د. عبدالله بن بلقاسم

النعم في التفاصيل
في ظلمة الليل
في صحراء بعيدة
في قفر من الأرض
أتى موسى عليه السلام الوحي والتكليف بالذهاب إلى فرعون
في القصة التي بسطها الله في كتابه
هناك دعا دعواته المشهورة
ومنها
(ويسر لي أمري)
لقد كان أمر موسى عظيما مكتظا بالتفاصيل الخطرة والصعبة
طواها كلها في هذه الدعوة
ما الذي حدث من سيناء إلى مصر؟
كيف كانت الرحلة والدخول لخائف هرب من القتل قبل عشر سنين والطلب في إثره؟
كيف تيسر الذهاب إلى فرعون ودعوته؟
من الذي يسر اجتماع الملأ في وقت البلاغ والدعوة؟
كيف تيسرت كل هذه التفاصيل المثلى لإظهار حجة النبي عليه السلام في مشهد حافل لأول مرة؟
من الذي أنطق الملأ ليطلبوا مهلة لموسى
ويجمعوا السحرة؟
كيف حدث اجتماع الزينة بدون عوائق؟
لماذا لم يغير فرعون رأيه؟
كيف حصلت تراتيب الأقدار على هذه الصورة البديعة؟
(ويسر لي أمري)
كان أثرها في كل مكان
في القصر
في فكر فرعون
في أحاديث الملأ
في السحرة
في حبالهم وعصيهم
في الآلاف الذين تركوا متاعهم وأشغالهم ضحى ليحضروا المشهد
في الحوارات التي كانت قبيل ذروة الأحداث...
(ويسر لي أمري)
في حياتنا نقفز للنتائج
ونشهد في قلوبنا نعمة الله في الثمرة الأخيرة
في تحصيل دنيا أو دين أو فرج أو شفاء
لكننا نجتاز نعمه في التفاصيل
في تفاصيل رحلة الفرج وهو في الطريق
في الثمرة التي تتخطى العقبات للوصول.
في ذرات التياسير الكثيرة التي تعمل في كل مكان للنتيجة النهائية
الكون يتناغم معا من أجلك وأنت ذاهل.

أمل من القرآن
العظيم
قد تبتلى بذنبك
قد تخسر شيئا ثمينا بخطيئتك
لكن
ما فقدته من دنياك بالمعصية يرد الله لك
شيئا
ليس مثله
بل خيرا منه بالتوبة
(عَسَى رَبُّنَا أَنْ يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِنْهَا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا رَاغِبُونَ )
قال الطبري
يقول تعالى ذكره مخبرا عن قيل أصحاب الجنة: ﴿عَسَى رَبُّنَا أَنْ يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِنْهَا﴾ بتوبتنا من خطأ فعلنا الذي سبق منا خيرا من جنتنا .
د.عبدالله بن بلقاسم

*
حروفك في المقاب
ر*
بينما أشاهد محاضرة مسجلة قديمة لأحد المحاضرين انتقلت الكاميرا إلى وجوه الحاضرين فوقعت على رجل أعرفه توفي بعد ذلك رحمه الله
فتفكرت في أثر الدعوة الجميل على الخلق أصبح هذا الرجل الذي حضر المحاضرة في قبره ومعه عمله الصالح ومنه حضوره هذا المشهد وما سمعه من الخير وما تحرك به قلبه من الإيمان
وكل ذلك في ميزان الداعي إلى الله
حروفك الطيبة
كلماتك
ليست محفوظة
في الأوراق أو الأجهزة أو قلوب الأحياء
فحسب
بل هناك نسخة منها في المقابر
مع الذين قرأوها يوما ورحلوا
وتأثروا بها
وعملوا
حين تشرف على القبور أيها الداعي
أيها الكاتب
ربما يكون صوتك في عدد من الأجداث
المتفرقة
حالتك
تغريدتك
مقالك
صوتك
خطبتك
هناك في قبر ما
ضوء منها أنار في قلبه ذات يوم
ذكرته بركعة
بصوم
بتسبيحة
بدعاء
فهي معه
فاحرصوا
على الكلمة الطيبة التي تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها.

قناة الأستاذ الدكتور محسن المطيري من أنفع القنوات في التفسير وعلوم القرآن..وسيجد المتابع نفائس فيها.

هذه محاضرة قديمة منذ ٨ سنوات
لكن أحسب أن تحضيرها كان جيدا
فليتكم تنتفعون بها وإذا رأيتم نشرها
https://youtu.be/5fcGuUbBHSA?si=SH00JUwcInZxw5r-

انتبه
!
إذا وفقك الله
في طريق علمي
أو مشروع دعوي
أو مساهمة تربوية
فاحذر من الشعور بالتفوق والاستعلاء
والإحساس بأنك قد سبقت الكثيرين
فربما كنت في ساقة القوم
وأخرياتهم
وهؤلاء الذي تراهم من العوام
أو من ليس لهم شأن ولا حضور
دروبهم إلى ربهم كثيرة
وربما سبقوك بصبرهم على الفقر أو الضعف أو الألم أو الاغتراب
أو برضاهم عن ربهم
رغم ضيق الحال وشظف العيش
أو ببر والدة
أو القيام على أسرة
أو بعبرة لذاكر لربه
أو خفقة محبة لمولاه
أو انكسار وذل لخالقه.
وتأمل حملك الثقيل من النعم وأنت ترى عامة المسجد من المغتربين وأنت في الوطن
وعامتهم من الفقراء
وأنت ميسور الحال
ونازل من سيارتك بينما يمشون ببفي الهجير
وعائد إلى بيتك
بينما يعود الملايين في العالم
إلى بيوت الصفيح والغرف القذرة
وربما إلى العراء
فما عسى أبقت لك هذه النعم من عملك ومشروعك
حتى تفتخر به وتحشو لغتك بعبارات الإنجاز والحضور والعطاء.
وتنظر برحمة ملوثة بالازدراء
لمن زعمتهم ليسوا مثلك.

*
لفتة تربوية*
وَلَا تُصَعِّرۡ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمۡشِ فِی ٱلۡأَرۡضِ مَرَحًاۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یُحِبُّ كُلَّ مُخۡتَالࣲ فَخُورࣲ ۝١٨ وَٱقۡصِدۡ فِی مَشۡیِكَ وَٱغۡضُضۡ مِن صَوۡتِكَۚ إِنَّ أَنكَرَ ٱلۡأَصۡوَ ٰ⁠تِ لَصَوۡتُ ٱلۡحَمِیرِ ۝١٩
لا تتضايق من وصايا والدك مهما كانت في تفاصيل ودقائق حياتك
فقد أثنى الله على لقمان وهو يوصي ولده
حتى في مشيته
بل وصاه في طريقة المشي مرتين في موضع واحد
ونصحه حتى في التفاتة وجهه
ونبرة صوته...
وبعضهم يقول أبي يتدخل في خصوصياتي.

تعظيم الله ومحبته: ركنا العبودي
ة
فسعينا في محاولة الحصول على تعظيم الناس لنا
غش للخلق وانتزاع لحق ربهم من قلوبهم ومزاحمة بغير حق من العبيد الذين واجبهم الخضوع والذل لربهم
ورثة الأنبياء هم من يحملون هم تجريد التعظيم لله وحده ويخافون من انحراف قلوب العباد إلى تعظيم من دونه ولو كانوا أنفسهم
المؤمن ذو الهمة الرسالية هو الذي تعظم بدعوته ورسالته ونصحه عظمة الله في قلوب خلقه ولا يبالي بل عند التمحيص يحزن لانصراف الخلق بشيء من الإجلال لنفسه.
فهو غيور على قلبه وقلوب الخلق أن تزاحم محبة ربه بمخلوقين
ومن تأمل هذا وحققه تم زهده في المدح والثناء ونفر منه وتوجع وإذا رأى الناس معظمين لربهم اغتبط وسر
وتعظيم الخلق للمخلوق لا ينفع المخلوق ولو كان ينفعه لشرع الله للعبد طلبه والبحث عنه وتحصيله.
لكن لما كان غير ملائم ولا تحصل به سعادته في الدارين شرع له تجنب أسبابه ودعاه إلى ضده من التواضع وهضم النفس واتهامها.