عبد الله الـغِـزِّي

أجرى الصديق يوسف بن عمر -مشكورًا- لقاء مطولًا معي في سنابه عن كتابي الجديد «نسبة النصوص التاريخية لغير مؤلفيها». https://youtu.be/MAvTH1rH39M?si=6QxtLNgsPdhw3NEj مشاهدة ممتعة. https://t.me/al_ghizzi/2094

الحمد لله؛ خرج الكتاب من المطبعة.. وهذه طريقة نافعة -إن شاء الله- لقراءة الكتاب لمن عزم على ذلك منكم، وهي: - أولًا: اقرأ التنبيهات والتوضيحات الأولية المتعلقة بطبيعة الكتابة ورموزها وواقع النسخ الخطية لكتاب (الرد على الزنادقة والجهمية) ورموزها. من (ص19)…

هذا جميع ما صدر لي من أعمال رسمية؛ من عام: (2015م) إلى عام: (2026م). ولم أذكر مقالات الـ(PDF) التي كنت أنشرها هنا أو في تويتر. وهذه الأعمال هي: إما أعمال خاصة؛ أو مشتركة؛ أو إشراف على ترجمات. وهي أيضًا: إما مؤلفات مستقلة؛ أو ورقة ضمن كتاب؛ أو مقالة في مجلة أو في موقع؛ أو تقديم لكتاب مترجم مع التعليق عليه أو دون التعليق عليه؛ أو تقديم لنص محقق مع العناية بنشره. وهي بحسب تاريخ صدورها الرسمي:
1- المدخل إلى أوهام الكُتّاب المعاصرين في البحث العقدي، الطبعة الأولى، 2015م:
https://t.me/al_ghizzi/2049
2- المصادر الأصلية المطبوعة للعقيدة الأشعرية، الطبعة الأولى، 2018م:
https://t.me/al_ghizzi/669
3- المعارضات الدينية لحجة التوحيد السينوية، الطبعة الأولى، 2020م:
https://t.me/al_ghizzi/1059
4- القراءة المذهبية للتاريخ العقدي: القدم النوعي لصفة الكلام في المذهب الحنبلي أنموذجًا، نشرة إلكترونية، 2021م:
https://t.me/al_ghizzi/1887
5- قراءة في نص الرد على الزنادقة والجهمية وإشكالات النسبة التاريخية والمنهجية، الطبعة الأولى، 2022م:
https://t.me/al_ghizzi/1895
6- الواضح في أصول الفقه، للقاضي أبي يوسف القزويني، الطبعة الأولى، 2022م:
https://t.me/al_ghizzi/1562
7- الاجتهاد الفلسفي في القرن (7هـ/13م)- أثير الدين الأبهري أنموذجًا، الطبعة الأولى، 2022م:
https://t.me/al_ghizzi/1870
8- لماذا لا ينبغي الانطلاق من المصادر الثانوية في دراسة القضايا التاريخية؟- حالة الاعتماد على تقي الدين ابن تيمية أنموذجًا، نشرة إلكترونية، 2023م:
https://t.me/al_ghizzi/2041
9- الكلام عند أبي القاسم البلخي الكعبي (تـ: 319هـ/931م)، رشا العمري، (إشراف وتقديم وتعليق)، الطبعة الأولى، 2024م:
https://t.me/al_ghizzi/2040
10- أحمد بن حنبل، كريستوفر ميلشيرت، (إشراف وتقديم وتعليق)، الطبعة الأولى، 2024م:
https://t.me/al_ghizzi/2044
11- الأيديولوجيا المذهبية وتوظيف التاريخ في الجدل الكلامي- قراءة نقدية لسردية الجعد بن درهم، الطبعة الأولى، 2024م:
https://t.me/al_ghizzi/2052
12- نظرات في كتاب الأيديولوجيا المذهبية، نشرة إلكترونية، 2024م:
https://t.me/al_ghizzi/2057
13- نهاية التأريخ العقدي أم التحيز المذهبي؟ فحص قراءة تقي الدين ابن تيمية لصفة الكلام الإلهي عند أحمد بن حنبل، الطبعة الأولى، 2025م:
https://t.me/al_ghizzi/2065
14- ابن تيمية والصفات الإلهية، فريد سليمان، (إشراف وتقديم وتعليق)، الطبعة الأولى، 2025م:
https://t.me/al_ghizzi/2068
15- الإمام القاسم بن إبراهيم وعقائد الزيدية، فيلفرد مادلونج، (إشراف وتقديم)، الطبعة الأولى، 2026م:
https://t.me/al_ghizzi/2076
16- نسبة النصوص التاريخية لغير مؤلفيها بين الإكراهات المذهبية والإشكالات العلمية: نص «الرد على الزنادقة والجهمية» أنموذجًا، الطبعة الأولى، 2026م:
https://t.me/al_ghizzi/2094
....................................................................................
وفي البال الكثير والكثير من المشاريع العلمية؛ لا سيما في الأفكار المنهجية. فأسأل الله أن يرزقني التفرغ لإنجاز ما يمكن إنجازه منها على أحسن وجه.

هذا ما كنت وعدت بنشره؛ ويتضمن ما كتبه الشيخ عبد الله الغزي مستعرضًا كتابي:
مصادر علم الكلام الزيدي: ببليوغرافية للمطبوع والمخطوط حتى (ق9هـ/15م)
وفيه ما يشبه الترجمة لي، أرجو أن أكون عند حسن الظن.
وكما قلت سابقًا: أتفق مع انتقاداته للكتاب جملة وتفصيلًا.

الحمد لله؛ خرج الكتاب من المطبعة..
وهذه طريقة نافعة -إن شاء الله- لقراءة الكتاب لمن عزم على ذلك منكم، وهي:
- أولًا: اقرأ التنبيهات والتوضيحات الأولية المتعلقة بطبيعة الكتابة ورموزها وواقع النسخ الخطية لكتاب (الرد على الزنادقة والجهمية) ورموزها. من (ص19) إلى (ص49). فلن تستطيع أن تفهم الكتاب حتى تفهم رموزه؛ الكتاب كله رموز، من مثل: (م)، (ق1)، (ق2)، (النص)، (الرد)، (ت1)، (إ/أ)، (إ/ب)، <ن1/و>، <ن2/ص>، <ن3/ع>، "قصة مناظرة الجهم للسمنية" ... إلخ.
- ثانيًا: ثم اقرأ الملحق الثالث، والرابع، والخامس. من (ص733) إلى (ص842). أما "الثالث" فلكي تقف على طريقة إحالة ابن تيمية (الرد على الزنادقة والجهمية) لكتاب (السنة) للخلال. إذ إن هذه هي القرينة الوحيدة المصححة لنسبته لابن حنبل، وقد خصصت <القبلية الأولى> في [القسم الأول: ما قبل الإشكالات العلمية] لدحض صحة هذه الإحالة وإثبات عدم لزوم دلالتها في حال ثبتت؛ فلا يخفى أن كتاب (السنة) للخلال لم يصل كله إلينا. وأما "الرابع" فحتى تعرف مستوى استفادة ابن بطة من (الرد) في كتابه (الإبانة الكبرى)، وكيف أنه لم ينسب شيئًا مما نقله منه لأحد عدا "قصة مناظرة الجهم للسمنية"؛ فقد رواها بإسناده عن مقاتل بن سليمان. وأما "الخامس" فيكفي أن تتصفحه؛ لأنه مجرد جمع لروايات ابن بطة عن ابن حنبل والخلال وغلامه؛ حتى تعرف أن منهج ابن بطة في كتابه (الإبانة الكبرى) هو العزو لابن حنبل بالرواية الإسنادية، وأنه يروي عن شيخه غلام الخلال والخلال أيضًا، وهما من تنسب لهما رواية (الرد على الزنادقة والجهمية)، كما هو مثبت في إسناد عدد من النسخ الخطية، وإن كنت بينت أن هذا الإسناد مزور؛ لكن ما أجمل دحض المستند من كل الوجوه الممكنة!
- ثالثًا: بعد ذلك؛ اقرأ متن الدراسة. من (ص51) إلى (ص649). وإن أردت أن تقدم على هذا قائمة الموارد من (ص651) إلى (ص708) فلا بأس؛ إذ إن طريقتي في الإحالة مختصرة، فحسن أن تمر على مواردي حتى تستظهر ما تقدر من عناوينها.
وأزعم أنك لن تغلق الكتاب إلا وأنت مقتنع بأن كتاب (الرد على الزنادقة والجهمية) مختلق على ابن حنبل، وأنه لا علاقة له بهذا الكتاب.
https://www.facebook.com/share/p/1DD8ZCofbb/
https://t.me/al_ghizzi/2095

وهذا ملف يتضمن محتويات الكتاب.
https://t.me/al_ghizzi/2094

الحمد لله..
صدر في هذه الأيام هذا الكتاب الجديد لي، ويقع في (936 صفحة). وسيتوفر -إن شاء الله- عند الناشر في الأسابيع المقبلة.
وللاطلاع على شرح موجز لطبيعة هذا الكتاب يُنظر الرابط التالي:
https://www.facebook.com/share/p/1DD8ZCofbb/
والرسالة التالية محتويات هذا الكتاب.
والحمد لله الذي وفق وسدد ويسر.
عبد الله الـغِـزِّي
الرياض، المملكة العربية السعودية
صيف عام: (1448هـ/2026م)

الحمد لله.. يصدر قريبًا -إن شاء الله- هذا الكتاب الجديد لي، ويقع في (647 صفحة). وسيتوفر -إن شاء الله- عند الناشر في معرض الرياض الدولي للكتاب القادم. وللاطلاع على شرح موجز لطبيعة هذا الكتاب يُنظر الرابط التالي: https://www.facebook.com/share/p/1AeJgxv8eo/…

نشاطي العلمي أكثر هنا، وأقرب للتواصل المباشر مع المتابعين. https://www.snapchat.com/add/al_ghizzi https://t.me/al_ghizzi

الحمد لله.. خرج كتابنا «المعارضات الدينية»، من المطبعة، وقد وصلت إلينا نسخنا الخاصة، وهو الآن متوفر عند الناشر، بإمكانكم التواصل معه لطلبه، كما سيتوفر خلال الأيام القادمة في مواقع بيع الكتب بمشيئة الله. @ https://t.me/IFALajmi