Bayanul lisan
#Mulohaza
Vayronagarchilikdan ham yomoni — uni isloh qilish mexanizmlarining yoʻqligi va oʻzgarishdan umid uzishdir.
Buzuqlikdan ham yomoni — buzgʻunchilarni soʻroqqa tutadiganlarning yoʻqligidir!
Tartibsizlik (xaos)dan ham yomoni — uni tugatish uchun rejalarning yoʻqligidir.
Ilmsizlikdan ham yomoni — nodonlarni chiroyli koʻrsatib, olimlarni tahqirlashdir!
Kasallik va kambagʻallikdan ham yomoni — bularning odatiy holga aylanib qolishi, hamda bir luqma yegulik topolmayotgan och-nahor kishini yoki davo topolmayotgan xastalarni koʻrganda yuragimiz achishmay qoʻyishidir!
Sekin-asta rejalashtirilgan yemirilish!
@Bayanul_lisan
#Ifoda
الإرث الحضاري الإسلامي
Islom madaniy merosi
Shu ifodani
التراث الإسلامي
deb bergan afzal emasmi, nima deysiz, aziz obunachilar?
@Bayanul_lisan
#Ad_durusun_nahviyya
#4_kitob
64-dars: Tobe’lar: Sifat
📹
Batafsil
:
👉
bu yerda
👈
📖
Kitob
:
👉
bu yerda
👈
|
Youtube
|
Telegram
|
#Arabcha_mem
MISRning ma’nosini bilib olinglar.
Misrliklar ham hayratda :).
@Bayanul_lisan
#Mulohaza
Bekorchilikda aytilgan toʻrt mingta soʻz donolik bilan aytilgan toʻrt dona soʻzdan kamroqdir.
مصطفى صادق الرافعي
@Bayanul_lisan
https://youtu.be/JK5Mv0XxDwg
#Diqqat #Online Yuqori nahv kursi faqat online o‘tiladigan bo‘ldi.
📜
Kursda: - «Alfiyya» manzumasi asosida nahv va sarf o‘rganiladi; - Alfiyyaning 2 ta sharhi (bittasi Shamsuddin Sadruddinga tegishli) ko‘riladi; - Manzumadagi daqiq e’roblarga, ibora tarjimalariga…
#Diqqat
#Online
Yuqori
nahv
kursi faqat online o‘tiladigan bo‘ldi.
📜
Kursda:
- «Alfiyya» manzumasi asosida nahv va sarf o‘rganiladi;
- Alfiyyaning 2 ta sharhi (bittasi Shamsuddin Sadruddinga tegishli) ko‘riladi;
- Manzumadagi daqiq e’roblarga, ibora tarjimalariga alohida e’tibor qaratiladi;
- Kurs yakunida talabalarga shahodatnoma beriladi.
📆
Kuni:
seshanba, payshanba, shanba.
⏰
Soati:
18:00 da boshlanadi (o‘zgarishi mumkin).
Kursda qatnashish istagida bo‘lsangiz, izohlarga + belgisini qoldiring! O‘zimiz aloqaga chiqamiz.
@Bayanul_lisan
«Kalila va Dimna» qanday tarjima qilingani haqida.
@Bayanul_lisan
ما رأيكم في هذه المقولة الشائعة: «انظر إلى ما قيل، لا إلى من قال»؟
هل ترونها صحيحةً على إطلاقها، أم أن لشخصية القائل أثرًا في فهم الكلام؟