
"الكُنَّاشَة المَرئِيَّة"
هذه البرامِجُ عالمٌ افتراضيٌّ؛ لكنَّ مَا تكتبُهُ الملائكةُ فِي كتابِكَ لَيس افْتِرَاضِيًّا.
،دال.
🦋
تقول العرب:
إلى حيثُ يَهْوَى القَلْب تَهْوِي به الرجل ..
المعنى
،
مَنْ هوى شيئاً مال به هواه نحوه، كائناً ما كان، قبيحاً كان أو جميلا.
مجمع الأمثال.
وعندنا نقول :
"لا اشتهى القلب ساق القدم
".
يحمل الدلالة ذاتها، إلا أنه يكثر قولنا له عند التخلف عن الحضور..
نطق لا اشتهى = لاشتهى يعني، إذا اشتهى.
📚
يقول الجواهري:
لا تبخَسوا قَدْرَ الدموعِ فإنّها
دَفْعُ الهموم تَفيضُ مِن يَنْبوعِ
للنَّفس حالاتٌ يَلَذُّ لها الأسى
وترى البكاءَ كواجِبٍ مشروع
🤎
"وَالقَولُ يَنفُذُ ما لا تَنفُذُ الإِبَرُ"
الأخطل.
مؤلمة!!
كلّ عربيٍّ بكّاءٌ بفطرته، له عينٌ تنظر، وكبدٌ تتفتّت، وقلبٌ يرقّ ويخشع، وكلّ عربيٍّ صبٍّ تفضحه عيونه.
ابن عقيل الظاهري.
🍂
تباريح التباريح
📚
على قَدْر طُهرِ القلبِ تأتي المواجعُ
وتجري على قَدْرِ النقاءِ المدامعُ
ويجني مَرارَ العيشِ من عاش صادقاً
ويظفرُ بالعيشِ الهنيءِ المُخادِعُ
فـواز اللعبون
🪶
.
قيل أن أعرابيًا
كان جالسًا على مائدةِ أحد الأمراء..
فتناول كأسا فانسكب منه شيء بغير قصدٍ على الأرض، فأصبح في موقفٍ محرِج أمام الأمير، لولا أنه ارتجل بيتين من الشعر فقال:
شربنا شرابًا طيّبًا عند طيّبٍ
كذاك شـرابُ الطيبين يطـيبُ
شربنا وألقينا على الأرض فضْلةً
وللأرضِ من كأسِ الكِـرامِ نصيبُ
فصار الأمير بعدها يسكب شيئا من الكأس على الأرض ويقول:
وللأرض من كأسِ الكرام نصيب
.
📚
دَعُونِي أَبُحْ مَا مِثلُ وَجْدِيَ يُجحَدُ
عَسى جَمراتٌ في الجوانِحِ تخمدُ
أُجَشِّمُ نَفسي كَتْمَ ما أَنا كاظِمٌ
عَليهِ وما لي بالّذِي رُمتُهُ يَدُ
ووجدي بمَن فارقتُ لولا تجلُّدي
وما قَدْرُ ما يُجدِي عليَّ التَّجَلُّدُ
كوجدِ لبيدٍ أَو كَوجدِ مُتَمِّمٍ
ومَن مالِكٌ مَع من فقدتُ وأَربَدُ
أسامة بن منقذ
📚