علي حسين -في صحبة الكتب

صباح الكتب
أن المثقفين قد يستهينون لا بمعارف الأحياء وحسب ، بل بمعارف الأموات أيضاً التي لا تزال تهيكل مجتتمعاتنا عبر التقاليد والمؤسسات والبنى الاحتماعية التي أفرزتها . فبعض التقاليد – يُحذرنا النمساوي فريدريك هايك – قد لا
تبدو عقلانية ، لكنها وقد تشكّلت عبر القرون والتجربة ، تُجيب على مشكلات واجهها أسلافنا ، وتجسد حكمة الأجيال المتراكمة في مختبر التاريخ . ولهذا كان هايك يخشى المثقف المُسلَّح بثقة مفرطة في حكمه ومُعمى " عند حدود عقلانييته " ، " يرفض احترام " ما يعجز عن فهمه ، ويحتقر ما يُورثه الماضي ، فيُسمى بذلك " حفار قبر الحضارة المشيدة على ذلك الأرث " .
صاموئيل فيتوسي " لماذا يخطىء المثقفون "

صباح الكتب
فأن تكون معلماً لا يعني أن تقول : هكذا هو الحال ، ولا يعني أن تلقي درساً وهلم جرا . كلا ، أن تكون معلماً هو في الحقيقة ان تكون المتعلم . يبدأ التدريس بأنك أيها المعلم ، تتعلم من المتعلم ، أن تضع نفسك في ما فهمه وكيف فهمه.
سورن كيرككورد " وجهة نظر.. حول عملي ككاتب " ترجمة قحطان جاسم

صباح الكتب
الكُتب هي جوهر العقل ، ولذلك فإن الكتب ، حتى وإن كان مؤلفها من اعظم العقول ، ستكون أغنى محتوى من أي تعامل شخصي معه ، بل إنها تُغني في جوهرها عن تلك المعاشرة ، بل وتتفوق عليها بدرجة كبيرة . حتى كتابات عقل عادي قد تكون مفيدة وممتعة ، وجديرة بالقراءة ، لسبب بسيط هو أنها جوهر عقله ، أي أن كتاباته هي نتيجة وثمرة تفكيره ودراساته – بينما قد لا نكون راضين في التعامل معه – وبناءً على ذلك من الممكن قراءة كتب كتبها أشخاص ، لن نسعد كثيراً لو التقيناهم ، ولهذا السبب أيضاً ، تقودنا الثقافة الرفيعة تدريجياً إلى أن نجد متعتنا في الكتب فقط ، لا في الناس .
آرثر شوبنهاور " حول الكتب والقراءة " ترجمة قحطان جاسم

صباح الكتب
قد يسعى الإنسان أولاً إلى امتلاك معنى الأشياء بالكشف عن أسرار الطبيعة والإنسان ، وحتَّى لا يهدُّه التعب في هذا البحث المضني ، ينزع إلى الجلد والإصغاء المتأمل اللَذين هما أول الطريق لإدراك الحكمة ، ومن ثَمَّ يتلاشى المعنى في ذهنه ، فلا يعود له من أثرٍ عند محاولته ، من دون جدوى ، تفسير هذا اللُّغز اللَّامتناهي ، فالمعنى المبحوث عنه في لهفة لا يُدرك حين يحلُّ محلَّهُ تأمل جمل الوجود وسحره ، وهو جمال هادئ يكاد يدهش المتأمل بغموضه وبراءته وعفويته ، لذلك يكتفي هذا الباحث نفسه ، في تيهه ، بما يمتلَّكُ قلبه من إمعانٍ في التسبيح والتأمل .
جاكلين كيلين " قوة القلب " ترجمة المصطفى صباني ..عبد الرحيم أبطي

صباح الكتب
عرفت السياسة في حضارة الفرجة تتفيهاً ربما اوضح ، الشيء الذي يعني أن الإشهار وشعاراته ، والأفكار المبتذلة ، والتفاهات ، والموضات ، والعادات المستهجنة ، تهيمن هيمنة تكاد تكون كاملة
على العمل السياسي ، الذي كان مكرساً من قبل للحجج والبرامج والأفكار. إذا اراد السياسي في أيامنا أن يحافظ على شعبيته ، فهو ملزم بأن يعير اهتماماً كبيراً للحركة والشكل اللذين يستاثران بالأهمية ، أكثر من قيمه وقناعاته ومبادئه .
ماريو بارغاس يوسا " حضارة الفرجة ترجمة احمد ايت احسان ..عبد اللطيف جامل

صباح الكتب
كانت كتب شوبنهاور في معظمها بسيطة المظهر ، إذ اعتاد قراءتها دون تجليد ، ثم يغلفها لاحقاً بورق مقوى ، ويكتب عناوينها على رقع بيضاء بخط يده . أما الكتيبات والرسائل فهو يجمعها في مجلدات مشتركة ، ويضع على اغلفتها الأمامية ختم ملكيته ، فيه شعار عائلته ، وكثيرا ما يضيف إليه اسمه ، أو تاريخ اقتنائه . وغاب هذا الختم عن عمد في بعض المجلدات ، كما في " فينومينولوجيا الروح " و " المنطق " للفيلسوف الالماني هيغل ، إذ لم يرهما أهلاً لهذا الوسم . وقد أبدى رأيه في كتاب " فينومينولوجيا الروح " في مقدمة الطبعة الأولى من رسالة في حرية الإرادة فقال :" من استطاع أن يقرأه دون أن يشعر كأنه في مصحة للمجانين ، فهو جدير بأن يكون فيها " .
" أطوي العالَم في مكتبتي " جمعها وترجمها أحمد الزناتي

صباح الكتب
أما ما نُحبُّه عند فلوبير فَفن الأدب ، وما نُحبُّه في رواياته ، فَفن الرواية . يُثير فلوبير ، بعد روسو ، قضَّية الأدب والرواية ، من منظور علم الجمال . فالجمال هو هذه " البهجة الغامضة " ، وهو أيضاً ما يجعلُنا نحلُم . أما " ما يبدو ، في نظري ، أكثر رفعة في الأدب ، فليس هو ما يثير الضَّحك ، ولا ما يُبكي ، ولا ما يُثير شبقكم أو حميتَّكم ، بل هو بالأحرى ما يَحُثّ على التصرف كما تتصرَّف الطبيعة ، أي دفعنا إلى أن نحلُم ، فهذا أيضاً طابع أجمل الاعمال الفنية . انها مشرقة " .
جان – بول غو " صوت القراءة " ترجمة علي نجيب إبراهيم

صباح الكتب
قد نظن اننا لن ننجو بعد الفقد والدمار الناجمين عن كارثة ما ، ولكن حتى إذا لم يكن في استطاعتك رؤية ذلك لبعض الوقت ، وحتى إذا كنت تتساءل كيف ستستمر الحياة مرة أخرى بعد مثل هذه الصدمة ، فما زالت أمامك بقية من حياة لتعيشها . نحن أكثر مرونة مما نعرف . فالصدمة دعوة إلى أن نتعرف على قوتنا وجلدنا وعلى الأمل بعد زياتها لنا .
ستسمر الشجرة بصدمة ملموسة إذا قُطِعت ، وسيظن المرء أن حياته قد انتهت تماماً ، ولكن ما إن يحدث ذلك حتى يخرج برعم صغير جداً إلى الحياة ، ببطْ شديد ، وبهدوء شديد .
اليزابيث كوبلر " عن الأسى والتأسي " ترجمة شادي عبد العزيز

ملجأ الزمن
كل الدول السعيدة متشابهة ، أما الدول التعيسة ، فكلُّ واحدةٍ منها بائسة بطريقتها الخاصة .
غيورغي غوسبودينوف " ملجا الزمن " ترجمة نيديلياكيتايفا

صباح الكتب
الوجه هو ملمح أساسي آخر من ملامح الأم . بفضل وجه الأم يستطيع الطفل أن يرى نفسه في المرآة ، يستطيع أن يرى وجهه ، يستطيع أن يتعرف على هويته . يعمل وجه الأم كمرآة أولى قادرة على الكشف عن الطبيعة الجدلية غير القابلة للاختزال لعملية أنسنة الحياة . ليس وحه الأم فقط المرآة التي تعيد وجه الطفل إلى الطفل ، بل هو أيضاً الوجه الأول للعالم .
ماسيمو ريكالكاتي " يدُ الأم " ترجمة نزار آغري