شيخ العربية وحامل لوائها أبو فهر محمود محمد شاكر.

رماد - محمود محمد شاكر

ونعم لم أكن غافلا عما يجري من حولي، بل كنت مصروفا عن متابعة بعض الحوادث والنوابت، وعن تعليقها بأسبابها، وعن إتباعها بنتائجها، إذ كنت امْرءًا ملولا، وهو ممّا قضى الله أن أكونه، يسرع إليّ الملل فأطرحُ شيئا كثيرا أعلم عن أصحابه من السخف ما أعلم، فلا أقرأه ولا ألقي إليه بالاً.
محمود محمد شاكر - أباطيل وأسمار

ألاوَيحها!! كم بتّ ارُقبُ طيفها!
وكم سهرت عيني نجيَّ الكواكب!
وَكم طُفت بالبيداء أطلب خلوة!
وَأُرسل طَرْفي في ضلال المذاهب!
أُمَّثلها حتى أكادَ أمسّها!
وَأُلقي إليها ما تضمُّ جوانبي!
وَأشتاقُها وَالبحر بيني وَبينها
وَبيدٌ تعاَوت بالرِّياح الغواضب!
فلمّا التقينا ضمّنا الشّوق وَالهوى
وَكان حديث الوصل صمت الرّغائب
وَلكن . . رمت بيني وَبينك بعدهُ
ضريبة أُنثى . . وَهي شرُّ الضّرائب!
فأطلقت في إثري الضّواري مُجِدّة
تعان على أنيابها بالمخالب
تمزّقُني ألحاظها وَعيونُها
كأنّي أُرْمى بالسّهام الصّوائب
يفزِّعُني ظِلِّي إذا ما لمحتُه
وَقد غالني رُعبي وسُدَّت مهاربي
فما كدْت أنجو بالحشاشة بعدما
تلقّيت من حُبّيك شرّ النّواكب

الصلاة حقّٰ الله على عبادهِ، فمن أقام ما بينه وبين ربه على الوجه الذي أمر به، فهو على إقامة ما بينه وبين الناس أقدر، ومن استخفَّ به أو استهان، فهو بما بينه وبين الناس أشد استخفافًا واستهانةً.
محمود شاكر

وقبل كُلِّ شيء ، فأنا لم أبلغ يوما من السذاجة و الغفلة و طيب النفس ، مبلغًا يحملني على أن أعتقد ، مغرورا بما أعتقد ، أنَّ فتى أعجميا ، غريب الوجه و اليد و اللسان عن العربية ، يدخل في العشرين أو الخامسة و العشرين من عمره ، قسم "اللغات الشرقية" في جامعة من من جامعات الأعاجم ، فيبتدئ تعلم ألف ، باء ، تاء ، ثاء ، أو أبجد هوز ، في العربية ، و يتلقى العربية نحوها و صَرفَها و بلاغتَها و شعرها و سائر آدابها و تواريخها ، عن أعجمي مثله ، و بلسان غير عربي ، ثم يستمع إلى مُحَاضر في آداب العرب أو أشعارها أو تاريخها أو دينها أو سياستها بلسان غير عربي ، و يقضي في ذلك بضعَ سنوات قلائل ، ثم يتخرج لنا مستشرقًا (في اللسان العربي و التاريخ العربي و الدين العربي) ، ندين له نحن العرب بالطاعة . و لم أبلغ من السذاجة أن أعتقد أن هذا ممكن ، و إن كنت أعلم علم اليقين أن كثيرا من أهل جلدتنا اليوم قد دانوا بذلك ، وجعلوا الأمر ممكنًا كل الإمكان !
بل أقول أيضًا ، أنْ لو نشأ ناشئ الفتيان مِنَّا على حب عربيته ، و على توقير تاريخه ، و على الالتزام بمعرفة أمته ، و على الشموخ بنفسه عن الدنايا المذلة ، و الخضوع المهين للسادة ، و على حب الإتقان للعمل ، و كان ذلك نهجَ مدارسنا و جامعاتنا و صحافتنا و كتبنا و بيوتنا منذ يُولد المولود فينا ، كما هو نهج كلِّ بلد أعجميٍّ صار له السلطان علينا اليوم ، لو كان ذلك ، لجاء هؤلاء المستشرقون جميعا ، هالكهم و حيهم ، ليتعلموا على يد "صاحب المطبعة" منَّا ، ناهيك بالعالم منا و الإمام . أرأيتَ قط رجلا واحدا من غير الإنجليز أو الألمان مثلًا ، مهما بلغ من العلم و المعرفة ، كان مسموع الكلمة في آداب اللغة الإنجليزية ، و خصائص لغتها ، و في تاريخ الأمة الإنجليزية ، و في حياة المجتمع الإنجليزي ، يدين له علماء الإنجليز بالطاعة و التسليم ؟ ما علينا !

‏" محمود شاكر الباعث لغيرة الشباب على لغتهم وأمتهم العربية والإسلامية، وكان يعطي تحصين ألا تُخترق هذه الأمة، ولذلك كتب كتاب "رسالة في الطريق إلى ثقافتنا " .
الشيخ صالح آل الشيخ سدده الله