قناة أنور الرفاعي الدعوية

رسالة مختصرة في شرح حديث: (أكثروا عليّ من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليّ) وبيان الفرق بين العرض والبلوغ والسماع. مع الإجابة على أهم الإشكالات في المسألة
بتقديم فضيلة شيخنا
أبي محمد عبدالحميد الزعكري
أنور الرفاعي

رابط كتاب الإمساك والمسهلات والمحللات والالياف الطبيعية
من قناة الصيدلية القديمية
https://t.me/anwar2014w/1087
او من قناة مؤلفات أنور الرفاعي
https://t.me/alrifaibooks/195

*صفة اليد للخالق العظيم والخلاق العليم*
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد:
فقد أطلعني أحدهم على مقطع لأحد الأشاعرة يدعي فيه أن يد الله تعالى ليست حقيقية، وقد سرد بعض الأقوال لبعض االعلماء
والجواب عليه من ثلاثة أوجه:
▪️
*الأول:* أن الكلام المنقول عن البيهقي وغيره ليس فيه أن صفة اليد ليست حقيقية، بل فيه أننا نمر الصفات كما جاءت دون تمثل ولاتحريف وتعطيل ولاتكييف
ولاشك أن القول: إنها ليست حقيقة من أعظم أنواع التحريف
▪️
*الثاني:* نقول لهذا المتكلم: هل الله موجود؟ فإن قال: لا كفر، وإن قال: بلى. فقد نجا، فنقول له: هل وجود الله حقيقي أم غير حقيقي؟
فإن قال:  ليس حقيقيًا كفر، وإن قال: وجود حقيقي نجا، فنقول له: كما أن وجوده حقيقي فيده حقيقية، لأن الصفات تتبع الذات
▪️
*الثالث:* أن الحق في اللغة هو ضد الباطل.
فإذا قلنا: لله يد حقيقة فالحقيقة هي ضد الباطلة والزائفة.
فهل يقول هذا الأشعري: إن يد الله باطلة أو زائفة والعياذ بالله.
*وفي الختام:*
اعلم أن قول أهل السنة *(من غير تحريف ولاتمثيل ومن غير تكييف ولاتعطيل)* لايعني إنكار الحقيقة، بل يعني العمل بثلاث قواعد:
🌴
*القاعدة الأولى:*
أن الصفات الذاتية لها معنى وكيفية.
🌴
*القاعدة الثانية: إثبات المعنى وتفويض الكيفية.*
فيقولون: نعرف المعنى لأن لغة القرآن معروفة، ولانعرف الكيفية لأن الله تعالى أخبرنا أن له يد ولم يخبرنا كيفية هذه اليد، فنؤمن أن ليده كيفية في غاية الجمال والكمال ولكننا لانعرفها، لأننا سمعنا بها ولكننا لم نرها.
🌴
*القاعدة الثالثة: أن إثبات حقيقة الصفات لايلزم تشبيه الخالق بالمخلوقات.*
لقوله تعالى: {ليس كمثله شيء وهو السميع البصير}
فنقول لهذا الأشعري: هل أنت تسمع وتبصر؟ سيقول: نعم. نقول له: هل سمعك وبصرك كسمع وبصر الحيوان والطيور ؟ سيقول: لا.
فنقول له: فإذا كان سمع وبصر المخلوقات لاتتشابه فإن سمع وبصر الخالق من باب أولى، فهو السميع البصير وهو مع ذلك ليس كمثله شيء.
فهو الخالق ونحن لسنا سوى مخلوقات ومن شبه الخالق بمخلوقاته فقد كفر
*كتبه أبو العباس*
أنور بن محمود الرفاعي
20 • ذو الحجة • 1447
https://t.me/anwar2015

▪️
كتاب:
صعقة البرهان
في الرد على كتاب «الفرقان في أحداث آخر الزمان»
تأليف أبي العباس
أنور بن محمود بن عبدالفتاح الرفاعي

الخضروات الورقية
🥬
🫑
🥒
🥗
من المغالطات الواقعة في نظام الطيبات منع الدكتور رحمه الله من تناول الخضروات وقياس الإنسان بالبقرة لكونها تهضم الطعام وتخرجه للفم ثم تعيده للهضم مرة أخرى.
وهناك ثلاثة فروق غفل عنها الدكتور:
🥒
الأول: أن الإنسان ليس بقرة، كما أنه يأكل اللحم وهو ليس أسد
🥒
الثاني: أن الأرنب يأكل الخضروات والحشائش الورقية، وهو لايخرج الطعام للفم ثم يعيده للمعدة مرة أخرى كما تفعل البقرة، ومع أنه أضعف من البقرة بكثير، ولكنه لايحتاج لنفس عمليتها الهضمية
🥒
الثالث: أن البقرة تعتمد على الورقيات كوجبة كاملة للشبع، وأما الإنسان فله حالات:
1ـ الإنسان يستخدم الورقيات كمقبلات ومشهيات فقط.
2ـ الإنسان إن استخدم الخضروات كوجبة فهي وجبة خفيفة
3ـ الإنسان يضيف للورقيات الخيار والفلفل البارد والجزر ونحوه مما هو غني بالماء أصلاً.
4ـ الإنسان لايأكل القصب الرطب واليابس، وهكذا لايأكل الورقيات اليابسة كما تفعل البقرة
كتبه أبو العباس
أنور بن محمود الرفاعي
19 • ذو الحجة • 1447
https://t.me/anwar2015

عندما دخلت السلفية لم أذهب للمعاملة عند أي شيخ أو مدير أو مؤسسة بل توجهت إلى الله تعالى بالتمسك بالكتاب والسنة على فهم السلف الأوائل وهم الصحابة رضي الله عنهم.
وأحسنت اختيار العلماء الذين أستفيد من علمهم والزملاء الذين أجالسهم
وعليه فلن يستطيع أي مخلوق أن يخرجني منها أبدًا والشي الوحيد الذي يخرجني منها هو انحرافي عن هذا الطريق والعياذ بالله.
وقد صدق شيخنا العلامة الحجوري عندنا قال: [إنما تسقط المرء ذنوبه]
كتبه أبو العباس
أنور بن محمود الرفاعي
19 • ذو الحجة • 1447
https://t.me/anwar2015