٧١ هـ)، الزبيدي (١١٤٥ - ١٢٠٥ هـ).
الكتاب: طبقات الشافعية الكبرى
المؤلف: تاج الدين عبد الوهاب بن تقي الدين السبكي (ت ٧٧١هـ).
الكتاب: المغني عن حمل الأسفار في الأسفار، في تخريج ما في الإحياء من الأخبار (مطبوع بهامش إحياء علوم الدين)
المؤلف: أبو الفضل زين الدين عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم العراقي (ت ٨٠٦هـ)
Претензии насчёт некоторых оценок некоторым хадисам продолжают мне поступать. Я просил и раньше, прошу и сейчас, если я оценке какого-либо хадиса допустил ошибку, то исправьте меня. Рекомендую начать со следующего хадиса, которому я не нашел основание. Кто мне найдёт основание этого хадису, буду очень благодарен. Итог своего исследования выложу ниже…
👇🏼
👇🏼
👇🏼
Хадис:
“Всё, что Аллаh вложил в мое сердце, я вложил в сердце Абу Бакра”.
حديث: "مَا صبّ الله فِي صَدْرِي شَيْئا إِلَّا صببته فِي صدر أبي بكر".
فَأجَاب بقوله: هَذِه الْأَحَادِيث كلهَا كذب مَوْضُوعَة لَا يحمل رِوَايَة شَيْء مِنْهَا إِلَّا لبَيَان أَنَّهَا كذب مفترى على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَمَا أَفَادَ ذَلِك الْحَافِظ السُّيُوطِيّ شكر الله سَعْيه
1. وَقد تركت أَحَادِيث كَثِيرَة يروونها فِي فضل أبي بكر، فَمِنْهَا صَحِيح الْمَعْنى لكنه لَا يثبت مَنْقُولًا، وَمِنْهَا مَا لَيْسَ بشئ وَمَا أَزَال أسمع الْعَوام يَقُولُونَ عَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " مَا صب الله فِي صَدْرِي شَيْئا إِلَّا وصببته فِي صدر أبي بكر… فِي أَشْيَاء مَا رَأينَا
لَهَا أثرا فِي الصَّحِيح وَلَا فِي الْمَوْضُوع وَلَا فَائِدَة فِي الإطالة بِمثل هَذِه الاشياء.
الموضوعات لابن الجوزي (تـ ٥٩٧ ه)
2. يعرف وَضعه ببديهة الْعُقُول.
المغني عن الحفظ والكتاب للوراني (ت٦٢٢ ه)
3. موضوع.
الخلاصة في معرفة الحديث للطيبي (ت٧٤٣ ه)
4. موضوع.
المنار المنيف لابن القيم (ت٧٥١ ه)
5. موضوع.
رسالة في بيان ما لم يثبت فيه حديث صحيح للفيروزآبادي (ت ٨١٧ ه)
6. قال السيوطي في حكمه على بعض الأحاديث التي سئل عنها: وَمَا عَدَا ذَلِكَ مِنَ الْأَحَادِيثِ الْمَسْؤُولِ عَنْهَا [ومنها حديث "ما صب الله"] فَمَقْطُوعٌ بِبُطْلَانِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
الدرة التاجية على الأسئلة الناجية، الحاوي للفتاوي للسيوطي (ت ٩١١ ه)
7. قال ابن حجر الهيتمي: هَذِه الْأَحَادِيث كلهَا [وذكر منها حديث "ما صب الله"] كذب مَوْضُوعَة، لَا يحمل رِوَايَة شَيْء مِنْهَا إِلَّا لبَيَان أَنَّهَا كذب مفترى على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، كَمَا أَفَادَ ذَلِك الْحَافِظ السُّيُوطِيّ شكر الله سَعْيه.
الفتاوى الحديثية لابن حجر الهيتمي (ت ٩٧٤ ه)
8. فِي الْخُلَاصَة «مَا صَبَّ اللَّهُ فِي صَدْرِي شَيْئًا إِلا وَصَبَبْتُهُ فِي صَدْرِ أبي بكر» مَوْضُوع.
تذكرة الموضوعات للفتني (ت ٩٨٦ ه).
9. وَمِمَّا وَضَعَهُ جَهَلَةُ الْمُنْتَسِبِينَ إِلَى السُّنَّةِ فِي فَضْلِ الصَّدِيق… فذكره.
الأسرار المرفوعة لملا علي القاري (ت ١٠١٤ ه)
10. موضوع.
كشف الخفا للعجلوني (ت١١٦٢ ه)
Вот итог моих исследований. Заранее признаю свою слабость в знаниях, но 10 признанных хадисоведов называют этот хадис ложным. Если кто-то может обосновать обратное, то я очень жду!
Безосновательные хадисы в проповедях и лекциях. Влияние их на общество и что можно сделать чтобы изменить это.
https://youtu.be/KU2YuutbVFo?si=J_T9p2XGrPeSoOaG
🔻
Тайм-коды:
00:00 Введение.
02:20 Иснад - особенность этой общины.
16:18 Использование слабых хадисов и распространение их, какие условия для этого?
27:45 Переход к основной теме, Положение человека который распространяет безосновательные хадисы
36:27 Почему ученые так жестко высказывались относительно людей распространяющих вымышленные хадисы
42:23 Ученые которые считали неверием ложь на Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует
47:13 В некоторых сборниках по хадисам есть безосновательные хадисы, в книгах по ваъза (нузхатуль маджалис, равдуль фаик, дуррату насихин, танбихуль гъафилин) их еще больше.
49:29 Ибн Хаджар о тех, кто рассказывает хадисы без разбора.
1:01:15 История связанная с автором книги Нузхатуль маджалис.
1:03:06 Указание на ошибки не есть унижение или оскорбление ученого, напротив это услуга оказываемая им.
1:05:29 Последствия для общества когда распространяются среди них вымышленые хадисы.
1:20:48 Насихат для братьев об отношении к хадисам
1:27:23 Что можно сделать чтобы изменить ситуацию с проблемой распространения безосновательных хадисов.
https://youtu.be/hchcn2K_8rY?si=t9aWIEWE7E5RdIBp
Выдуманный хадис о достоинствах ученого и студента..
حديث
: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"مَنْ أَكْرَمَ عَالِمًا فَقَدْ أَكْرَمَ سَبْعِينَ نَبِيًّا وَمَنْ أَكْرَمَ مُتَعَلِّمًا فَقَدْ أَكْرَمَ سَبْعِينَ شَهِيدًا وَمَنْ أَحَبَّ الْعِلْمَ وَالْعُلَمَاءَ لَمْ يُكْتَبْ عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ أَيَّامَ حَيَاتِهِ".
Хадис
:
Передаётся от Абу Хурайры, что Посланник Аллаhа, салляллаhу алейhи ва саллям, сказал:
"Кто почтил учёного (Алима), тот словно почтил семьдесят пророков. А кто почтил учащегося (мутаалима), тот словно почтил семьдесят шахидов (павших за веру). А кто полюбил знания и учёных, тому не будут записываться грехи, пока он жив."
Хафиз ас-Суюти, также
Хафиз Ибн аль-Джаузи сказал:
"Этот хадис недостоверен от Посланника Аллаhа, салляллаhу алейhи ва саллям".
Ибн Ираки аль-Кинани передал, что Хафиз аз-Захаби сказал: "Это из выдумок Абдуррахмана ибн Мухаммада аль-Бальхи".
[Данный хадис распространен в Дагестане и его приводят некоторые имамы с минбаров мечетей]
قَالَ الْمُصَنِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ مَا زَالَ النَّاسُ يَتَّقُونَ حَدِيثَهُ.
قَالَ الذَّهَبِيّ فِي تَلْخِيص الواهيات هَذَا من وضع عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْبَلْخِي شيخ لِابْنِ رزقويه وَالله أعلم.
الكتاب: تلخيص كتاب الموضوعات لابن الجوزي
المؤلف: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (ت ٧٤٨هـ).
الكتاب: الزيادات على الموضوعات، ويسمى «ذيل الآلئ المصنوعة»
المؤلف: جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي (ت ٩١١ هـ)
الكتاب: تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة
المؤلف: نور الدين، علي بن محمد بن علي بن عبد الرحمن ابن عراق الكناني (ت ٩٦٣هـ)
Ложный хадис о посещении могил..
Хадис
: "
Один зиярат дороже, чем сто желательных паломничеств (Хадж)
".
Нет основы, как хадис от
Посланника Аллаhа салляллаhy aлайhи васаллям.
Подобное передается в книге шиитского "хадисоведа" Мажлиси :
عن صالح النيلي قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: من أتى قبر الحسين عليه السلام عارفا " بحقه كان كمن حج مائة حجة مع رسول الله صلى الله عليه وآله.
"Кто посетит могилу Хусейна, будучи знающим о его истине, - как будто совершит сто хаджей вместе с Посланником Аллаhа салляллаhy aлайhи ва алиhи".
[Подобные хадисы приводимые в книгах шиитов , приводят на минбарах некоторые невежественные имамы в Дагестане].
الكتاب: بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الائمة الأطهار
المؤلف: محمد باقر المجلسي