فوائد علمية (نواف)
قال الذهبي لمن يقرأ في المنطق :
وأما الثواب فآيِسٌ منه .
زغل العلم ٤٤
قال ابن تيمية :
هل رُئي في أجناس الأمم أمة أذكى من العرب ؟.
درء تعارض العقل والنقل ٥/٧١
ذكرني بالباحث الفلسطيني الذي كتب ردا على الشيخ عبدالله الخليفي مقابل كم دولار ! https://t.me/almaqdisy_al7anbali/10803
ذكرني بالباحث الفلسطيني الذي كتب ردا على الشيخ عبدالله الخليفي مقابل كم دولار !
https://t.me/almaqdisy_al7anbali/10803
هذا مجلس حواري عفوي جدا .. بلا تحضير والجاهزية له تكاد تكون صفر بالمئة .. رأيت نفسي أقاد إلى هذا الكرسي ثم تتوالى علي الأسئلة التي أرجو أني إما أعطيتها بعض حقها أو أضأت فيها أنوارا تضيء للسامع طريق معرفة الحق فيها .. فما كان من أجوبتي صوابا فمن الله
https://youtu.be/6GTtSJsIRNw?si=BsHq9EQXerMuyywJ
الأسئلة والمداخلات التي ستوجه لهذه الحوارية ستكون مادة حوارية قادمة إن شاء الله .
الوزير ابن هبيرة من قرأ شيئا من تصانيفه وجد فيه حس إبداع ( بغض النظر عن صوابه من خطئه ) السؤال : ما رافد هذا الإبداع من خلال سيرته ؟
للأسف كثير من المنتسبين للسلفية :
١- أثناء الدرس العقدي يقرر أن أهل الكلام إنما أخذوا عقائدهم من أصول فلسفية ولم يقيموا للنص الشرعي وزنا في هذا الباب .
٢- وأثناء الطور التنزيلي للأحكام يتسرر ويتأخون فيقرر أنهم اجتهدوا في طلب الحق من نصوص الكتاب والسنة ولم يفهموا منها إلا هذه الزلات العِظام التي تلبسوا فيها !.
طيب أين الحق في هذا ؟ .. أقول : خذ منهم سلفيتهم ودع عنك تأخونهم ! أين البحث عن الحق من الكتاب والسنة في القانون الكلي الذي سبكه الرازي في تعارض العقل والنقل ؟ بل وزعمه أن نصوص الشرع لا تفيد اليقين !
الرازي هو أحد الآباء المؤسسين الذين يجري عامة الأشاعرة الآن على سبيله الذي اختطه لهم .. وما من أشعري إلا وهو على قانونه فالمنظرون أخذوا المقدمات والنتائج والدهماء تعاطوا فقط مع النتائج ...
قال ابن القيم :
والزوج قاهر لزوجته حاكم عليها وهي تحت سلطانه وحكمه تشبه الأسير .
إعلام الموقعين ١/٤٦٢ ( الطبعة الميسرة )