مكتب المرجع الديني الشيخ محمد السند دام ظله

#استفتاءات
#الاجارة
•إجارة الأجير لآخر بأقل
❓
السؤال .
أنا أعمل سائق أجرة (تاكسي) ويوجد عندي زبائن ولسبب ما لا أستطيع أن أوصلهم فأقوم بسؤال أحد السائقين لكي يأخذهم إلى حيث يشاؤون .
هل يجوز لي إن كانوا يدفعون لي مباشرة أكثر مما تستحق الأجرة أن أختزل الزياده وأعطيه فقط التكلفه المخصصة لهكذا رحلة ؟ .
⬇️
✍️
الجواب .
لا يجوز ذلك .
🔹
@alsanadoffice
🔺

#استفتاءات
#التقليد
•البقاء على تقليد الميت
❓
السؤال .
شخص قلد مجتهداً أعلم متوفى بفتوى المجتهد الحي ، وبعد فترة توفي المجتهد الذي أفتاه بجواز تقليد الميت ، هل تجيزون له البقاء على تقليد الميت الذي قلده بإذن من المجتهد الحي بعد وفاته والرجوع إلى سماحتكم ؟ .
⬇️
✍️
الجواب .
يجوز البقاء بشرط كونه الأعلم من الأحياء أيضاً وفي دائرة المسائل التي تعلمها ولم ينسها .
🔹
@alsanadoffice
🔺

#استفتاءات
#المكاسب_المحرمة
•أجزاء ما لا تحله الحياة من غير المسلم
❓
السؤال .
هناك وصلات شعر تستعملها بعض النساء للتزين وغيره ، تستورد من البلدان غير الإسلامية بعضها صناعي وبعضها طبيعي أي من شعر الإنسان .
هل يحكم على الطبيعي منها بالنجاسة أو بالطهارة لاحتمال استيرادها من بلدان المسلمين ، ومن ثم ما حكم صلاة المرأة مع وصل شعرها بها ؟ .
⬇️
✍️
الجواب .
-أجزاء ما لا تحله الحياة من الكافر نجسة أيضاً كالشعر ونحوه .
-مع استيراد هذه الأجزاء من البلدان غير الإسلامية فإنه يحكم عليها بالنجاسة مع العلم أنها طبيعية ، ومع الشك في كونها مصنعة يحكم بطهارتها وبجواز الصلاة فيها .
🔹
@alsanadoffice
🔺

#بيان
بسم الله الرحمن الرحيم
(إنا لله وإنا إليه راجعون)
فقدت اليوم الحوزة العلمية في النجف الأشرف أحد أركانها برحيل المرجع الكبير
سماحة آية الله العظمى الشيخ محمد إسحاق الفياض تغمده الله بشآبيب رحمته
بعد عمر طويل مليء بالعطاء العلمي الحوزوي والأداء المرجعي الأبوي المتوازن امتداداً لمسير أستاذه الزعيم الراحل السيد الخوئي قده ، فكان همزة وصل كبيرة بين الاتجاهات المختلفة .
نتقدم بأحر التعازي لساحة أهل البيت عليهم السلام وأتباعهم وللحوزات العلمية وللأسرة الكريمة وأن يحتذى من الفقيد الفذ قدوة وأسوة في بناء الصرح العلمي الحوزوي وتحمل المسؤوليات الدينية و أن تبقى ذكراه في الحياة العلمية وإدارة الأمور مثالاً نيراً والله ولي التوفيق
محمد السند
١٨ ذي الحجة ١٤٤٧ هـ
🔹
🌐
https://m-sanad.com/fayadh/
@alsanadoffice
🔺

#استفتاءات
#عقائد_الإمامية
•توسعة مناسبة الغدير في حريمها الزماني
❓
السؤال .
قال الإمام الرضا عليه السلام :
(أينما كنت فاحضر يوم الغدير عند أمير المؤمنين عليه السلام) .
١- هل تشمل قاعدة توسعة الزمان زيارة الغدير كما في زيارة الأربعين أم هي مختصة باليوم الثامن عشر ؟ .
٢- ما المقصود من كلام الإمام عليه السلام (فاحضر عند أمير المؤمنين عليه السلام) ، هل هو الوجوب لغير ذوي الأعذار أو الاستحباب المؤكد ، وهل من يتخلف عن الحضور يعتبر مفرطاً في حق الإمامة والولاية ؟ .
⬇️
✍️
الجواب .
١- مناسبة الغدير غير مستثناة عن ذلك زماناً كما هو عند ارتكاز المتشرعة بعد اكتظاظ الزيارة .
٢- ظاهر الأمر ندبي بقرائن عديدة ، نعم هو لتأكيد الرجحان .
٣- وإن كانت مثل هذه الموارد الندبية لا تخلو ذاتاً من طبيعة الوجوب كتجديد العهد بالموالاة وترويج راية الإيمان وغيرهما من العناوين المنطوية في الزيارة .
🔹
@alsanadoffice
🔺

#استفتاءات
#فقه_البنوك
#القرض
#الربا
•القرض الربوي من البنوك
❓
السؤال .
بعض الإخوة هنا في لندن لديهم بيت مملوك لهم ، ولكن يريدون شراء آخر ثم آخر فيأخذون قرضاً من البنك ويشترون البيت وهم ليسوا مضطرين ، فيؤجرون البيت ويدفعون الفائدة للبنك يعني رباً .
فهل الاقتراض مختص بحال الضرورة ؟ .
⬇️
✍️
الجواب .
يسوغ الاقتراض من البنوك ليس لأجل الاضطرار بل لأجل عدم القصد الجدي للالتزام بالزيادة الربوية وهي الفوائد على القرض .
-فالمقترض المسلم إذا لم ينوِ الالتزام بشرط الفائدة الربوية لم يحرم عليه الاقتراض
-والمراد من عدم القصد الجدي أن لا يلتزم فيما بينه وبين نفسه بذلك الشرط وأن لو أمكنه التملص منه لما دفعه للبنك وإن علم بأن البنك سيجبره على الدفع ، لكنه إنما يدفعه للإجبار لا لنيته أن ذلك ملك للبنك .
🔹
@alsanadoffice
🔺

#استفتاءات
#الحجاب
•المقدار الواجب من ستر الوجه للمرأة
❓
السؤال .
هل يجب على المراة تغطية أسفل الذقن أي المنطقة الفاصلة بين الرقبة والذقن ؟ .
⬇️
✍️
الجواب .
يجب تغطية ذلك وكل ماعدا صفحة دائرة الوجه اللازم غسله في الوضوء ، بل الأحوط ستر قليل من صفحة الوجه .
🔹
@alsanadoffice
🔺

#استفتاءات
#الصلاة
•صدور الحدث قبل التسليم
❓
السؤال .
من أحدث قبل التشهد أو أثناء التشهد أو بعده أو قبل أو أثناء التسليم ، هل تبطل صلاته ويعيدها أم يعيد التشهد والتسليم فقط ؟ .
⬇️
✍️
الجواب .
صدور الحدث مبطل للصلاة مطلقاً فيعيدها من رأس ، نعم صدوره بعد التسليم الأول قبل الثاني غير مبطل .
🔹
@alsanadoffice
🔺

#استفتاءات
#صلاة_المسافر
•تعدد الطرق في حساب مسافة السفر
❓
السؤال .
ما هي الآلية المعتبرة في احتساب المسافة الشرعية في الموارد التي يعتبر فيها مسافة شرعية كالقصر وحد الترخص والمسافة بين الجمعتين أو إلى الجمعة وغيرها . فمثلاً اليوم استحدثت طرق جديدة قد تكون أقصر أو أطول من الطرق المعتمدة سابقاً فمثلاً هناك طريق لمسجد الكوفة من الولاية بامتداد مستقيم إلى مسجد الكوفة وهناك طريق من الولاية باتجاه أبوصخير ثم إلى المطار ومنه إلى المسجد ومعلوم الفرق بين الطريقين ؟ .
⬇️
✍️
الجواب .
المدار على الطريق الذي يسلكه المسافر فعلاً .
🔹
@alsanadoffice
🔺

#استفتاءات
#المكاسب_المحرمة
•التكهن والتنبؤ بالمستقبل
❓
السؤال .
هناك قضية مشهورة بين العوام في المجتمع العراقي وهي التنبؤ بالمستقبل بواسطة أمور اسمها (الطشة) وهي مجموعة من قواقع الحلزونات البحرية وأمور أخرى كثيرة كالأقفال وما شاكل ذلك فيتنبأ المتمرس لها بالمستقبل سواء لنفسه أو للأشخاص .
١- هل هي تعتبر من العلوم الغريبة ؟ .
٢- وما حكمها وحكم العمل بها ؟ .
٣- ما الفرق بين التنبؤ بالمستقبل بواسطة أشياء كالتي ذُكرت في السؤال أو الاعتماد على قول بعض الصالحين أو المرتاضين لانكشاف الغيب لهم ؟ .
⬇️
✍️
الجواب .
الإخبار عن المستقبل يتخذ عبر طرق مختلفة جملة منها حرام وبعضها غير محرمة ولكنها مكروهة :
- الطريق الأول : الكهانة حرام ، وهي الإخبار عن الحوادث الغائبة من الطريق للارتباط‍‌ ببعض الجانّ‌ والشيطان بارتياض نفسانيّ‌ ، وقذف في القلب ونحو ذلك ، ويحرم الرجوع إليه وتصديقه ، فقد ورد أنّ‌ مَن تكهّن أو تكهّن له فقد برئ من دين محمّد صلى‌ الله عليه‌ وآله .
- الطريق الثاني : ويلحق بالكهانة مَن يمتهن للإخبار عن الغائبات اعتماداً على أسباب ومقدّمات لا سبيل إلى استعلام صدقها .
- الطريق الثالث :
أما التنجيم فهو حرام إذا كان الإخبار عن الحوادث كآثار تترتّب على الحركات الفلكيّة، وحالات الكواكب من الاتّصال أو الانفصال أو الاقتران ، أو نحو ذلك ، يستخرجها بواسطة النظر والمحاسبة مع أوضاع الزيجات ونحوها
-((إذا كان ذلك باعتقاد تأثيرها على وجه الاستقلال أو الاشتراك مع الباري تعالى ، أو أنّ‌ الحوادث لن تتخلّف عن الأوضاع الفلكيّة وأحوال الكواكب بحيث ينقطع عن الاعتماد على قدرة اللّه تعالى ومشيئته في قضائه وقدره ، والتوكّل عليه ، وعن بسط‍‌ يد قدرته إلى حصر الاعتماد على أحكام التنجيم)) .
- الطريق الرابع : نعم يجوز الإخبار الفلكيّ‌ المتعارف عن أوضاع الكواكب - كالخسوف والكسوف والأهلّة، واقتران الكواكب وانفصالها ، ونحو ذلك - طبق حساب وضبط‍‌ الحركات والمدارات ومقاديرها على قواعد واُصول رياضيّة، وإن اعتمدت على مقدّمات بعضها حسّيّة وبعضها حدسيّة وبعضها محاسبيّة .
- الطريق الخامس : أما الجفر أو الرمل ونحوهما من العلوم الغريبة المحللة فيجوز الإخبار طبقها على نحو المقتضيات المحتملة بشرط عدم الاعتقاد بتقييد قدرة الله تعالى على تغيير الأمور .
- ملاحظة : الطرق المتقدمة المحللة لا يجوز التعويل عليها وترتيب الأثر على ما تكشفه من الحوادث الماضية .
🔹
@alsanadoffice
🔺