زاد الطريق

🍃
﴿إِنّا أَخلَصناهُم بِخالِصَةٍ ذِكرَى الدّارِ﴾
﴿ذِكۡرَى ٱلدَّارِ﴾ تُسبّب الاستقرار.
ذكرى الدار الآخرة تجعل العبد في غاية من الاستقرار النفسي والفكري ما لا يُتصوَّر!
مقتبس من دروس (حال السلف مع القرآن)
https://t.me/zadaltareq/2618

🔺
كيف تتعبد الله باسمه الصمد؟
إذا علمت أنه هو وحده كامل الصفات، وأنه وحده مالك الملك، وأنه وحده القريب المجيب المطلع الذي يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، فاعلم أن عليك أن تفزع إليه في كل حال، وأن لا ترى غيره مفزعًا لك.
إذا علمت أنه الجبار الذي كمل في جبروته؛ فاعلم أنه وحده الذي يجبر قلبك، أي: إذا وقع في قلبك ألم فلا يجبره إلا لجوءك إلى الله، تصمد إليه فيجبر قلبك.
إذا وقع في رزقك نقص فاعلم أنه لا رزاق إلا هو سبحانه، فاصمُد له يأتِ لك بالرزق.
ولذلك سورة الإخلاص ثلث القرآن، لأنها تعلمك أن ربك واحد، وأنه كامل الصفات، وأنه صمد يُلجأ إليه في الشدائد، فإذا علمت أنه يُلجأ إليه في الشدائد فلا تجعل لك ملجأً إلا الله؛ واعلم أن من كمال تربية الله لعباده أنه لو صمدوا إلى غيره لا بد أن يخذلهم في من لجؤوا إليه.

🔺
من يبقى خائفا من النقص لن ينفع نفسه ولا أمته، ولن يحرك ساكنا.

🔺
أسماء الله وصفاته المذكورة لنا نحتاج أن نعرفها، وأن نعيش تحت ظلها لأنها مناسبة لما خلقنا عليه من طباع.

🔺
يكفينا في معرفة أهمية الطباع أن جزءا كبيرا من اختبارنا هو في الطباع.

🏷
فواصل كتب من درس
#كلمات_تصف_الحياة

إن الذي خلق القلوب وملكها لا يرضيه أن تدور في فلك غيره، لعلمه أنها إن فعلت تضيع!
🍁
#كلمات_تصف_الحياة

🍁
"وعزه استغناؤه عن الناس"
الاستغناء عن الخلق يبدأ من كفّ البصر عمّا في أيديهم؛ فإنه لا بد من كف البصر ليكف القلب عن التعلق، والبصر من أكبر المشاكل -يشترك في هذا الذي يملك والذي لا يملك-، والذي يمد عينيه يعرض استغناءه عن الخلق للهتك؛ فيصبح وقد استبدل عز غنى النفس بذل الحاجة إلى الخلق، وما هذا من شيم المؤمن المؤثر للآخرة على الدنيا، قال تعالى مخاطبا نبيه صلى الله عليه وسلم وكل مَن يصلح لهم الخطاب: {وَلَا تَمُدَّنَّ عَيۡنَيۡكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعۡنَا بِهِۦٓ أَزۡوَٰجا مِّنۡهُمۡ زَهۡرَةَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا لِنَفۡتِنَهُمۡ فِيهِ}.
(ولا تمدن عينيك) تشمل ما متّع الخلق به من ملبوس، ومفروش، ومتاع أيًّا كان، لا تتبعه بعينيك، فإنما هو متاع عما قليل زائل، وإنَّ تعلُّق البصر به يتبعه تعلق القلب، وإن تعلق القلب به يعني إنزاله عن مرتبة الشرف التي خلق لأجلها!
خلق الله القلب ليكون محلًّا لحبه، وتعظيمه، ونظره؛ فما بالنا نرخصه ونجعله لما لا يساوي عنده جناح بعوضة؟!
لو تيقن العبد أن عزه يكمن في لحظة رده لبصره، ولسانه، وقلبه عن كل ما عند الخلق؛ لما أذن لهم أن يتجولوا متتبعين أحوال الخلق، تاركين الغالي من مهامهم التي بينها الشرع؛ فما خلقت العينان إلا للتدبر والتفكر فيما يزيد الإيمان، وليس فيما يعلق بالدنيا، وما خلق اللسان إلا ليكون أداة عظيمة للتعبير عن ذاك الإيمان، وأما القلب؛ فكل الشأن للقلب، هو الأخطر والأغلى، وقد خلق لما هو أعلى وأغلى!
استحِ من النظر إلى ما عند الناس يجعلك الله عزيزًا، وكلما استغنيت؛ أغناك الله؛ فمَن يستعفف يعفه الله، ومَن يستغن يغنه الله.
🍁
مقتبس من درس:
#كلمات_تصف_الحياة
https://t.me/zadaltareq/1324

= ٢/ ٢
وللتخفيف من شدة الخوف على الأبناء لا بد من تعلّم أن الله هو الكافي، وأنه هو الوكيل والحفيظ سبحانه وتعالى؛ وأننا لا نملك لهم ضرا ولا نفعا حتى لو كنا معهم في قلب الأحداث، قال تعالى :{وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو}.
هذا الفهم (لعجزنا) يجعلنا نعي أن خير ما نفعله لهم هو أن نسأل الله باسمه الحفيظ أن يحفظهم، و أن نغرس في نفوسهم غرسا أنه لا نافع لهم إلا الله؛ فنوفر عليهم الكثير الكثير من  التجارب الفاشلة التي تصرف فيها المخاوف والتعلقات والآلام في غير محلها، ويعيشوا الحياة بالطريقة الصحيحة المريحة من صغرهم.
هذه امرأة في الحج، تحكي قصة خطئنا الفادح مع فلذات أكبادنا حين نعلقهم بغير الله:
تقول: بينما الناس على تلال منى؛ إذ هبت رياح شديدة أفقدتهم أمنهم، وكادت أن تقتلع عليهم خيامهم، فأتتها طفلتها ذات السبعة أعوام، مقبلة مهرولة خائفة من أصوات الرياح، وما تفعله بالخيام والحديد، فأمسكت بيديها بشدة، وسمعت بأذنيها قول الأمهات لأبنائهن: (لا تخف أنا معك، لا تخف أنا معك)؛ قالت :
اما أنا فقد وفقني الله وهداني، فقلت لها:
لاتخافي، فالله معنا، وكلما ازدادت تمسكا بي، رددت عليها: أنا لا أنفعك، لا ينفعك إلا الله، الله يحفظك ويحفظنا جميعا؛ فَنَفَعَهَا الله، وحفظها، واستكانت الطفلة.
مثل هذا الدرس في مثل هذا الموقف سيكون له من الأثر في نفوسهم فوق مانتصور، وهذا لا يعني أن ننتظر مواقف الشدة لنغرس فيهم؛ بل في الرخاء و الشدة لابد أن يتبين لهم أنه لن ينفعهم إلا الله، وليس كما يقول البعض لأبنائهم: (طالما أنا أتنفس الهواء؛ لا تخافوا مِن شيء )! (ما دمتُ أنا موظفا؛ لا تخشوا الفقر )! إلى آخر ما عندنا من هذه الجمل التي تربي التعلق بغير من هو أهل للتعلق.
مقتبس من درس:
🍁
#كلمات_تصف_الحياة
#فوائد_تربوية
https://t.me/zadaltareq/2363

🍁
وصفة عملية لمنع حدوث التعلق:
١. تحسُّس القلب والنظر إلى متعلقاته:
من المعلوم أن الناس ليسوا سواء في تعلقهم؛ فمنهم مَن يتعلق بأصدقائه وجيرانه، ومنهم من يتعلق بزوجه أو ماله أو أبنائه.
وأحيانًا لا يكون التعلق بشخص، بل ببيت، أو وظيفة، أو مرتبة عند الناس، وقد نجد من النساء من تكون نقطة تعلقها مظهرها، فتجدها متعلقة بالمرآة، مفتونة بهذا الأمر (وهذا لا ينافي العناية بالمظهر؛ لكن المقصود هو الفتنة والتعلق)، وقد تتعلق المرأة بالمدح، فتجدها تطبخ وتطعم الجيران، أو تفعل الأعمال الخيرية لأجل أن تمتدح، وإن لم تتلق المدح مرضت، وأصبحت طريحة الفراش!
هذا التحسس للمتعلقات لا بد منه للبدء بمرحلة العلاج.
٢. كبح النفس عن ممارسات التعلق:
ينتج عن التعلق مشاعر وأعمال يلاحظها الإنسان في نفسه، فتجده مثلا حين يتعلق بشخص، يريد أن يكلمه باستمرار، ويرغب بالاجتماع به دائما، ويشعر باسوداد الدنيا حين يغادر، ولو تعلقت المرأة بزوجها تجدها تحقق معه عند دخوله، وعند خروجه، وتفتش جواله، وتوسوس وتفكر أين كان، ومن رأى؟!
هذه بعض ممارسات التعلق التي لا بد من كبحها، لأجل رد النفس للوضع الاعتيادي المريح.
٣. إشغال النفس بطاعة الله:
ليس الحل بعد كبح النفس هو البحث عن شخص آخر ليحل محل الأول، ثم يتحول الأمر إلى سلسلة من التعلقات!
وليس الحل في البحث عن تعلق مِن نوعٍ آخر من المتعلقات التي لا بد من فراقها،بل يحرص المرء كل الحرص أن يكون التعلق بالمحبوب الذي لا يفارق أبدا.
لقد خلقنا الله بخلقة تتعلق وتعظم وتشتاق؛ وذلك كي يصرف هذا التعلق والتعظيم والشوق إليه.
ألا إن من أعظم الغبن الذي يوقعه الإنسان على نفسه هو أن لا يمتلئ بحقيقة أن الله وحده هو المحبوب الذي لا يفارق،  هو الحي الذي لا يموت، هو القريب المجيب، هو الرحيم الودود، وهذه الحقيقة هي من أعظم مايدل على استحقاقه سبحانه لصرف هذه المشاعر إليه.
لا بد لمن أراد أن يتشرف بشرف التعلق بالله وحده أن يملأ مكان الفراغ في قلبه بدوام ذكر الله؛ فإن الذكر سبب للمحبة، وعلامة عليها أيضا.
لا بد أن يفرَّغ المكان الشريف للتعلق الشريف!
٤. تخويف النفس بمفهوم مهم وهو أن الأخلاء سيصبحون أعداء:
من أكثر الأمور التي يسعى المرء في الدنيا جاهدا ليتجنبها معاداة من يحب، وإن أشق المعاداة هي معاداة يوم القيامة، قال تعالى: {الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين}.
إن المتقين لا يجعلون علاقاتهم بأحبابهم تصل إلى درجة التعلق التي لا تنبغي إلا لله، ويعلمون أن هذا سيحولها لمصدر عذاب في الدنيا والآخرة، ويشفقون أن تنقلب إلى عداوة في الدنيا والآخرة، وفي الحقيقة هناك الكثير ممن يعالج نفسيًا وأحيانًا بدنيًا مِن آثار انقطاع التعلّقات!!
بعض الشباب يتعلق بأحد زملائه، ثم ينقلب هذا الزميل عليه مرة واحدة، ويتحول الوصل إلى جفاء؛ فيشتكي زميله للرائح والغادي لعل قلبه يعود، ولا يعود، فيدخل في حالة اكتئاب، ويضيع من نفسه ما يضيع على مخلوق مثله، ولو كانت هذه القاعدة مستعملة لما حصلت كل هذه الخسارات.
شأن العلاقات خطير، خصوصا أنها قد تبتدئ سوية وتنتهي غير سوية، ومن ذلك:
• علاقات الأخوّة في الله، فقد تلتبس الأمور أحيانًا؛ فيكون هناك نوع مخادعة من النفس، حيث يتوهم الإنسان أن هذا حب في الله، وهو غير ذلك؛ وأحيانًا يصل الخداع إلى اختراع العمل الصالح لأجل حصول الاجتماع، وليس لأجل الله!!
• العلاقات الزوجية التي هي أشد العلاقات وثوقا، ومع ذلك قد تنحرف، وذلك حين تصل لدرجة التعلق، فتجازى المرأة بزوجها.
•  العلاقات مع الأبناء أيضا قد تنحرف إلى التعلق؛ فتجد الأم مثلا التي فقدت ولدها من سنوات طوال، تبكي عليه بطريقة توحي بأنه مات بالأمس، وقد أُنعم عليها بزوج وأبناء غيره؛ فتهمل البيت والزوج وبقية الأبناء بسبب شدة تعلقها به الذي جعله كل شيء بالنسبة لها، وجعلها في حالة لا تستطيع العيش من دونه، وكأنه الحياة كلها!
وبعض النساء إذا مر عليها خاطر الموت مرورا؛ تشعر أنها تفضل أن تموت ولا تفقد أحدا؛ لأن فقده سيوصلها للجزع!
هناك حالة طبيعية لا ينبغي تجاوزها، وليعلم أن المصيبة ينزل معها الجبر؛ فاقبل جبر الله.
مقتبس من درس:
🍁
#كلمات_تصف_الحياة
= ١/ ٢
https://t.me/zadaltareq/2363