📚 КУНЛИК ҲАДИС | Расмий канал 🌙
ОТА-ОНАГА ЯХШИЛИК ҚИЛИШ
Умид Абдуҳакимов, Ҳадис илми мактаби ходими
•┄┄┄┄┄❅┄┄┄┄┄•
📚
KУНЛИК ҲАДИС
❌
РАМАЗОННИ ОХИРГИ ЖУМА КУНИ ҚАЗО НАМОЗИ
#бидъат
❓
CАВОЛ
:
Ассалому алайкум! Пайғамбаримиз (с.а.в)дан: "Умматларимнинг қазо намозлари бўлса, Рамазоннинг охирги жума куни, жума намози билан аср намози орасида 4 ракат намоз қилса, 400 йиллик қазо намозини ўқиган бўлади. Инсон 400 йил яшай олмаганлиги учун ортгани отаси-онаси ва фарзандларига ўтади" маъносида айтганлари қанчалик ҳақиқат?
💬
ЖАВОБ
:
Ва алайкум ассалом! Сиз келтирган ҳадис Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга
туҳмат, ёлғон ва тўқима гап
.
عَنْ عَبْد ِاللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِي اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً، وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ
Абдуллоҳ ибн Амр розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
📗
«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Мендан бир оят бўлса ҳам етказинглар. Бани Исроил ҳақида гапиринглар, танглик йўқ. Ким менга қасддан ёлғон тўқиса, дўзахдаги ўриндиғига жойлашаверсин»
, дедилар».
✍️
Бухорий ва Термизий ривоят ривоят қилганлар.
(
https://savollar.islom.uz/s/142645
)
«Зикр аҳлидан сўранг» ҳайъати
•┄┄┄┄┄❅┄┄┄┄┄•
📚
KУНЛИК ҲАДИС
🌓
🧕
АЁЛЛАР ҚАДР КЕЧАСИДАН ҚУРУҚ ҚОЛАДИМИ?
#намоз
❓
CАВОЛ
: Эрта-индин Қадр кечаси келиб қолади. Ҳайз ёки нифос ҳолатидаги хотин-қизлар бу кечани қандай ўтказиш керак, улар намоз ва Қуръон ўқий олмайдиларку, савобдан қуруқ қолишадими?
💬
ЖАВОБ
:
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.
Йўқ, савобдан қуруқ қолишмайди, балки улар учун ҳам бу кечани ибодат билан ўтказиш йўллари бор. Гарчи улар намоз ўқиб, Қуръон тиловат қила олмасаларда, Қуръонни ушламасдан туриб эшитиш, барча зикр ва тасбеҳларни айтиш, Пайғамбаримиз (ﷺ)га салавот ва салом йўллаш, истиғфор айтиш, тавба-тазарру ва дуо қилиш, илм олиш ҳамда маърузалар эшитиш каби савоби кўп амалларни
бемалол бажараверадилар
. Шунингдек, барча турдаги молиявий ибодатлар:
закот
,
фитр садақаси
, ҳадя, эҳсон бериш ва
ифторликларни
қила оладилар.
Ҳадиси шарифларда киши касал бўлса ёки сафарда бўлиб қолса, у соғлиги ёки муқимлигида одатланган нафл ибодатларнинг савобини олиши ҳақида хушхабарлар бор. Худди шундай аёлларнинг узрли ҳолатларида ҳам поклик ҳолатида одат қилиб олган нафл ибодатларининг савобини олишлари умид қилинади.
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: إذا مرض العبد أو سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيماً صحيحاً
رواه البخاري.
Абу Ҳурайра разияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
📗
“Расулуллоҳ (ﷺ) айтдилар: “
Қачонки банда касал бўлса ёки сафар қилса, унга муқимлиги ва соғлигида амал қилгани баробарича ажр ёзилади
””
(
✍️
Имом Бухорий ривоятлари
).
☝️
Демак, ҳурматли опа-сингилларимиз ҳеч ҳам тушкунликка тушмасдан, Қадр кечаларида имконлари борича юқорида санаб ўтилган ибодатларни ишонч ва савоб умидида бажарсинлар, Аллоҳ таолонинг фазли кенг, албатта, муродлари ҳосил бўлади. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво ҳайъати(Fatvo uz).
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
🔸
Ибодат Масалалари
🔸
БЕЛКУРАКНИ ҚЎЛГА БЕРИШ МУМКИН ЭМАСМИ?
#бидъат
❓
САВОЛ
:
Ассалому алайкум! Майитни кўмиш вақтида шу ердаги бир иккита одамлар
“белкуракни ерга қўй, ердан оламан” деб айтишди. Белкуракни қўлга берса нима бўлади?
💬
ЖАВОБ
: Ва алайкум ассалом! Бу каби гаплар ёки ақли заиф инсонларни ёки фолбинларни уйига қатнайдиган кишиларни гаплари. Динимизда бунақа гап йўқ.
Кейинги сафар қалампир ёки пичоқни қўлга беришни сўраганларга ҳам шу жавобни айтиб қўйинг. Валлоҳу аълам!
(
https://savollar.islom.uz/s/162818
)
«Зикр аҳлидан сўранг» ҳайъати
•┄┄┄┄┄❅┄┄┄┄┄•
📚
KУНЛИК ҲАДИС
Қадр кечасида қилинадиган амаллар
Қуръони Карим ходими
Ҳасанхон Яҳё Абдулмажид
#Рамазон_1447
#архив
@quranuz_kanali
Telegram
|
Instagram
|
Youtube
|
Facebook
#Ҳадис_1017
КИМ МАСЖИДГА ЭРТА БОРИБ, КЕЧ ҚАЙТСА
عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «
مَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ أَوْ رَاحَ أَعَدَّ اللهُ لَهُ فِي الجَنَّةِ نُزُلًا كُلَّمَا غَدَا أَوْ رَاحَ
». مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади
:
📗
«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«
Ким масжидга эрта бориб, кеч қайтса, ҳар бир эрта бориб, кеч қайтгани учун Аллоҳ унга жаннатда зиёфат тайёрлаб қўяди
». дедилар».
✍
Муттафақун алайҳ
.
📜
Шарҳ
: Масжидга эрта бориш, намоз вақти киришини масжидда кутиб ўтириш, шу аснода жим ўтирмай зикр, дуо, Қуръон қироати ва нафл намоз билан машғул бўлиш Аллоҳнинг мағфиратига ҳамда улкан ажрга сабаб бўлади. Бу нарса ўша банданинг қалби масжидга боғлиқлигини ҳамда намозни қанчалик улуғлашини кўрсатади. Масжидга эрта бориш ҳақида Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам шундай деганлар: “Агар намозга эрта боришда қандай фойдалар борлигини билганингизда эди унга мусобақа қилиб келган бўлар эдингиз”.
Намозга эрта боришнинг фазилатлари ва фойдалари қуйидагилардан иборатдир:
1. Аршнинг соясида турадиганлар сифати ила сифатланади.
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам дедилар: “Етти тоифага Аллоҳ Ўзининг соясидан бошқа соя йўқ бўлган кунда аршининг соясидан жой беради... Масжидларга қалби боғлиқ кишига ҳам”. Бухорий ва Муслим ривояти.
2. Намозга эрта борган киши намозни кутиб турган кишидир.
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: “Модомики сизлардан бирингизни масжидда намоз тўхтатиб турган экан, аҳлига қайтишдан намоз тўсиб турган экан, у одам намозда турган ҳисобланади”.
Яна Набий алайҳиссалом: “Мен сизларни Аллоҳ у сабабли хатоларингизни ўчириб, даражаларингизни кўтарадиган нарсага йўллаб қўяйми?” деб сўрадилар. Саҳобалар: “Ҳа, эй Аллоҳнинг Расули” дейишди. Шунда у зот: “Қийин шароитда ҳам таҳоратни мукаммал қилиш, масжидга қадамни кўпайтириш, намоздан кейин яна навбатдаги намозни кутиш. Мана шу ҳақиқий муробитликдир”, дедилар. Муслим ривояти.
3. Фаришталарнинг Аллоҳдан у бандага мағфират тилашларига сабаб бўлади.
Аллоҳ таоло марҳамат этади: “У сизларни зулматлардан нурга чиқариш учун сизларга марҳамат кўрсатадиган зотдир. Унинг фаришталари ҳам (сизларга мағфират тилайдилар). У мўминларга меҳрибондир” (Аҳзоб сураси, 43-оят).
4. Масжидга сакинат билан келади.
Албатта, масжидга эрта келувчи одам вақт кенг бўлгани учун хотиржам, шошилмасдан келади. Пайғамбаримиз алайҳиссалом ҳам намозга сакинат ва виқор билан келишни буюрганлар. Намозга такбир айтилганда масжидга келувчи одам эса бундай имкониятдан қуруқ қолади.
5. Масжидга дуо ўқиб киради.
Ҳадисларда зикр қилинган масжидга кириш дуосини фақат эрта келган одамгина айтиши мумкин. Кеч қолиб, шошилиб келган одам бундай дуоларни ўқишга вақт топа олмайди.
6. Биринчи сафга эришади.
Биринчи сафнинг фазилати жуда улкандир. Бу борада кўплаб ҳадислар ворид бўлган. Чунки, биринчи саф фаришталарнинг сафларидир. Аллоҳ, фаришталар биринчи сафга саловот айтиб туришади. Бу фазл иккинчи ва учинчи сафларга етмайди. Биринчи сафга етишиш учун эса киши масжидга эрта келиши лозим.
Риёзус солиҳийн шарҳи
•┄┄┄┄┄❅┄┄┄┄┄•
📚
KУНЛИК ҲАДИС
#Ҳадис_1016
АЁЛ КИШИ НОТАНИШ ЖОЙЛАРДА КИЙИМЛАРИНИ БУТУНЛАЙ ЕЧМАСИН!
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:
مَا مِنِ امْرَأَةٍ تَخْلَعُ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِهَا إِلَّا هَتَكَتْ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللهِ تَعَالَى
. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ.
Оиша розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади:
📗
«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«
Қайси бир аёл ўз уйидан бошқа жойда кийимини ечса, албатта, ўзи билан Аллоҳ таоло орасидаги пардани йиртган бўлади
» дедилар».
✍
Абу Довуд ва Термизий ривоят қилганлар.
📜
Шарҳ
: Аёл киши учун эри, ота-онаси ва бола-чақасининг уйи ҳам ўз уйи ҳисобланади. Аммо аёл кишининг нотаниш жойларда кийимларини бутунлай ечиши кўпгина ҳаром ишларга сабаб бўлганидан, муслима аёлларни турли ноқулайликлардан сақлаш мақсадида шу ҳукм жорий қилинган. Ушбу ҳукмга амал қилмаслик кўплаб ҳаром-хариш ишларнинг келиб чиқишига сабаб бўлишини унутмаслик лозим.
•┄┄┄┄┄❅┄┄┄┄┄•
📚
KУНЛИК ҲАДИС
#Ҳадис_540
#Такрор
РАМАЗОНДА БИРОН КУН РЎЗА ТУТМАСА
Абу Ҳурайра разияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
📗
Пайғамбаримиз алайҳиссалом шундай дедилар: “
Ким рухсатсиз ва касал бўлмай туриб, Рамазонда бирон кун рўза тутмаса, гарчи бир умр рўза тутса ҳам, ўша бир куннинг қазосини ўтай олмайди
”.
✍️
Имом Термизий ривоятлари
.
Рамазон ойи – нафсни поклаш, тавба қилиш, катта-катта савобларга эга бўлиш мавсумидир. Бу ойда сабабсиз тутилмаган бир кунлик рўзани бошқа ойларда ҳар қанча тутилса у савобни топа олмайди.
Манба:
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Фатво ҳайъати.
📚
KУНЛИК ҲАДИС
#Ҳадис_1015
АЛЛОҲ АЗЗА ВА ЖАЛЛАНИ ЎРТАГА ҚЎЙИБ СЎРАШ
Анас
розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
📗
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам бир саҳобага «
Эй Фалончи, уйландингми
?» дедилар.
– Йўқ. Аллоҳга қасам, эй Аллоҳнинг Расули, уйланишга ҳеч нарсам йўқ, – деди у.
–
«Қул ҳуваллоҳу аҳад» ҳам йўқми
? – дедилар.
– Бор, деди у.
–
У Қуръоннинг учдан бири-ку
, – дедилар.
–
«Изаа жаа-а насруллоҳи вал-фатҳу» йўқми
? – дедилар.
– Бор, – деди у.
–
У Қуръоннинг тўртдан бири-ку? Сенда «Қул йаа айюҳал каафирун» ҳам йўқми?
–дедилар.
– Бор, деди у.
–
У ҳам Қуръоннинг тўртдан бири. Сенда «Изаа зулзилатил арзу» йўқми?
–дедилар.
– Бор, – деди у.
–
У ҳам Қуръоннинг тўртдан бири. Уйлангин, уйлангин
», дедилар».
✍
Имом Термизий ривоят қилган.
Ихлос сураси, Бақара сурасининг охири ҳамда Оятул Курсийнинг фазилати
Муоз ибн Анас Жуҳаний розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади
:
📗
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «
Ким «Қул ҳуваллоҳу аҳад»ни охиригача ўн марта ўқиса, Аллоҳ унга жаннатда қаср қуради
», дедилар. Шунда Умар ибн Хаттоб: «Ундай бўлса, уни кўп ўқиймиз, эй Аллоҳнинг Расули», деди. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «
Аллоҳ кўпайтурувчи, покловчи Зотдир
», дедилар».
✍
Имом Аҳмад ривоят қилган.
Абу Зарр розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади
:
📗
«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам шундай дедилар: «
Аллоҳ Бақара сурасини менга Аршнинг остидаги хазинасидан берган икки оят билан тамомлади. Уларни ўрганинглар, аёлларингизга ва болаларингизга ўргатинглар, чунки бу иккисида намоз (тиловат), қироат ва дуо бор
».
✍
Имом Ҳоким ривоят қилган
.
🏷
Изоҳ
: Тиловат намознинг асосий рукнларидан бўлгани учун намоз деб ифодаланмоқда. Ушбу икки оят намозда ҳам, ундан ташқарида ҳам ўқилади. Уларда дуо маънолари мужассамдир.
Батафсил
:
ушбу ҳаволада
•┄┄┄┄┄❅┄┄┄┄┄•
📚
KУНЛИК ҲАДИС
Балки (У Кунда) инсон
(аъзолари)
ўзининг зарарига гувоҳлик берувчидир .
(Қийомат сураси, 14-оят.)
.
Ўзингда йўқ фазилатлар билан мақташса ҳам, бунинг сенга фойдаси йўқ. Ўзингда йўқ айблар билан таъна қилишса ҳам, уларнинг дашномлари сенга зарар беролмас.
«Қуръондан мактублар»
китобидан
•┄┄┄┄┄❅┄┄┄┄┄•
📚
KУНЛИК ҲАДИС