Avliyolar_uz 🌙

(Ҳикоя) Баъзилардан ривоят қилинади:
«Мен дунё аёлларига ўхшамайдиган бир аёлни кўрдим. Мен унга:
— Сен кимсан? — дедим.
У айтди:
— Мен ҳурман (жаннат ҳури).
Мен дедим:
— Менга турмушга чиқ.
У айтди:
— Мени хўжайинимдан сўраб, совчи бўл ва мен учун маҳр бер.
Мен дедим:
— Сенинг маҳринг нима?
У айтди:
— Маҳрим — нафсни шаҳватлардан тийишдир».
Ихё улумид-дин китобидан

إنَّ الأَسَدَ لا يَأكُلُ إِلَّا مَن فَعَلَ مُحَرَّمًا
نزهة المجالسة و منتخب النفائس
Албатта, шер фақат ҳаром иш қилган кишини ейди.
Нузхат ул-мажолис ва мунтахоб ун-нафоис китобидан

Тасаввуфнинг асослари
Тасаввуф мустаҳкам ва ишончли асосларга таянади. Уларни қуйидагича хулоса қилиш мумкин:
Аллоҳ таолонинг амрларига итоат қилиш, У зот қайтарган ишлардан кайтиш ва Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва саллам суннатларига ҳақиқий равишда маҳкам киришиш.
Қавмнинг (тасаввуф аҳлининг) улуғ имомларидан бири бўлган Сахл ибн Aбдуллох aл-Tустари к.с. шундай деганлар:
«Бизнинг асосларимиз еттита нарсадир:
1. Аллоҳ таолонинг Китобини маҳкам ушламок.
2. Расулуллоҳ ﷺ суннатларига эргашмок.
3. Ҳалол ризқ емоқ.
4. Озори (зарари)ни тиймок.
5. Гуноҳлардан четланмок.
6. Тавба қилмок.
7. Ҳақ-ҳуқуқларни адо этмок».
Шайх Aхмад Заррук к.с. шундай деганлар Сўфийлик тариқатининг асослари бештадир:
1. Яширин ва ошкора ҳолатларда Аллоҳ таолодан тақво қилиш.
2. Сўз ва амалларда суннатга эргашиш.
3. Қабул қилишда ҳам, рад этишда ҳам халқдан юз ўгириш (яъни уларга ортиқча боғланмаслик).
4. Оз ва кўп неъматда Аллоҳ таолодан рози бўлиш.
5. Қувончда ҳам, мусибатда ҳам Аллоҳ таолога қайтиш».
Сўнгра у зот бу нарсаларнинг қандай амалга ошишини тушунтириб айтганлар:
- Тақвонинг ҳақиқати — вараъ (шубҳали нарсалардан сақланиш) ва истиқомат билан рўёбга чиқади.
- Суннатга эргашиш — ўзини назорат қилиш ва гўзал хулқ билан амалга ошади.
- Халқдан юз ўгириш — сабр ва таваккул билан ҳосил бўлади.
- Аллоҳдан рози бўлиш — қаноат ва тафвиз (ишни Аллоҳга топшириш) билан амалга ошади.
- Аллоҳга қайтиш — фароғат ва хурсандчилик пайтларида ҳамд ва шукр қилиш, мусибат пайтларида эса унга илтижо қилиш билан амалга ошади.
Каналга обуна бўлинг
@Avliyolar_uz

روى آن واحدا من الصلحاء كان يختم كل ليلة و يجتهد في العبادة فقيل له: انك تتعب نفسك و توقعها في المشقة فقال:كم عمر الدنيا؟ فقيل: سبعة آلاف سنة فقال: و كم مقدار يوم القيامة؟ فقيل: خمسون الف سنة فقال: لو عمّر المرء بعمر الدنيا لحقّ له ان يجتهد في العبادة لهذا اليوم الطويل فانه أسهل بالنسبة اليه.
تفسير روح البيان
«Солиҳ зотлардан бири ҳақида ривоят қилинади: у киши ҳар кеча Қуръонни хатм қилар ва ибодатда қаттиқ ғайрат кўрсатар эди.
Шунда унга айтилди:
“Сен ўзингни жуда чарчатяпсан ва ўзингни машаққатга қўйяпсан.”
У киши деди:
“Дунёнинг умри қанча?”
Айтдилар:
“Етти минг йил.”
У яна сўради:
“Қиёматнинг куни қанча?”
Айтдилар:
“Эллик минг йил.”
Шунда у деди:
“Агар инсон дунёнинг бутун умрича яшаса ҳам, шу узун кун учун ибодатда жуда ғайрат қилишга ҳақли бўлар эди. Ва бу (дунёдаги машаққат) киёмат кунга нисбатан анча енгиллик бўлади.”»
Тафсиру рухул баён китобидан.

Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам дедилар:
«Аллоҳнинг зикри — иймоннинг аломатидир, нифоқдан покланишдир, шайтондан қалъадир ва дўзахдан нажотдир».
Ас-Самарқандий.

و لا بد من السلوك حتى يتجاوز العبد عن الأحوال و المقامات الي أقصى النهايات
«Банда ҳоллар ва мақомлардан ўтиб, энг олий ниҳояларга етиши учун албатта сулук (руҳий тарбия ва йўл)ни босиб ўтиши лозим.»

Луқмон Ҳаким алайҳиссалом ҳаким зот эди. Унинг биринчи ҳикматларидан бири шу эдики, у шундай деган:
— Ҳожатхонада узоқ ўтириш жигарга зарар қилади ва носур (касаллик)ни, яъни геморройни келтириб чиқаради.
Яна у айтган:
— Отанинг боласига берган тарбия калтаги экин учун ёққан ёмғир кабидир.
Унинг ўғлининг исми ҳақида турли ривоятлар бор:
Насафий айтишича — Соран.
Байзавий эса — Мосон деб айтган.
Яна баъзилар унинг исмини Инъом ёки Ашкар деб ҳам ривоят қилишган.
Бағавий эса шу охирги икки номнигина зикр қилган.
Нузҳат ул-мажолис ва мунтахаб ун-нафоис китобидан
Каналга обуна бўлинг
@Avliyolar_uz

🌙
Ашуро куни муборак, азиз диндошим! (25.06.2026)
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.
Ассалому алайкум ва роҳматуллоҳи ва барокатуҳ!
✨
Бугунги файзли, баракали ва дуолар ижобат бўладиган хайрли тонг муборак бўлсин!
💐
Аллоҳ таоло бу улуғ кунда қилаётган ибодатларимизни, тутаётган рўзаларимизни мақбул айласин. Ўтган бир йиллик гуноҳларимизни мағфират қилиб, хонадонларимизга тинчлик, қут-барака ва соғлик-саломатлик берсин.
🌸
Муҳаррам ойининг энг гўзал куни — Ашуро сизга ва оилангизга хайрли хушхабарлар олиб келсин!
Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам шундай марҳамат қилганлар:
«Ким Ашуро куни аҳли аёлига кенгчилик қилса, Аллоҳ йилнинг қолганини унга кенг (ризқли) қилади».
(Имом Табароний ривояти)
🤲
Аллоҳ таоло бу кунда қилган эҳсонларимизни қабул айлаб, хонадонларимиз қут-баракасини йил бўйи зиёда қилсин!
Каналга обуна бўлинг
@Avliyolar_uz

وفي رواية الطبراني: الصدقة فيه بدرهم تعدل سبعمائة ألف درهم.
مكاشفة القلوب
Имом Табароний ривоятида: “Ошуро кунида бир дирҳам садақа етти юз минг дирҳам садақага баробардир.”
Мукошафатул Қулуб.

Ибн Аббос розияллоҳу анҳу ва унинг оталари розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади:
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам дедилар:
«Агар келаси йилгача ҳаёт бўлсам, албатта тўққизинчи куни ҳам рўза тутаман».
(Яъни, Ашуро — ўнинчи Муҳаррам куни билан бирга тўққизинчи Муҳаррам кунини ҳам рўза тутишни ният қилган эдилар.)
Манба: Сахих Муслим, 1134.
Изох : Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам яҳудийларнинг фақат ўнинчи кунни рўза тутишларидан фарқ қилиш учун Ашуро рўзасини тўққизинчи кун билан қўшиб тутишни хоҳлаганлар ва: «Агар келаси йилгача яшасам, тўққизинчи куни ҳам рўза тутаман», деганлар. Аммо келаси Муҳаррамга етмасдан вафот этганлар
😢
.