Ilm duri

Qur’oni karimda Olloh taolo payg‘ambariga shunday xitob qiladi (a’rof surasida):
199. (Ey Muhammad), afvni oling (marhamatli bo‘ling), yaxshilikka buyuring va johillardan yuz o‘giring!
200. Bordiyu, shaytondan bir vasvasa kelib, sizni yo‘ldan urmoqchi bo‘lsa, Ollohdan panoh so‘rang! Albatta, U eshituvchi, bilguvchidir.
"Afv" (yoki "afu") so‘zi arab tilida ikki ma’noda keladi: o‘chirib yuborish va (bir narsaning) ortib, oshib qolishi. Ulamolar shu ikki ma’nodan kelib chiqib, oyat ma’nosida shunday deydilar: Olloh taolo payg‘ambariga odamlar bilan bo‘lgan muomalada afvni olishga buyurdi, ya’ni, ulardan sodir bo‘ladigan kamchiliklarni o‘chirib, kechirib yuborishga, ularning o‘zlaridan orttirib bergan muomalalarinigina olishga, ulardan boshqa narsa talab qilmaslikka buyurdi. Payg‘ambariga kelgan bu buyruq ummati uchun ham umumiydir. Kishi ro‘parasidagi odam axloqi qanday bo‘lishiga qaramasdan, qanday muomala qilganda ham, o‘shani undan qabul qilib, kechirib yuborsa, qarshisidagi odamdan o‘zi uchun maxsus muomala talab qilib o‘tirmasa, shu oyatdagi "afvni ol" (kechir, odamlardan ortganini, ularning o‘zlari senga bergan muomalani ol) buyrug‘iga bo‘ysungan bo‘ladi.
Undan so‘ng Olloh taolo "yaxshilikka buyur" deb xitob qildi. Yaxshilikka buyurish o‘z-o‘zidan yomonlikdan qaytarishni ham taqozo qiladi. Demak, yuqoridagi axloqni o‘zida jamlab, kishi Olloh va rasuli ko‘rsatib ketgan yaxshiliklarga buyurib, yomonliklardan qaytarishi lozim bo‘ladi.
Uning ortidan Olloh taolo "johillardan yuz o‘girish"ga buyurdi. Zero, yaxshilikka buyurgan va yomonlikdan qaytargan odam istasa-istamasa johillar tomonidan turli ta’na-malomatlarga, turli ozorlarga yo‘liqadi. Bu hukm insoniyat shaytonlari bo‘lgan johillar, yaxshi insonlar qadrini bilmagan axloqsiz kishilir haqida.
Endi kishi ozorning boshqacha turiga, shayton vasvasasiga, uning dilni og‘ritib, ehtiyot bo‘lmasa o‘ziga og‘dirib olishi mumkin bo‘lgan turli aldovlariga duchor bo‘lsa-chi? Bunday hujumni na yaxshi axloq bilan, na yuz o‘girish bilan daf qilib bo‘ladi. Zero, shayton inson qoni ichida yura olish, yuraklar ichiga kira olish qobiliyatiga ega, unda o‘zi ko‘rinmasdan insonlarni ko‘ra olish xususiyati bor. Demak, uning balosini daf etish uchun faqat Ollohga suyanish, uning panohiga kirish kerak.
Shuning uchun keyingi oyatda Olloh taolo quyidagi buyruqni keltirdi:
"Bordiyu, shaytondan bir vasvasa kelib, sizni yo‘ldan urmoqchi bo‘lsa, Ollohdan panoh so‘rang! Albatta, U eshituvchi, bilguvchidir".
Shunday qilib, yuqoridagi ikki oyat juda mo‘jaz ibora va ajoyib tartib bilan dunyo va oxirat saodatini, qalb xotirjamligini ta’minlovchi go‘zal axloqlarni aytib berdi. Olloh taolo barchamizni go‘zal axloqlar bilan bezab, dunyo va oxiratda baxtiyor bandalaridan qilsin, omin.
2013
Sayfulloh Nosir
📚
@ilm_duri

Ingliz tilini ertadan o'rganaman, dushanbadan o'rganaman deb yurganlar...
😁
Yoz ham keldi...
😊
Ha
deb
grammatik mavzular
va
qoidalar
bilan shug'ullanib charchadingizmi
😠
Yozdan unumli foydalanib ingliz tilini
0 dan professional darajagacha
o'rganishni xohlaysizmi
🤔
Va eng asosiysi ingliz tilini umuman bilmasdan
1-darsdanoq inglizlardek sayrashni-chi
😎
Unda bu kanal aynan siz uchun:
https://t.me/+pVkUqc4ADMoyODli
https://t.me/+pVkUqc4ADMoyODli
https://t.me/+pVkUqc4ADMoyODli

#iqtibos
Sharq mamlakatlarida ikki toifadan biriga duch kelasan. Biri diniy ilmlar bilan kifoyalanib, dunyoviy ilmni rad qiladi.
Ikkinchisi esa moddiy ilm va moddiy vositalar bilan kifoyalanib, dinni inkor qiladi.
Bu ikki toifa mintaqadagi sivilizatsiya uchun falokatdir. Ular haqiqiy din va haqiqiy ilmning ma’nosini anglamaganlardir.
Mustafo Mahmud
📚
@ilm_duri

#ilmiy_suhbat
😎
Nabiyimizning ﷺ muattar iforlari
🎤
Husayn Buxoriy
🕐
Mundarija:
00:00 — Avvalgi dars takrori. Rasululloh alayhissalomni tushda koʻrish
11:47 — Karomatlar va moʻjizalar haqida
32:01 — U zot alayhissalomning orastaliklari, muattar iforlari va vujudlaridan chiqqan ter va qonning xushboʻyligi haqida
34:34 — Sahobalarning xotiralarida Rasululloh alayhissalomning xushboʻy iforlari haqida
44:46 — Rasululloh alayhissalomdan chiqqan narsalarning xushboʻy boʻlgani haqida
01:13:37 — Xotima
📚
@ilm_duri

🇯🇵
YAPONIYADAN ORIGINAL GO‘ZALLIK
✨
YOSH VA GO’ZAL BO’LISHNI HOHLASANGIZ HOZIROQ QO’SHILING
😱
😱
😱
👇
👇
🍵
Matcha
💎
Kollagen
🧴
Eng zo‘r yapon kosmetikasi
✔️
100% original
✔️
To‘g‘ridan-to‘g‘ri Yaponiya
✔️
Samarasi bilan mashhur
O’zbekiston bo’ylab yetkazib berish
🚚
💬
Natijani o‘zingiz ko‘rasiz
👉
https://t.me/yaponchakosmetika
https://t.me/yaponchakosmetika

#iqtibos
«Tasavvufning dinga nisbatan oʻrni — ruhning jasadga nisabatan oʻrni kabidir»
✅
Husayn Buxoriy
📚
@ilm_duri

Seni kamchiliklaring, ayblaring, gunohlaring va savoblaring bilan chindan yaxshi ko‘radigan, xatolik qilganing uchun ham seni tark etmaydigan yagona zot faqat Alloh ekanligini bilganingda edi, boshqalarga qullik qilishdan voz kechar eding...
Abdulqodir Jiyloniy quddisa sirruhu
📚
@ilm_duri

Agar ixlos ne’mati ro‘yobga chiqsa, bandaning hamma amalari Alloh subxanahu va taoloning qurbatiga aylanadi.
Ey do‘stim! Agar Alloh taolo sizni bu hazina bilan ikrom qilib sizga ixlos ne’matini bersa, sizning rizq talabida bozorga borib mehnat qilishingiz ham ibodatdir. Buning e’vaziga Alloh subxanahu va taolo sizni ajru savob bilan ehtirom qiladi.
Agar dushanba kuni tong saxarda vazifangizga yoki siz uchun topshirilgan ishingizni bajarishga borsangiz albatta bu ham boshqa bir ibodatdir. Alloh taolo bu ishingizga ham mukammal ajr beradi.
Agar oliygohingizga dars berish yoki ilm olish uchun borsangiz Alloh taolo buni sizdan ibodat deb qabul qiladi.
Imom Butiy
📚
@ilm_duri

Shayton qalbingizga ekishi mumkin bo‘lgan eng oson narsa - sizni eng yaxshi amalni qo‘yib, unchalik bo‘lmagan, lekin yaxshi bo‘lgan amal bilan mashg‘ul qilishidir. Agar buni qabul qilsangiz, sizni darajama-daraja pastga tortadi.
Farid Ansoriy
📚
@ilm_duri

🎯
Suhbatlarni eshitamiz. Lekin nega amal qilolmaymiz?
❓
✅
Ustoz Husayn Buxoriydan koʻpchiligimiz mubtalo boʻlgan «dard» haqida kerakli nasihat!
👉
​Eng birinchi sababi tavba yo‘qligidir. Kishi tavba qilmasa, Alloh taologa osiy bo‘lishga jur’at qilayotgan bo‘ladi. Birorta gunohi qolib ketishiga rozi bo‘lsa, qilgan tavbasi qabul bo‘lmaydi.
​
👉
​Shuningdek, tavba nadomatsiz bo‘lmaydi. Astag‘firullohni million marta aytsangiz, lekin gunohlaringizga nadomat chekmasangiz, tavbaning sharti hosil bo‘lmaydi.
​
👉
​Tavba bo‘lmasa, qalb gunohga moyil bo‘lib, ibodatdan uzoqlashib boraveradi. Tavba bo‘lmasa, amal hech qachon foyda bermaydi.
​
👉
​Tavba qilganda hamma gunohga, katta-yu kichik, oshkora-yu maxfiy gunohlarga tavba qilish kerak. Payg‘ambarimiz alayhissalom bizga bilgan-u bilmagan, oshkora-yu yashirin gunohlarimga tavba qildim, deb aytishni o‘rgatganlar.
👉
​Odam o‘zini gunohkor sanamasa, uning eng katta gunohi shu bo‘ladi. Shuning uchun odam hatto qalbidan o‘tgan gumonlari uchun ham tavba qilish kerak.
👉
​Ko‘pchilikning suhbatlar, mav’izalarni eshitib, avvalgidek bo‘layotgani, o‘zgarmayotganining sababi mana shu — tavba yo‘qligidir. Shu ketishda Allohdan uzoqlashib boraveradi, borgan sari qalbi qotib, Qur’on oyatlari ta’sir qilmaydigan bo‘lib boraveradi. Oxiri nifoqqa, Alloh saqlasin, kufrgacha borib qoladi.
👉
​To‘g‘ri, tavba qilgandan keyin gunoh qilib qo‘yish, xato qilib qo‘yish mumkin. Lekin xato qilsa, darrov yana tavba qilish kerak. Alloh taolo payg‘ambarlarning xislatlarini maqtaganda: «Tez qaytadigan kishi edi», deydi. Ya’ni gunoh qilsa, tez tavbaga qaytish kerak.
​
👉
​Astag‘firulloh degan paytingizda hamma gunohlaringizni bitta-bitta qalbingizdan o‘tkazib, hammasiga alohida-alohida nadomat qilishingiz kerak. Shunda qalb tozalanadi. Shuningdek, o‘sha gunohlaringizning birotasini: botiniysini ham, zohiriysini ham qilmaslikka Allohga ahd berish kerak.
📚
@ilm_duri