عَـوْن

من يزدد علمًا، يزدد وجعًا!
ويزداد وجعًا من ذاق لذةَ العلم، ثم احتوشته همومُ المعَاش وطلب الدُّنيا، فبدلا من تسخِيرها للطَّلب، سخَّرته لطَلبِها!
حَننتَ إلى ريا ونفسُك باعدَت مَزارَك من ريَّا وشعباكمـا معـا!
ويزداد وجعًا إذا خَلا زمَانه من خَليلٍ يبارِزُه في مَيدَان البَحث، أو شَريكٍ يرتاضُ معه فِي مسَالِك فنِّه!
ويزداد وجعًا إذا حصَّل في أوان شغله ما لم يُحصِّله في فرَاغِه، فتَجتمِع عليه الحسَرَات حُزنًا على الفَوت، وعلى تصرُّم الزَّمان إذ لا عَود!
ويزداد وجعًا إذا رأى مَن عندَه شَيءٌ من العِلم يقف به مع قطَّاع طرِيقِ الحقّ، مُعِم عن مسَالِك الرُّشد وإصابة الخَير، أينَما طلبته وجدته على موَاقِف الفتن!
ويزداد وجعًا إذا ضَاقَت عليه مطالِبُه، ورأى من جلبت عليه الدُّنيا بخيلها ورَجلهَا، فجعل مالَه فيهَا نهبًا للسَّفه واللَّيالِي لا العِلم والمَعالِي!
ويزداد وجعًا إذا رأى من لا يحسِن يتخوَّض في مسَائلَ لو تنصَّب لها أيمةٌ كبار لتوقَّفُوا، ودَيدَنهُم: شرٌّ يستَعَاذ منه بالله، ويستجَار مِنه بحماه.
واصطلام النَّار فِي الأكبَاد أهوَنُ من منازَعَة وجيعَة العِلم، غير أن الإستنَامَة للجهل أقسَى وأشدّ!

كتب لي أحدهم : " سبحان الله ! كنت أقول :
((( يا رب أرسل لي رسالة ))) ! ثم رأيت رسالة الله أمامي ! "
فأجبته : رسالة الله قد كمُلت ، قال سبحانه : ﴿ اليَومَ أَكمَلتُ لَكُم دينَكُم وَأَتمَمتُ عَلَيكُم نِعمَتي وَرَضيتُ لَكُمُ الإِسلامَ دينًا﴾
أما إن كان قصدك أنها إشارة ، فالله دائمًا يُرسل إلينا إشارات وتذكير وتنبيه وتحذير ، لكن من يفطن لذلك؟ ..
لا يفطن لذلك إلا من وفقه الله سبحانه وتعالى .

من يرد للسانه أن يستقيم وأن يكون فحلًا فصيحًا ، فعليه بالقرآن الكريم والمداومة على تلاوته ، والاعتكاف بكتب السنة النبوية ، فإنهم والله ليُجبرون - بإذن الله - عجمة نطقك للحديث وليُشعرونك بعروبيتك بعدما كنت عربيًا أعجميًا .

‏يَشتكي البعض من كثرة فواتِ صلاة الفجر، رغم حرصهم على ضبطِ المُنبّهات..
ولا شكّ أنّ الإنسان قد تفوتهُ الصّلاة أحيانًا رغم أخذهِ بالأسباب، وذلك لطارئٍ كإرهاقٍ أو تعبٍ أو نحو ذلك.
لكن من تفوتهُ الصلاة باستمرار، أو يتكرّر منهُ ذلك كثيرًا، فإنّ هذا يدلّ على خللٍ في تعظيم شأن الصلاة في قلبه، وغفلةٍ عن قدرها، مهما اعتذر لنفسه بالأعذار!
والمُصيبة أنّ الأمر أصبح عند بعض الناس أمرًا عاديًا بحجّة غلبة النوم، فيظنّ أنه غير مُؤاخذ بشيء، وأنّ الأمر خارج عن قُدرته.
والحقّ أنّ علينا أن نحذر، وأن نكون أكثر حزمًا وصِدقًا في مُعالجة هذا الأمر، وأن نبدأ بتعظيم شأن الصلاة في قلوبنا.
ويتوجّه السؤال لمن يُقنِع نفسه بأعذاره: هل تفوتكَ باستمرار المواعيد المُهمّة، أو الدّوام، أو الاختبارات بسبب النوم أيضًا، أم أنك تتحرّى لها ما لا تتحرّاه لغيرها؟

الحمد لله أن كل شيء مرتبط به سبحانه موصول دائم ..
الحمد لله الذي يؤنس الوحيد..وإن جفاه الخلق...ويشرح صدر المهموم...ويدافع عن المظلوم...
الحمد لله الذي لا يضيع من توكل عليه..وتعلق به..وإن كابد الأهوال .. وتبدلت الأحوال..
الحمد لله الذي نلجأ إليه في الضيق..وهدانا إلى كتابه خير رفيق..
الحمد لله أن الجنة بيده سبحانه وبحمده..
يصطفي لها من خلقه بعلمه ورحمته وفضله..يدخلهم فيها أبدا الآبدين..
فلا يضرهم ما ينالهم في دنيا فانية مؤقتة...

تنظر إلى حبة الدواء..
والصداع يكاد يفتك برأسك..فلا تكاد تستوعب شيئا من شدته..
فتقول: أذهب البأس رب الناس!
اللهم اجعل فيها الشفاء..
تبتلعها وأنت غارق في الألم..
فيأمر الله السبب..تلك الحبة الصغيرة..لتمشي في مجراها..وتخفف عنك الصداع شيئا فشيئا!
حتى تنهض وكأن لم يصبك ألم قط!
فلا تدري..
أتشكر الله على العافية..
أم على الدواء..
أم على تحقيق أثره في جسدك..
أم لأنه أنزل شفاء مع كل داء..
أم لأن آلام الدنيا مؤقتة!
أم لأنك تشعر بالحمد والشكر الآن بعد أن عاينت الألم..فكان الألم نعمة أيقظت قلبك الغافل عن الشكر!
يا رب لك الحمد على عظيم منك وإحسانك..لا نحصي ثناء عليك..أنت كما أثنيت على نفسك...

في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ اللهَ لَيَرضى عَنِ العَبدِ أن يَأكُلَ الأَكلةَ فيَحمَدَه عليها، أو يَشرَبَ الشَّربةَ فيَحمَدَه عليها." (صحيح مسلم)
أكلة لذيذة، تستشعرُها نعمةً تفضَّل الله بها عليك،  فيمتلئ قلبُك بالحمد، وينطلق لسانك بالثناء، فيكون هذا سببٌ لنَيل محبةِ الله ورضاه.
مقام الشكر عظيم، ورضا الله يُنال بأدنى سبب، ومع ذلك {وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ} (سورة سبأ).
التوقف قليلا عن مجرّد تمني الغائب والمفقود، والتأمل قليلا في الحاضر الذي يملأُ يديك {انظُرُوا إِلَىٰ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ} (سورة الأنعام)، يُرقِّقُ الحِسَّ، ويُجلي عنه الحجاب الذي يمنعه من استشعار أفضال نِعم الله علينا.
الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا من غير حول منا ولا قوة.

علاج الفتور في العبادة
قال ابنُ القيّم رحمه الله تعالى:"الفتورُ مرضٌ يُصيبُ المؤمنَ بعدَ النشاطِ، وهو نتيجةُ الغفلةِ والإفراطِ والتساهلِ في الأعمالِ."
وعلاجُه في نقاطٍ:
1. تجديد النية: قال رسولُ الله ﷺ: "إنما الأعمالُ بالنياتِ، وإنما لڪلِّ امرئٍ ما نوى."
2. المداومة على الطاعة: قال ﷺ: "أحبُّ الأعمالِ إلى اللهِ أدومُها وإن قلَّت."
3. الرفق بالنفس: قال ﷺ: "إنَّ الدينَ يُسرٌ، ولن يُشادَّ الدينَ أحدٌ إلا غلبَه، فسدِّدوا وقاربوا وأبشروا."
4. البعد عن مجالس الغفلة: قال تعالى: {وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا}.
عليك بالرجوعِ إلى ڪتابِ اللهِ وسُنّةِ نبيِّه ﷺ.
قدِّمْ ما تستطيعُ بهمّةٍ، وحافِظْ على قلبِكَ.
[مختصر من ڪتابِ إغاثةِ اللهفان - لابنِ القيم]

دعواتكم، أن ييسّر الله الأمر إن كان فيه خير…

ما أعظم حقّه ﷺ!
قال ابن القيم -رحمه الله-:
«لو صلّى العبد عليه بعدد أنفاسه، لم يكن موفياً لحقّه ولا مؤدّياً لنعمته»
اللهم صلِّ عليه وارزقنا شفاعته وأورِدنا حوضه وارزقنا اتّباع سنته واجعلنا أولى الناس به.