Mehrob.uz

#konferensiya
Imom Buxoriy va musulmon olamining ilmiy merosi
Kuni kecha Samarqandda Imom Buxoriy xalqaro ilmiy-tadqiqot markazi hamda Indoneziyaning Sharif Hidoyatulloh davlat islom universiteti va Qurʼon ilmlari instituti (IIQ) hamkorligida
“IMOM BUXORIY VA MUSULMON OLAMIDA ILM-FAN (2025)”
mavzusida xalqaro anjuman boshlandi. Ushbu Anjumanda Ustoz Shayx Sayyid Rahmatulloh Termiziy ham Imom Buxoriyning “Al-adab al-Mufrad” asarining ilmiy tahlili mavzusida maruza qildilar.

Мавъиза
Ҳотами Асом раҳматуллоҳи алайҳ дедилар:
«Тўрт нарсанинг қадри тўрт нарсасиз билинмайди:
1) ёшликнинг қадрини фақат кексалар билади;
2) офият қадрини фақат балога учраган кишилар билади;
3) соғликнинг қадрини фақат касаллар билади;
4) тирикликнинг қадрини фақат ўликлар билади».
"Танбеҳул ғофилийн".
✅
Яқинларингизга улашинг
@mehrob_uz

Агар дунё молидан жаҳолат билан қўлга киритиш мумкин бўлган жиддий бир улуш қаршингга келса ёки дунё молидан ақл билан қўлга киритишни орзу қилиб юрганингни бой берсанг, бас, булар жаҳолатга рағбатингни қўзғаб қўймасин. Чунки, жоҳилнинг давлатли бўлиши мумкин бўлган ишлардан, оқилнинг давлатли бўлиши вожиб бўлган ишлардандир. Мумкин бўлган ишни қилувчи билан илму одоби ва бошқа воситалар ёрдамида ўша ишни бажариши вожиб бўлган киши баробар эмас. Шунингдек, жоҳилнинг давлати кўчишга шай мусофирга, оқилнинг давлати мустаҳкам ришталар билан боғланган яқин қардошга ўхшайди.
Изоҳ.
Жаҳолат нодонликдир. Эришганингиз яхшилик бўлсин, ёмонлик бўлсин, унинг нима учун сизга берилганини билмасангиз, бу ҳақда фикр юритмасангиз, бундан ибратланмасангиз, сиз нодонсиз. Аксинча, буни англайдиган инсон оқилдир.
«Биладиган зотлар билан билмайдиган кимсалар баробар бўлурми?! Дарҳақиқат, фақат ақл эгаларигина панд-насиҳат олурлар»
(Зумар, 9-оят).
Ўзимга-ўзим дейман: бу дунё унда бироз қўниб, кейин тарк этиладиган бекат бўлса, бекатдаги ҳамма нарса сен учун омонат, ёнингда турганлар бегона, яқинларинг эса уйда, сени тинимсиз чорлаётган асл манзилда. Сен бўлса, бекатдаги жиҳозларни силаб-сийпаб, ҳозир тарк этиладиган ўринга ёпишиб ётибсан, ҳолбуки, йўлчисан, мусофирсан. Мусофирнинг йўлдаги макони ҳам, замони ҳам муваққат. Бораётган асл манзилинг эса абадий, шунга қараб иш тут...
Шеър:
Овозам ҳали кўкка етмади деб,
Бўлма ноумид, одобинг сенга зеб.
Тупрокка қоришиб ётган соф олтин,
Кўрарсан, бўлажак тожи салотин.
“Унвонул баён”дан.
@mehrob_uz

КЕТИШ ЧОРА ЭМАС
❤️
Шайх Саййид Раҳматуллоҳ Термизий
✅
Яқинларингизга улашинг!
👍
Telegram
👍
Instagram
👍
YouTube
👍
Facebook

11. Бас, ўз қавми ҳузурига меҳробдан чиқди ва уларга, эртаю кеч тасбиҳ айтинглар, деб ишора қилди.
Соғлом ҳолда тилдан қолган Закариё алайҳиссалом меҳробда ибодат, тасбиҳ ва Таврот тиловати билан машғул бўлдилар. Меҳробдан чиқиб қавмларига, эртаю кеч Аллоҳга тасбиҳ айтинглар, деб ишора қилдилар. Бу билан қавмларини бирга ибодат қилишга, берилган улуғ неъмат шукронасини адо этишга чорладилар.
Шу нуқтада Закариё алайҳиссаломга тегишли тарих хотима топади. Яҳё алайҳиссаломнинг таваллудлари, вояга етишлари, ҳаётларига тааллуқли бошқа тарихлар баён этилмай, бир йўла ул зотга китоб нозил этилиш қиссаси зикр этилади:
@mehrob_uz

Дунё 3 кун
Ҳасан Басрий раҳимаҳуллоҳ: «Дунё уч кундан иборат:
кеча – ўзидаги нарсалар билан кетиб бўлди;
эрта – балки сен унга ета олмассан;
бугун – бас, унда (яхши) амал қилиб ол!», дедилар.
Ибн Абу Дунё, «Зуҳд».
@mehrob_uz

Ассалому алайкум ва раҳматуллоҳи ва баракатуҳ!
🌸
🌼
ХАЙРЛИ ТОНГ!
🌼
🌸
🤲
Биз ҳам, мулк ҳам оламлар парвардигори Аллоҳники бўлган ҳолда тонг оттирдик. Эй Раббим, бу куннинг яхшисини, фатҳ бўлишини, ғалабасини, нурини, баракасини, ҳидоятини сўрайман. Ва Сендан бу куннинг ва бу кундан кейингисининг ёмонлигидан паноҳ тилайман
.
🌷
Амин йа роббал аламин!
@mehrob_uz