“Насихаттар жинағы”

Имам Суфян Сәури – Аллаһ оны мейіріміне бөлесін – былай деген:
Мүмін – мұсылман бауырыңа қиянат жасаудан аулақ бол. Кім мұсылман бауырына қиянат жасаса, Аллаға және Оның Елшісіне қиянат жасағанмен тең.
Егер бауырыңды Алланың разылығы үшін жақсы көрсең, оған қолыңмен көмек көрсет және малыңнан да бөліс.
Бауырыңмен бет алды талас-тартысқа барудан аулақ бол. Өйткені кім солай істесе, ол – зұлым, қиянатшыл және күнәһар болады.
Барлық жерде сабырмен шешуге ұмтыл. Себебі сабыр — жақсылыққа, ал жақсылық — жұмаққа бастайды.
"حلية الأولياء"
Қуаныш Омар
@NasihattarJinagi

{
Алланың құлына деген махаббатының белгілерінің бірі…}
Ибн Қайим былай дейді:
«Алла Тағала Өзінің жақсы көретін мүмін құлын болар-болмас қателік немесе байқамай жасаған кемшілік үшін де тәрбиелейді. Өйткені ол құл — Оның алдында құрметті. Сондықтан Алла оны үнемі ескертуде, үнемі сергек, сақ болуы үшін жетелеп қояды.
Ал енді Алланың назарынан түсіп, қадірі қалмаған адамға келсек — Алла оны күнәларымен өз еркіне тастап қояды. Ол әрбір жасаған күнәсінен кейін оған тағы бір нығмет береді. Надан пенде бұны өзінің Алла алдындағы қадірі деп ойлайды. Бірақ ол білмейді: бұл — дәл сол адамның қор болуының өзі. Алла оны осы нығметтер арқылы ауыр азапқа және арты қайырсыз жазаға жеткізуді қалайды».
‏[زاد المعاد(3/ 506)
Қуаныш Омар
@NasihattarJinagi

Имам Ибн Хиббан (Аллаһ оған разы болсын) айтқан:
“Шынайы бауырларды қиындық кезде танисың, себебі адамдардың бәрі жақсылықта дос болып көрінеді. Ең нашар дос-бауырың, қиындықта тастап кеткен бауыр.
(روضة العقلاء).
Қуаныш Омар
@NasihattarJinagi

⸻
«Күнә жасап алып: “Бұл мал–дүние қандай жаман!” деме».
Зубайр ибн ‘Аууам (Алла одан разы болсын) айтты:
«Алламен ант етейін, мал
–дүниенің еш жамандығы жоқ. Ақыретті мал–дүниесіз таппайсың. Мал-дүниемен туыстықты жалғайсың, жақсылық жасайсың, және осы дүниеде Аллаға жақындататын ізгі амалдар істейсің. Сондықтан, сен және жолдастарың күнә істеп алып, кейін: “Алланың қарғысы болсын мына жаман дүниеге!» деп айтпаңдар. Дүниенің еш кінәсі жоқ».
(حسن)
إصلاح المال لابن أبي الدنيا ١٠١
Қуаныш Омар
@NasihattarJinagi
Шейх Арафаттың - Алла оны сақтасын - пайдаларынан

Шейх Мұхаммад ибн Ғолиб айтады:
Балаңды кейбір қалауларынан тыйған кезде,
бұл міндетті түрде сенің қатал әке екеніңді білдірмейді.
Мүмкін, жүрегіңде үлкен мейірім, мол махаббат пен кең жомарттық бар шығар.
Алайда шектен тыс еркелету оны бұзады,
қызыққан нәрсесінің бәрін орындау оған зиян келтіреді деп қорқасың.
Сол қорқыныш сені оның алдында қатал етіп көрсетеді.
Ал шындығында сен — мейірімді, жұмсақ әрі алаңдаулы әкесің.
Омар ибн әл-Хаттаб (р.а.) айтқан:
«Қиындыққа үйреніп қатайыңдар, өйткені нығмет мәңгі қалмайды».
@NasihattarJinagi

Имам ибн Қудама мақдиси айтқан:
М
оншаға кіруде айып жоқ
, өйткені ол (денені) тазалауда анағұрлым тиімді. Расында,
Алланың Елшісінің
ﷺ
бірқатар сахабалары да
оған кірген.
Алайда оған кірген адам
өз ұятты жерін
басқа біреудің
көруінен және қол тигізуінен сақтау керек.
Сондай-ақ оған кірген кісі
оның ыстығын көргенде тозақтың отының ыстығын еске алуы керек
, өйткені
мүмін адамның ойы әрбір дүниелік нәрседен ақыретті еске салады.
مختصر
منهاج القاصدين
٢٧ ص
Қуаныш Омар
@NasihattarJinagi

Бір адам Ибн Шубрамаға (Алла оны рахымына алсын) былай деді:
– Мен пәленшіге ананы істедім,
пәленшіге мынаны бердім,
пәленшіге былай қызмет еттім.
Сонда Ибн Шубрама айтты:
«Есептеліп, саналып істелген жақсылықта — қайыр жоқ».
عيون الأخبار 3/ 179
Қуаныш Омар
@NasihattarJinagi

Имам Сағди – Алла оны мейіріміне алсын – айтады:
«Кімде-кім адамдардың кемшіліктеріне көз жұма қарап, олардың ұнатпайтын құпияларын қазбаламай, тілін тыйса – оның діні де, абыройы да аман қалады.
Алла оны адамдардың жүрегінде сүйікті етеді
және оның айыбын жасырады. Өйткені сауап та, жаза да амалға сай болады. Раббың құлдарына зұлымдық жасамайды».
ﺍﻟﻔﻮﺍﻛﻪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺔ (١١٢/١).
Қуаныш Омар
@NasihattarJinagi

Ибн Қайим (Алла оны рахымына алсын) айтады:
Көптеген адамдар сенен естіген және көрген өте тола жақсы қасиеттерді сақтамай ұмытады және ешкімге мақтап айтпайды, сені оған лайықты деп те санамайды.
Ал егер бір қателік, немесе орынсыз бір сөз көрсе, онда ол іздегенін тапқандай болып, соны әңгіме қылады да, оны өзіне әуес қылатын тақырыбына, басқаларға тарататын «дәмді асына» айналдырады.
مدارج السَّالكين (١/ ٣٧٦)
Қуаныш Омар
@NasihattarJinagi

[Кейбір пайдакүнем, қарапайым адамдардың мақтауынан сақтану]
Имам әл-Хаттаби «әл-‘узла» кітабында (80-бет) былай дейді:
«Ақылды адамға міндетті – қарапайым халықтың сөздеріне, мадақтарына алданып қалмау. Олардың уәделеріне де, достығына да сенбеу. Себебі олар пайда табуды көздегенде (қажеті болса) жақындайды, ал тоя бастаса – теріс айналады. Олар әрбір дауыстаушыға еріп кете береді»
.
Шейх Абдулла Бухаридің твитр парақшасынан
Қуаныш Омар
@NasihattarJinagi