Psixolog SHermuhammad Karimovich

Ўз қадрини нарсалар орқали исботлаш эҳтиёжининг психологик сабаблари:
Баъзи инсонлар ўзини қимматбаҳо буюмлар билан баҳолайди. “Мен қиммат нарса олдим, демак мен ҳам қимматман”, деган онгсиз ишонч шаклланган бўлади.
Тан олинишга бўлган кучли эҳтиёж:
Болалигида етарли мақтов ёки эътибор олмаган инсон катта бўлгач, бу эҳтиёжни моддий нарсалар орқали қондиришга ҳаракат қилиши мумкин.
Ички ишончсизликни яшириш:
Ўзига ишончи паст инсон ташқи бойлик билан ўзини кучли ва муваффақиятли қилиб кўрсатишга интилади. Бу ҳолат баъзан “компенсация механизми” деб аталади.
Ижтимоий мақомни намойиш қилиш:
Айримлар учун нарх-бу мақом белгиси. Улар атрофдагиларга: “Мен буни олишга қодирман”, деган хабарни етказишни хоҳлайди.
Қадриятлар тизими:
Агар инсон пул ва брендларни ҳаётдаги асосий муваффақият мезони деб ҳисобласа, у харидлар нархини айтишни табиий ҳол деб билади.
Оддий ҳаяжон билан бўлишиш:
Ҳамма ҳам мақтаниш учун гапирмайди. Кимдир узоқ вақт орзу қилган нарсасини олганидан хурсанд бўлиб, шунчаки ҳиссиётини бўлишиши ҳам мумкин.
Психологик нуқтаи назардан хавотирли ҳолат қачон?
Қуйидаги белгилар доимий кузатилса:
-ҳар суҳбатни пул ва нарх мавзусига бурса;
-бошқаларни нарсасининг қийматига қараб баҳоласа;
-ўзини фақат бойлиги билан устун қўйса;
-атрофдагиларнинг ҳаваси ва мақтовига қаттиқ муҳтож бўлса,
Бу инсонда ташқи тасдиққа кучли боғлиқлик, ўзини паст баҳолаш ёки баъзи шахсий хусусиятларнинг (масалан, нарциссистик тенденциялар) белгилари бўлиши мумкин.
Психологияда қизиқ бир фикр бор:
Ўзига ишончи мустаҳкам инсон одатда нарсасининг нархини эмас, унинг қадрини гапиради. Ўзига ишончи етарли бўлмаган инсон эса кўпроқ нархини таъкидлашга мойил бўлади.
https://t.me/Shermuhammadkarimovich