
Move2Armenia — открой Армению в себе
Мартовский, армянский пейзаж близ монастыря Сагмосаванк
🧭
🏔
Арагацотнский марз
🖐
Барев дзез – привет вам. Меня попросили описать мои впечатления и процесс изучения армянского языка. Описываю
🙈
Говорят Байрон взял и выучил армянский за год, просто потому что «это язык Бога». А я целый год сомневалась Барев или Бари, и что такое «дзез», если день - это «ор»
🤔
Меня зовут Наталья, 45+, живу в Армении 4 года, я психолог из Питера, с английским на троечку, музыкальный слух отсуствует.
Это важно, потому что армянский – очень сложный и фонетически разнообразный язык:
есть Հ հ – «х» придыхательное (h) Հայկ hАйк ,
есть Խ խ – «х» кашляющее խնձոր (хндзор) яблоко,
два «ц»,
два «р»,
есть придыхательные «к», «т», «п» и «ф»
🙂
Например, в слове
носорог- ռնգեղջյուր- rrngeghjyur
две разные «р» в одном слове!
Вначале мне просто посоветовали больше говорить с соседками по-армянски. Но это не сработало. В первый год армянская речь вокруг сливались в монотонный гул, давящий на мозг. Для нервной системы любой чужой язык – сам по себе стресс. Сейчас я рада, что мой мозг начал иногда распознавать армянский как «свой», тогда барьер исчезает, я могу говорить, думать, слушать. Для этого нужно время и интерес к Армении
🧡
Мой совет, для начала выучите как называется любимая армянская еда: например,
Քամած մածուն - камац мацун (камел- выжимать)
.
И кстати, на вопрос, как мой армянский я до сих пор отвечаю
կամաց-կամաց [камац-камац] - потихоньку
(камац- тихо)
.
Посмотрите, как называются достопримечательности:
🔸
Севанаванк – Севанский монастырь, (ванк-монастырь)
🔸
Парзлич – Ясное озеро, (парз- ясный, лич- озеро)
🔸
Карилич – Каменное озеро, (кар-камень, лич-озеро)
🔸
Вишапакар – Драконий камень, (Вишап+кар)
🔸
Кентрон – Центр
🔸
Сюник – (сюн- столб)
🔸
Воротан гет Сюникум – Шумная река в Сюнике, (ворот- шумный, гет- река
)
Записывайте армянским друзьям видеопоздравления, пишите русскими буквами –
Шнорхаворум эм дзез (Поздравляю вас)
, читайте по бумажке, репетируйте, но обязательно поздравляйте с Днями рождения, Новым годом, 8 марта. Слушайте армянские песни про любовь и Ереван: там половина слов будет понятна без перевода.
После, потихоньку начните учить алфавит. Будет не просто.
👌
Для начала примите тот факт, что Маштоц жил в эпоху освобождения от римского владычества. Назло врагам латинские буквы означают другие звуки:
Տ տ – это «т»,
Ո ո – это «во»,
Բ բ – это «б»,
Ա ա – это «а».
Подвох: Ր ր – это просто «р». Вот почему армянский алфавит – настоящая средневековая тайнопись..
Пожалуй, на этом я остановлюсь, мыслей много, поэтому разделю свой посыл на несколько частей
❤️
#m2a_language
Итак, "Рождение Ваагна" самый большой отрывок армянской дохристианской поэзии, который дошёл до наших дней.
😍
⠀
Всего 9 строк, но учёные ищут в них тайну армянского мироздания, а поэты черпают вдохновение!
⠀
Вспомним эту песню:
⠀
Небеса и Земля были в муках родин,
Морей багрянец был в страдании родин,
Из воды возник алый тростник,
Из горла его дым возник,
Из горла его пламень возник,
Из того огня младенец возник,
И были его власы из огня,
Была его брада из огня,
И, как солнце, был прекрасен лик...
⠀
Это перевод Валерия Брюсова, составившего антологию армянской поэзии под общим заголовком "От "Рождения Ваагна" до Паруйра Севака". Здесь песня гусанов о появлении солнцеокого бога стала точкой альфа.
🔥
⠀
С первого же взгляда на неё становится понятно: Ваагн не просто бог войны, или грома, или и того, и другого. Это космическое создание, в рождении которого принимали участие все стихии: – воздух, земля, вода и огонь.
🌬
⛰
💦
🔥
⠀
(
🤔
Интересно, что в армянской мифологии боги не "рожают" друг друга, а появляются каким-то эпичным образом. Хотя, у нас так мало сведений о дохристианских верованиях армян, что эту мою мысль можно смело опровергнуть. В своё оправдание скажу, что из известных нам божеств известно, что Арамазд был отцом богинь Анаит и Нанэ, а Ваагн родился посредством такой вот "алхимии".)
⠀
❗️
Но!
⠀
В переводе Брюсова есть одна маленькая неточность: в оригинале Ваагна рожают Небо, Земля и "Абрикосовое море" (
Ծովն Ծիրանի
/Tsovn Tsirani), которое Брюсов, возможно, представил, как алую гладь в лучах восхода, и описал, как "багрянец морей".
⠀
Однако известный исследователь армянской мифологии Саргис Арутюнян предположил, что уже в первых строках этого языческого гимна мы видим единение не только стихий, но и миров!
⠀
Абрикосовое море, возможно, было чем-то вроде подземного океана, давшего начало всему живому. У нас, правда, нет других легенд о нём, но известно, что в средние века армяне верили, что в недрах преисподней раскинулся чёрный океан.
⠀
➡️
Например, в одной из версий народного эпоса Давид чуть не разрезал землю пополам, и чёрные воды чуть не затопили мир людей.
🗡
⠀
Саргис Арутюнян предположил, что чёрная вода – это то самое абрикосовое море, которое, под влиянием христианских представлений об аде, стало тёмным, зловещим и монструозным.
⠀
В таком случае, Ваагн не просто дитя всех стихий, но также необычный бог, объединяющий ось трёх миров – верхнего (неба), среднего (земли) и нижнего (подземного моря).
🤩
⠀
Как вам такая космологическая трактовка?
#m2a_mythology
🌷
Милое, армянское поздравление с 8 марта из чата курса
«Армянский язык с A2 до B1 за три месяца»
🇦🇲
Ну просто няяяя
☺️
☺️
☺️
Визуал к предыдущему посту..
🎞
Фото 1926 года, Алеппо.
Год воссоединения Армине Галенц и её матери Тигрануи со старшим братом Арамом.
upd: только заметили, что фотография сделана ровно 100 лет назад
🥲
Судьба Армине Галенц(Паронян) начинается с драматической истории. Художница родилась в Дамаске (август 1920) в семье, спасшейся от геноцида 1915 года бегством в Сирию. Осенью 1920 года, когда в Османской империи установился временный мир, семья вернулась в Адапазар, в надежде остаться на родине. Однако вскоре волнения и преследования армян возобновились по всей Турции.
Её мать Тигрануи, пережила зверства кемалистских солдат и осталась одна с двумя детьми — шестимесячной Армине и её старшим братом Арамом. Спасаясь, она была вынуждена оставить сына в американском сиротском приюте и продолжить путь с младенцем на руках.
Ей удалось добраться до Полиса (Стамбула) на французском корабле. Прожив в Полисе 6 лет, Тигрануи вместе с маленькой Армине возвращается в Алеппо, где они воссоединяются с Арамом.
Армине Галенц «Подсолнухи» , 1960 год
Холст, масло
[Национальная галерея Армении, 1 этаж, Зал временных экспозиций, «Модернизм»]
Выставка действует до сентября
Несмотря на тяжёлое детство, Армине рано вошла в художественную среду. Уже в 1939 году она участвовала в Международной выставке в Нью-Йорке, а в 1945-м провела большую персональную выставку в Бейрутской академии изящных искусств.
Позднее она стала супругой известного армянского художника Арутюна Галенца и важной фигурой художественной жизни семьи. В 1971 году именно Армине организовала выставку его произведений в Доме литераторов имени В. Маяковского в Санкт-Петербурге.
🌻
Натюрморт с подсолнухами передаёт характер её живописи. Яркий оранжевый фон усиливает сияние жёлтых цветов, а свободные мазки создают ощущение движения и света. Простые предметы у Армине Галенц превращаются в эмоциональную и почти праздничную игру цвета.
Овакимян Сона "Искусство в деталях"
#m2a_art
🔥
🌪
В эту
«Мифическую среду»
у нас новый цикл – и новый герой. Я бы даже сказала – супергерой!
😍
⠀
⚡️
Ваагн
– дохристианский бог войны и грома, спаситель армянской земли от врагов на земле и злых драконов на небе.
⠀
Правда, Хоренаци пишет о нём не как о боге, а как о древнем царе – сыне Тиграна Ервандида, потомка
Айка
:
⠀
...Любо мне обозначать по храбрости так: Хайк, Арам, Тигран; ибо по храбрым — и потомки их храбрецы... Хотя многие носили имя Тигран, только этот единственный, из Хайкидов, является тем, кто убил Аждахака, увел его дом, как и Ануйш, матерь вишапов, в плен и при согласии и помощи Кира завладел государством маров и персов...
⠀
(
➡️
О Тигране обязательно поговорим отдельно и подробно.)
⠀
...Сыновьями его были Баб, Тирам, Вахагн: о последнем легенды нашей страны гласят"...
⠀
⬇️
⬇️
⬇️
⠀
Небеса и Земля были в муках родин,
Морей багрянец был в страдании родин,
Из воды возник алый тростник,
Из горла его дым возник,
Из горла его пламень возник,
Из того огня младенец возник,
И были его власы из огня,
Была его брада из огня,
И, как солнце, был прекрасен лик.
⠀
✒️
перевод: Валерия Брюсова
⠀
Далее Хоренаци пишет:
"Мы собственными ушами слышали пение этой (песни) в сопровождении пандирна. Далее в песне сказывалось, что Вахагн сражался с драконами и победил их и приписывались ему некоторые подвиги, очень похожие на Геракловы...
Надо сказать, что нам очень повезло с Ваагном, потому что благодаря Хоренаци до нас дошло "Рождение Ваагна" – самый большой отрывок дохристианской армянской поэзии!
⠀
Ваагна упоминает и Агафангел (Агатангелос). В своей "Истории Армении" он пишет, что царь Трдат "приказал разослать всем подвластным ему землям указ", в котором так обращался к армянскому народу:
⠀
"Да одарит нас щедрым изобилием могучий
Арамазд
, и да пребудет с нами покровительство госпожи
Анаит
, да обретёте вы и вся наша страна Армянская храбрость от отважного
Вахагна
"...
⠀
Как мы видим их этого отрывка, Ваагн был одним из любимейших обитателей армянского пантеона – третьим в триаде великих божеств. Он был богом войны, защитником Армении, покровителем воинов и дарителем храбрости. Также – богом-громовержцем и драконоборцем, чей культ был тесно связан с солярным культом.
⠀
Исследователь религий Жорж Дюмезиль отмечал, что
индоевропейским народам было свойственно выделять триаду главных богов из сонма различных божеств
(возможно, именно поэтому европейцам было проще воспринять концепцию святой троицы).
⠀
А также, что в мифологической системе индоевропейцев
центральным является сюжет битвы громовержца и дракона (драконов)
.
⠀
Здесь, правда, нужно отметить, что:
⠀
1️⃣
в армянской мифологии этот сюжет сложно назвать главным (вообще, до нас не так уж и много сюжетов дошло);
⠀
2️⃣
есть основания полагать, что никаким драконоборцем Ваагн не был, а получил это "звание" уже в христианский период, так как армянские книжники неправильно истолковали эпитет
"Вишапаках"
.
⠀
Как бы то ни было, Ваагн – защитник армянской земли. И не случайно он стал героем современных произведений – в частности для детей.
⠀
Например, AI-артист из Дилижана Рашид Газарян "экранизировал" фрагмент гимна, посвящённого Ваагну, в стиле аниме!
🤩
⠀
Как вам такая интерпретация?
#m2a_mythology
Валентин Серов,
«жёсткий тип»
, который однажды отказался дописывать портрет Николая II из-за непрошенных советов его супруги, Александры Фёдоровны, по живописи
😁
и, отказавшийся от примирения с императорской четой, в 1908 году написал портрет Марии Акимовой.
Этот портрет произвел фурор на выставке того же года. В нём проявляется то высокое мастерство, к которому художник шёл годами.
«Это шедевр кисти Серова. На мой взгляд – лучшее свидетельство постоянного роста этого художника и лучшая, наиболее «радости» дающая вещь всех выставок этого года», – подчеркивал критик М.П. Миклашевский.
🏛
Сегодня мы можем подняться на 6 этаж нашего музея и полюбоваться этим произведением
🥰
Валентин Серов «Портрет М. Акимовой» , 1908 год
Холст, масло
[Национальная галерея Армении, 6 этаж, Зал зарубежного искусства]
Мария Николаевна Акимова происходила из богатой московской армянской семьи. Жизнь её была непростой, неудачные замужества, разорение, все эти страдания и лишения отразились на ее здоровье.
Портрет, созданный кистью Серова, будто отражает весь жизненный путь Акимовой — он читается в чертах её лица, в выражении глаз, в усталости. Говорят, Серов работал над картиной, когда Мария была уже больна и ей было трудно позировать.
Портрет княгини в творчестве Серова — не просто ещё один блестящий психологический образ, а важный рубеж. Именно здесь становится заметен его поворот к модерну, стилю, в котором линия, ритм и декоративность начинают играть не меньшую роль, чем психологическая глубина.
По свидетельству И.Грабаря, написавшем монографию, сам Серов назвал этот портрет одним из первых, в числе пятнадцати лучших своих произведений и даже пробовал выкупить его у владелицы, но Мария не согласилась расстаться с картиной.
В 1928 году портрет был подарен самой княгиней Национальной галерее Армении
💛
Овакимян Сона "Искусство в деталях"
#m2a_art