Kitob nuri
#Tafakkur
Bir orzumiz ketidan ikkinchi havasimiz kelaveradi. Lekin qaysidir orzu-havas halokatli bo‘lishi mumkin. To‘xtashni bilish kerak. Ortda qo‘lga kiritganlarga qarab mamnunlikni his qila olish lozim.
Kech bo‘lmasidan...
©️
Mubashshir Ahmad
📚
@kitob_nuri
Ro‘zaning nozik sirlari
Ahli haqning nazdida ro‘zaning darajasi uchtadir.
• Birinchi daraja ommaning ro‘zasi bo‘lib, u qorin va farjni shahvatdan tiyishdan iborat.
• Ikkinchi daraja xoslarning ro‘zasi bo‘lib, u birinchi darajaga ziyoda o‘laroq, ko‘z, quloq, tilni, oyoq, qo‘l va boshqa a’zolarni gunohlardan tiyishdan iboratdir.
• Uchinchi daraja xoslardan ham xoslarning ro‘zasi bo‘lib, u avvalgi ikki darajaga ziyoda o‘laroq, qalbni pastkash himmatlardan, dunyoviy fikrlardan va Alloh taolodan boshqa narsalardan tiyishdan iboratdir.
Ushbu maqomda xoslarning ro‘zasi haqida bir oz alohida so‘z yuritish maqsadga muvofiq bo‘lardi.
Avval aytib o‘tganimizdek, ommaning ro‘zasidan farqli ravishda xoslarning ro‘zasi a’zolarni gunohlardan tiyishni ham o‘z ichiga oladi.
Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi:
«Payg‘ambar sollallohu alayhi vasallam: «
Kim yolg‘on gapirishni va unga amal qilishni qo‘ymasa, uning taomi va sharobini tark qilmog‘iga Allohning ehtiyoji yo‘q», – dedilar».
Beshovlaridan faqat Muslim rivoyat qilmagan.
Xoslarning ro‘zasi «solihlar ro‘zasi» deb ham nomlanadi. Bu darajadagi ro‘zaning mukammal bo‘lishi quyidagi narsalar ila ro‘yobga chiqadi:
🟠
1. Barcha yoqimsiz va yomon narsalardan ko‘zni tiyish hamda qalbni Alloh taoloning zikridan to‘sadigan narsalarga mashg‘ul qilmaslik.
Huzayfa roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi:
«Nabiy sollallohu alayhi vasallam:
«Nazar solish shaytonning zaharlangan o‘qlaridan bir o‘qdir. Kim Allohdan qo‘rqib, uni tark qilsa, Alloh azza va jalla unga qalbida halovatini topadigan iymon beradi», – dedilar».
Imom Hokim rivoyat qilgan.
🟠
2. Tilni yolg‘on, g‘iybat, chaqimchilik, fahsh gaplar, jafo, xusumat, maqtanchoqlikka o‘xshash narsalardan tiyib, sukutni lozim tutish. Uni Alloh taoloning zikri va Qur’on tilovati ila mashg‘ul qilish. Bu, tilning ro‘zasidir.
Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi:
«Payg‘ambar sollallohu alayhi vasallam dedilar:
«Ro‘za saqlovchidir. Fahsh gap gapirmasin va johil bo‘lmasin. Agar birortasi u bilan so‘kishmoqchi yoki urushmoqchi bo‘lsa, men ro‘zadorman», desin».
Beshovlari rivoyat qilishgan.
Bishr ibn Horis rahmatullohi alayhidan rivoyat qilinishicha, Sufyon Savriy: «
G‘iybat ro‘zani buzadi
», degan.
Lays qilgan rivoyatda Mujohid shunday deydi: «Ikki xislat – g‘iybat va yolg‘on ro‘zani buzadir».
Bu gaplar ommaning emas, solihlar ro‘zasining buzilishi haqidadir. Ya’ni, g‘iybatchining ro‘zasi ommaning ro‘zasi saviyasida bo‘laveradi. Ammo g‘iybati tufayli solihlar ro‘zasi darajasidan tushadi.
🟠
3. Quloqni eshitish makruh bo‘lgan barcha narsalardan, boshqacha qilib aytganda, yuqorida sanab o‘tilgan narsalarning hammasidan saqlash.
Chunki, gapirish mumkin bo‘lmagan barcha narsani eshitish ham mumkin emas. Shuning uchun ham, Alloh taolo Qur’oni Karimda harom yeguvchi bilan yolg‘on eshituvchini barobar sanagan:
«Ular yolg‘onni ko‘p eshituvchilar, haromni ko‘p yeyuvchilardir»
(«Moida» surasi, 42-oyat).
🟠
4. Qo‘l, oyoq va boshqa a’zolarni gunohlardan saqlash hamda iftordan keyin qorinni shubhali taomlardan saqlash. Zotan, qorinni halol narsadan saqlab ro‘za tutib, keyin halol bo‘lmagan narsa ila iftor qilishning ma’nosi ham yo‘q.
Harom dinni halok qiluvchi zahardir.
Halol davo bo‘lib, ozi foydali, ko‘pi zararlidir.
🟠
5. Iftorda haddan tashqari ko‘p yeb qorinni to‘ydirib yuborishdan saqlanish. Bunday qilish ila ro‘zadan ko‘zlangan maqsad amalga oshmaydi. Chunki, ro‘zadan ko‘zlangan maqsadlardan biri ochlikning ta’mini tatib ko‘rishdir.
Mazkur maqsadga erishish esa, ro‘zadan boshqa vaqtlarda nonushtada tanovul qiladigan taomni saharlikda va kechki ovqatda tanovul qiladiganini iftorda iste’mol qilish bilan bo‘ladi.
Iftordan so‘ng qalbi xavf va rajo orasida iztirobga tushib turmog‘i lozim. Chunki, ro‘zasi qabul bo‘lib, muqarrab bandalar qatoriga qo‘shildimi yoki qabul bo‘lmay, g‘azabga uchraganlardan bo‘ldimi, aniq emas-ku. Har bir ibodatdan forig‘ bo‘lgandan so‘ng shu holatda bo‘lish lozimdir.
Ruhiy tarbiya" kitobidan
📚
@kitob_nuri
Ro‘za
Nafsni poklash va axloqni sayqallashda namoz va zakotdan keyin ro‘za ibodati keladi. Insonni yo‘ldan uradigan narsalar ichida qorin va jinsiy shahvatlar eng kuchlilaridan hisoblanishi hech kimga sir emas. Ro‘zaning foydalaridan biri xuddi o‘sha ikki shahvatni jilovlashga xizmat qilishidir. Shuning uchun ham, ro‘za nafsni poklash va axloqni sayqallashda eng muhim omillardan biri hisoblanadi.
Jurayr an-Nahdiydan, u Bani Sulaymlik bir kishidan rivoyat qilinadi:
«Rasululloh sollallohu alayhi vasallam:
«
…Ro‘za sabrning yarmidir…
» – dedilar».
Termiziy va Ibn Moja rivoyat qilishgan.
Sabr esa, nafsning eng oliy maqomlaridan biridir.
Qolaversa, ro‘za taqvoning asosiy omillaridan biridir.
Alloh taolo «Baqara» surasida:
«
Ey, iymon keltirganlar, sizlarga ham, xuddi sizdan oldin o‘tganlarga farz qilinganidek, ro‘za farz qilindi, shoyadki, taqvo qilsangiz
», degan (183-oyat).
Demak, ro‘za ham taqvo yo‘llaridan bittasi ekan. Ro‘za tutgan shaxs qalbida taqvo ruhi uyg‘onishi kerak. Agar kim ro‘za tutsa-yu, qalbida taqvo hissi uyg‘onmasa, u odam haqiyqiy ro‘za tutmagan bo‘ladi.
Kimki iymon va e’tiqod bilan ro‘za tutsa, Alloh taolo o‘sha bandani «taqvo» deb nomlanuvchi, ikki dunyo saodatiga eltuvchi baxtga muyassar qiladi.
Taqvo esa, o‘z navbatida, nafsni poklash va axloqni sayqallash bo‘yicha asosiy omildir.
Ro‘zada boshqa ibodatlarda bo‘lmagan xususiyat bor. Bu uning Alloh taoloning O‘ziga izofa qilinishidir.
Alloh taolo hadisi qudsiyda buning bayonini qilgandir.
Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi:
«Payg‘ambar sollallohu alayhi vasallam aytadilar:
«
Alloh taolo dedi: «Odam bolasining hamma amali o‘zi uchun, faqat ro‘za Men uchundir va uning mukofotini Men O‘zim berurman
».
Beshovlari rivoyat qilishgan.
Ro‘zaning bu kabi fazlga ega bo‘lishining ikkita ma’nosi bordir:
Birinchisi: ro‘za ichki amal hisoblanadi.
Ikkinchisi: ro‘za tutmoq Alloh taoloning dushmani shaytonga qahr qilish demakdir.
Ma’lumki, shahvat yemoq va ichmoq ila quvvatlanadi. Shahvati kuchli bo‘lgan odamga shayton o‘z amrini o‘tkazishi oson bo‘ladi. Ro‘za tutgan odamga esa, shayton yaqinlasha olmaydi. Ro‘zaning foydalarini sanab adog‘iga yetib bo‘lmaydi.
"Ruhiy tarbiya" kitobidan
📚
@kitob_nuri
#Farzand_tarbiyasi
Ona qaysi taomni ko'p pishirsa, bola ham shuni ko'proq yaxshi ko'radi.
Bolaga qancha ko'p telefon berilsa, shunchalik telefonsiz tura olmaydigan bo'ladi.
Bolaga qancha ko'p o'yinchoq olib berilsa, u buni ehtiyoj hisoblay boshlaydi.
Bolaning kiyimlari qancha ko'p bo'lsa, u yanada ko'prog'ini xohlaydi.
Nafs hammada bir xil, yo'q narsani bor bo'lishini, bor narsani esa yanada ko'proq bo'lishini istayveradi.
Farzandlaringizga o'qishni o'rgatmang, kitob o'qib berib uni sevdiring.
Har kun o'qib bering, har soat o'qib bering.
5 yoshgacha faqat o'qib bering, uyog'iga o'qiganingiz unga kifoya qilmay boshlaydi, voqealar rivojini bilish uchun sizni bo'sh vaqtingizni kutolmay qoladi.
Ana o'sha vaqtda, har kun sizdan bitta harf so'rab keladi va hech qiyinchiliklarsiz o'qishni o'rganadi.
Men bola 5 yoshgacha o'ynab o'rgandi deyilgan gapga ishonmayman, mumkin emas deyotganlar, demak farzandiga yetarlicha kitob o'qib bermabdi, qiziqtirolmabdi.
Menikilar o'ynab, o'zlari o'rganishgan. Men shunchaki butun ilmlar kaliti kitoblarda ekaniga ularni ishontirib qo'yganman xolos.
©️
Ummu Zaynab
📚
@kitob_nuri
#Ramazon
Bilgilki, ro‘za uch darajadir: ommaning ro‘zasi, xosning ro‘zasi, xosning xosi ro‘zasi.
Ommaning ro‘zasi – oldin tafsiloti o‘tganidek, qorin va farjni shahvatini qondirishdan tiyishdir.
Xosning ro‘zasi esa – quloq, ko‘z, til, qo‘l, oyoq va boshqa a’zolarni gunohlardan tiyishdir.
Xosning xosi ro‘zasi bo‘lsa, o‘zni tuban tashvishlar va dunyoviy fikrlardan ro‘za tuttirish, Alloh azza va jalladan boshqadan batamom to‘sishdir. Bu ro‘zada og‘iz ochilishi Alloh azza va jalla, oxirat kunidan boshqani fikr qilish va din iroda etilgan dunyodan boshqa dunyoni o‘ylash bilan sodir bo‘ladi. Din o‘ylangan dunyo ham oxirat ozig‘idir, dunyodan emas. Hatto qalb arboblaridan biri bunday degan: «Kimning kunduz tasarrufidagi himmati iftorini o‘ylab harakatga kelsa, unga bir gunoh yoziladi». Chunki bu Alloh azza va jallaning fazliga ishonchi kamligidan, Uning va’da qilgan rizqiga imoni komil emasligidandir. Bu – payg‘ambarlar, siddiqlar va muqarrab zotlar darajasidir. Uning tafsiliga nazar qilishda so‘z uzaytirilmaydi. Lekin tahqiqiga amalni ko‘paytiriladi. Chunki bu Alloh azza va jallaga himmat haqiqati bilan yuz burish va Alloh subhonahudan boshqadan yuz o‘girishdir. Yana Alloh azza va jallaning: «Alloh (nozil qilgan edi)», – deb ayting! So‘ngra ularni o‘z hollariga qo‘yib bering – o‘ynab (adashib) yuraversinlar» (An’om, 91) oyati ma’nosiga aralashishdir.
©️
Imom Gʻazzoliyning "Ihyou ulumid-din" kitoblaridan
📚
@kitob_nuri
🌙
Ramazon — o‘zingizni rivojlantirish uchun eng barakali vaqt!
📚
Individual ingliz tili kurslari
💰
Atigi 60 000 so‘mdan boshlab
🔹
Grammatika kursi – 0 dan boshlovchilar uchun
🔹
B1 darajada qotib qolganlar uchun – 2 oylik maxsus intensiv kurs
🔹
0 dan CEFR C1 gacha bosqichma-bosqich kurslar
✨
Ramazon oyi munosabati bilan barcha kurslarda chegirmalar!
Bugun o‘rganilgan bitta yangi so‘z — ertangi katta imkoniyatning boshlanishi.
Toʻliq ma'lumot uchun :
@teacher_mamasoliyeva
📲
Kanalimizga qo‘shiling va ingliz tilini biz bilan o‘rganing:
https://t.me/EzozasEnglishEmpire
#Tafakkur
Shayx Sa’diy rahimahulloh aytadilar:
Alloh taolodan ramazonga yetkazishini so‘rab duo qilsang, u oyda senga baraka berishini so‘rash ham yodingdan chiqmasin.
Chunki gap faqat ramazonga yetishishda emas, balki, u oyda nima amal qilishingdadir.
📚
@kitob_nuri
#Tafakkur
Ketib qolgan qalbni ortga qaytarishdan ko‘ra viqorli tog‘ni o‘rnidan ko‘chirish osonroq.
©️
Abbos ibn Ahnaf
📚
@kitob_nuri
Ilm ahli uchun audio kitoblar: