مكتب المرجع الديني الشيخ محمد السند دام ظله
#استفتاءات
#صلاة_الجماعة
•الصلاة في جوامع المذاهب الأخرى
❓
السؤال .
ما رأيكم في الصلاة بجامع تابع للوقف السني علماً أننا في منطقة شيعية و اعتاد الناس الصلاة فيه مع وجود ترب عند باب المسجد ؟ .
⬇️
✍️
الجواب .
أصل الصلاة جائزة في كل مسجد وجامع ، أما إقامة الجماعة فيه فتتوقف على موافقة متولي الجامع .
🔹
🌐
https://m-sanad.com/?faqs=ما-
@alsanadoffice
🔺
#استفتاءات
#المعاملات
❓
السؤال .
ما حكم شراء وبيع الأسهم في المصارف الأهلية مع الأرباح أو بدونها ؟ .
⬇️
✍️
الجواب .
١- يجوز بربح أو بدونه إن كانت الأسهم لشركات حقيقية موجودة برأس مال موجود .
٢- وأما إن كانت لشركات أو أعيان وهمية فرضية فضائية في الذمم فالتعامل عليها أكل للمال بالباطل .
🔹
🌐
https://m-sanad.com/?faqs=ما-حكم-شراء-وبيع-الأس-في-المصارف-الأه
@alsanadoffice
🔺
⚫️
*في حديث قدسي قال جل و علا : حق القول مني لأكرمن مثوى جعفرٍ ولأسرّنه في أشياعه وأنصاره وأوليائه*
▪️
سيقام مجلس عزاء بمناسبة استشهاد الامام جعفر الصادق عليه السّلام
▪️
من يوم
السبت
الموافق ٢٣ شوال ١٤٤٦ هـ
الى
يوم
الاثنين
الموافق ٢٥ شوال
🕚
الساعة ١١:٠٠ صباحا
مع الخطيب سماحة الدكتور فضيلة الشيخ ابراهيم النصيراوي ( زيد عزه)
النجف الاشرف - شارع المدينة - خلف كراج الرابطة (تقاطع فندق بشرى المدينة)
مكتب المرجع الديني الشيخ محمد السند (دام ظله)
@alsanadoffice
🔺
#استفتاءات
#صلاة_الجمعة
•الإصغاء لخطبة الجمعة
❓
السؤال .
هل يجوز على رأيكم المبارك لمن يحضر صلاة الجمعة أن ينشغل بالنوافل أو قضاء الفائت من الصلوات أثناء خطبة إمام الجمعة ؟ .
⬇️
✍️
الجواب .
يجب إسماع الإمام الخطبة للعدد المعتبر في انعقاد الصلاة بل الأحوط لجميع الحاضرين ، ويحرم التكلم بنحو يمحو صورة الخطبة أو يقطعها بل الأحوط الإصغاء والتوجه مطلقاً .
🔹
@alsanadoffice
🔺
#استفتاءات
#المعاملات
•الاستثمار -المضاربة- عقد جائز
❓
السؤال .
أنا أسكن في استراليا . اتفقت مع بعض الإخوة المؤمنين على أن نبدأ بعمل ما وأعطيتهم المبلغ كاملاً على أن نبدأ المشروع وبعد أيام قبل أن یبدأ المشروع غيرت رأيي وقلت لهم إن عندي ظروفاً ولا أود أن أدخل في هذا المشروع ،
فحبسوا عني أموالي بحجة أني وافقت أول مره وقبل الاتفاق الأخير ،
فهل يجوز لهم الحكر على أموالي لاسيما وقد شكوت لهم حالي وحال عائلتي وما أمر به من ظروف قاهرة ؟ .
⬇️
✍️
الجواب .
١- ليس لهم الحكر على أموالك إن لم يكونوا قد اشتروا بها أجناساً .
٢- بل في تلك الصورة لك أن تسحب مالك بعد أن يبيعوها ليفككوا سهمك عن سهامهم .
🔹
🌐
https://m-sanad.com/?faqs=
@alsanadoffice
🔺
#استفتاءات
#عقائد_الإمامية
•منهج أهل البيت عليهم السلام في متون الزيارات والأدعية
•تساؤل حول مقطع في زيارة عاشوراء
❓
السؤال .
خلاصة السؤال أن عبارة (اللهم خص أنت أول ظالم ......) في زيارة عاشوراء غير موجودة في كتب أصحابنا القدماء مثل كامل الزيارات لابن قولويه ولا في كتب الشيخ المفيد وإنما موجودة في كتاب البحار للعلامة المجلسي وفي كتاب مفاتيح الجنان ولا نعلم من جاء بهذه العبارة ؟ .
⬇️
✍️
الجواب .
١- راجع مصباح المتهجد
ومختصر مصباح المتهجد
وكذا المزار الكبير لابن المشهدي وغيرها .
٢- قد أصدرت مؤسسة في قم لبعض الفضلاء
موسوعة من أجزاء
في مصادر وشروح زيارة عاشوراء مثبتة فيها ذلك المقطع .
٣- مضافاً إلى أن زيارة عاشوراء لها عدة طرق وعدة متون كما غيرها من الزيارات والأدعية .
٤- ثم إن زيارة عاشوراء من أولها إلى آخرها مشتمل على اللعن ولعن الأول والثاني وووو
فالدغدغة في ذلك سفسطة .
٥- هناك منهج لأهل البيت ع في الزيارات والأدعية أنهم ع يصدرون الزيارة بنحو مختصر ومتوسط على درجات ومطول
فهذا ديدن متكرر لديهم ع
وهذا لا يعني تعارض المتون أو النسخ ، وهذا المنهج يقف عليه المتتبع في أبواب الزيارات والأدعية ملحوظاً بوضوح .
🔹
🌐
https://m-sanad.com/?faqs=خلاصة-السؤال-أن-عبارة-اللهم-خص-أنت-أول
@alsanadoffice
🔺
#استفتاءات
#صلاة_المسافر
•القصر والتمام في المدن الكبيرة
❓
السؤال .
أنا أسكن في مدينة ملبورن الاسترالية وبين جنوبها وشمالها المتصل أكثر من ٧٠ كيلومتراً ، و المدينة مستمرة في الاتساع .
هل تجب صلاة القصر عند السفر أو البقاء على الإتمام ؟ .
⬇️
✍️
الجواب .
١- إذا كانت المدينة اسماً عرفاً لكل هذه المساحة فلا سفر شرعياُ في التنقل بين أحيائها وإن كانت المسافة تبلغ أو تزيد على المسافة الشرعية .
٢- نعم هذا مادام الاسم والعنوان لمدينة واحدة عرفاً وليس اسماً وعنواناً لمحافظة كأن تتبدل المدينة إلى محافظة أو دولة بسبب اتساعها المفرط كما لعله في بعض مدن الصين .
🔹
🌐
https://m-sanad.com/?faqs=
@alsanadoffice
🔺
#استفتاءات
#الشهادة_الثالثة
•الشهادة الثالثة والولاية لأهل البيت عليهم السلام
❓
السؤال .
يبدو أن الواجب عندكم من الشهادة الثالثة في التشهد هو ذكر مولانا وإمامنا أمير المؤمنين عليه السلام ، وأما ذكر الزهراء فاطمة وأولادها المعصومين فهو مستحب عندكم في التشهد ، أليس كذلك ؟ .
⬇️
✍️
الجواب .
١- بل ذكرهم و الشهادة لهم أجمعون واجب كما هو مقرر في الأدلة وفي خطبة صلاة الجمعة ، وكما هو الحال في التلقين للمحتضر وللميت .
٢- غاية الأمر أقل الواجب هو ذكرهم إجمالاً كما ورد في صحيح الحلبي (أجملهم) .
٣- كما أن ذكر أمير المؤمنين ع عنوان لذكر الولاية لأهل البيت ع .
🔹
🌐
https://m-sanad.com/?faqs=يبدو-أن-الحصاد-
@alsanadoffice
🔺
#استفتاءات
#التقليد
•تعيين الأعلم في التقليد
❓
السؤال .
في المنهاج : م ـ ٢٦ : (يجب الرجوع في تعيين المجتهد الأعلم إلى أهل الخبرة والاختصاص ، ولا يجوز الرجوع في تعيينه إلى من لا خبرة له بذلك) .
س١ : إذا اختلفت معايير أهل الخبرة والأخبرية في تعيين المجتهد الأعلم فبرأي من يُؤخذ ، لاسيما مع اختلاف تشخيصهم للأعلم ؟ .
س٢ : ما هو المعيار في الأخبر ؟ .
س٣ : ما هي المعايير التي ينبغي أن ينظر لها أهل الخبرة والأخبرية في المجتهد الأعلم ؟ .
⬇️
✍️
الجواب .
١- لا حتمية في كون الأعلم واحداً كما ذكر الفقهاء في باب الاجتهاد والتقليد فقد يتعدد بحسب الأبواب أو بحسب المسائل أو المباحث كما في الفقه العبادي والمعاملي والسياسي والاجتماعي أو المرتبط ببعض الموضوعات التخصصية ونحو ذلك كما يقع غالباً حتى بين نجوم الأعلام كالمحقق والعلامة الحليين وغيرهما كثير .
٢- المشتركات الوفاقيات من الفتاوى في المسائل لا يتعين فيها تقليد الأعلم وهي مساحة كبيرة كما لا يخفى .
٣- بل لا يتعين تعييناً تقليد الأعلم إلا في المسائل التي ينفرد بها عن جميع معاصريه وإلا فإذا وافقه أحدهم فلا يتعين تقليده بل يكون المكلف مخيراً بين الاثنين فضلاً عن الثلاثة .
٤- فيبقى تعين تقليد الأعلم في دائرة محدودة جداً وإلا فبقية المسائل مخير فيها بينه وبين غيره الموافقين له في الفتوى .
٥- أما آليات تشخيص الأعلم فبالرجوع إلى أهل الخبرة .
٦- أما عند تضارب أقوالهم فيرجع إلى الأكثر وثوقاً ولو تعدد ذلك بحسب الأبواب والمباحث والمسائل وقد يكون ذلك نحواً من الجمع بين الأقوال .
٧- فأهل الخبرة قد يتفاوتون بحسب الأبواب والمباحث خبروية ودقة ومن ثم يختلف تشخيصهم للأعلم فيما هم أقوياء فيه ويضعف تشخيصهم فيما هم متوسطو الخبرة فيه وهذا ملحوظ ومشاهد .
🔹
🌐
https://m-sanad.com/?faqs=في-المنجهاج-م-ـ-26-حصان-الحصان-في-حمل-ا
@alsanadoffice
🔺
فقال قائل : ومن قلة نحن يومئذ يا رسول الله ؟ قال : بل أنتم يومئذ كثير ، ولكن غثاء كغثاء السيل ولينزعن من صدور عدوكم المهابة وليقذفن في قلوبكم الوهن . قال قائل : وما الوهن يا رسول الله ؟ قال - عليه الصلاة والسلام -: حب الدنيا وكراهية الموت (١)».
-يبين الحديث الشريف أن وهن الأمة وضعفها ليس بسبب القلة أو بسبب عدم وجود آليات القوة والقدرة بل لعدة أسباب أحدهما الفوضى الإدارية نظير رهن النفط بعملة يتسيد بها العدو دون اتخاذ عملات أخرى والثاني الضعف والوهن النفسي وسببه حب الدنيا ومتعلقاتها من المال وأحبال الهوى والشهوات وكراهية التضحية والشهادة في سبيل الله .
🔹
مكتب المرجع الديني الشيخ محمد السند (دام ظله)
شوال 1447 هـ
🌐
https://m-sanad.com/?faqs=و-في-قول-السعود-الخوئي-القدس-سره-و-ثبوته-ف
@alsanadoffice
🔺