Benimle

Maqolacha yozgan edim ma’hadni kanalida chiqquncha sizlar ham o’qib ko’ringlar foydali bo’lib qolar.

Hikoya qilinishicha, bir yahudiy Nabiy
▫️
ning oldilariga kirib shunday dedi:
— Ey Muhammad, biz shaytonlarning vasvasasisiz, qalblarimiz xotirjam holatda ibodat qilamiz. Sening ashoblaringdan esa eshitdikki, ular vasvasa bilan namoz o‘qishar ekan.
Nabiy
▫️
Abu Bakr
▫️
ga qarab:
— Javob bering, — dedilar.
Abu Bakr
▫️
dedilar:
— Ey yahudiy, ikkita uy bor: biri oltin, kumush, dur, yoqut, nafis matolar bilan to‘la, ikkinchisi esa xaroba — unda zikr qilingan narsalarning hech biri yo‘q. O‘g‘ri nafis matolar bilan to‘ldirilgan uyni qasd qiladimi yoki xarobasini?
Yahudiy:
— Albatta, anashu narsalar bilan to‘ldirilgan uyni qasd qiladi, — dedi.
Abu Bakr Siddiq
▫️
dedilar:
— Qalblarimiz tavhid, ma’rifat, iymon, yaqin, taqvo, ihson va boshqa fazilatli sifatlar bilan to‘lgandir. Sizlarning qalblaringiz esa bu narsalardan xolidir. Shayton qanday qilib uni qasd qilsin?!
Shunda yahudiy iymon keltirdi va musulmon bo‘ldi.
Shundan kelib chiqadiki, shaytonning bizni vasvasa qilishi tabiiy holatdir.
“Tafsiru Ruhul Bayon” 5-juzidan (arabcha)
Buni o‘qir ekanman, Qur’on ustozimning gaplari yodimga tushdi:
“Turli xil vasvasalar bo‘lyaptimi? Chalg‘imang! Bundan mahzun ham bo‘lmang!
Qur’oni Karimda nima deyilgan:
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
(An-Nas, 5-6) oyatlar
Albatta, shaytonlar va ba’zi insonlar sizni qo‘ygan maqsadingizdan qaytarishga doimo harakat qilishadi. Vaholanki, siz yomon ishlar qilayotganingizda bunday bo‘lmasligi mumkin edi. Chunki ular sizni o‘zi bir holatda, o‘z holicha qolaversin deb, tek qo‘yishardi.
Shunday ekan, vasvasaga tushdingizmi? Allohdan tavfiq so‘rab, qo‘ygan yo‘lingizda mustahkam bo‘lib davom etavering!
Keyin esa vasvasa nima ekanligini ham yaxshi tushunib olish kerak.
“وسواس”
so‘zi
“yomon narsaga, yomon fikrga pichirlash”
degan ma’noni anglatadi.
Shayton sizni sizga yoqqan yo‘llar bilan aldashga harakat qiladi. Qarang:
— “Qur’on o‘qib o‘tiribsan, boshqa fanlaring qolib ketadi”, — deydi.
Boshqa fandan shug‘ullanasiz:
— “Ikki rakat namoz o‘qisang bo‘lmaydimi?” — deydi.
Ikki rakat namozga kirishasiz:
— “Onangga tushib qarashsang bo‘lmaydimi?” — deydi.
Onangizga yordam berasiz:
— “Ertaga o‘qishga borasan, charchab qolishing mumkin, biroz dam olsang bo‘lmaydimi?” — deydi.
Dam olishga yotasiz va qarabsizki, hech narsaga ulgurmay qolasiz.
Buning yechimi
:
— Ahamiyat bermaslik,
— Ko‘p duo qilish,
— Zam-zam suvi bo‘lsa, uni ichib yurish degandilar ustoz
Allohim, bizlarni O‘zi to‘g‘ri yo‘lda sobit turuvchilardan qilsin. Amiyn
18.03.24
Benimle

Tahanoviy talabalarga nasihat qilayotib shunday dedilar: “Amallaringizning har birida riyodan ehtiyot bo’linglar chunki riyo har qanday amalni yo’qqa chiqaradi”
Riyo ikki turga bo’linadi:
☁️
Ochiq riyo
☁️
Maxfiy riyo
Ochiq riyo hammaga ma’lumdir, ya’ni biror amalni qilayotib Alloh uchun deydiyu, lekin odamlar ko’rib qo’yishini ham ixtiyor qiladi.
Maxfiy riyo esa insonning qalbida bo’ladi. Aytaylik siz biror begonalar orasida bo’lsangiz, ular sizni hurmatingizni biroz o’rniga qo’ymadi, sizni o’zingizga ham so’zingizga ham biroz e’tiborsizroq bo’lishdi
Shu payt siz o’zingizcha ichingizda: He meni bilishmayaptida, qanchadan qancha Qur’on yodlaganimni, undan tashqari olgan ilmlarimdan bexabarda deb o’ylashingiz maxfiy riyodir.
Allohim bizni har turli riyodan o’zi asrasin, o’z holimizga tashlab qo’ymasin, amiin
#kitobdan
( Jannat sog’inchi )
Benimle

Bandada dinning haqiqati, halovati va quvvatini paydo qiluvchi vositalar ichida eng asosiy vosita solihlarning suhbatidir.
Ashraf Ali Tahanoviy
Benimle

Benimle
pinned a photo

Kimki Absheronni* sevsa uning shamollarini ham yaxshi ko’rsin
Mutolaa davomida shu jumla meni e’tiborimni tortdi. Bu faqatgina Absheronga tegishli emas. Hamma muhabbatlarga mos tushadigan umumiy qoidadir. Chunki inson bir narsani haqiqatda yaxshi ko’radigan bo’lsa uni kamchiliklari, unga yetib borish yo’lidagi qiyinchiliklari bilan sevadi. Muhabbatni haqiqiy yo’ki haqiqiy emasligini shu bilan ham aniqlash mumkin. Bir narsani yaxshi ko’raman deyilsayu u uchun chekilishi kerak bo’lgan zahmatlar og’ir keladigan bo’lsa bu yo’lg’on da’voni iddoa qilishdan ehtiyot bo’lish kerak. Chunki sevgan sevgisiga muvofiq amal qiladi.
Qu’ron yodlashni, ilm o’rganishni sevaman deyilsayu ertalabgacha uxlansa, ustoz tomonidan berilgan vazifalarni to’liq, ustozi aytganidek bajarilmasa yaxshi ko’raman deyishga uyalish kerak bo’ladi…
Chindan ham yaxshi ko’rsang da’voyingga muvofiq amal qil yaxshilab o’qi!
Ilm zahmatdir. Ilmni sevaman desang uni zahmatlari bilan qo’shib sev
* Absheron Ozorbayjonning janubiy hududida joylashgan Kaspiy dengizning g’arbiy sohilidagi
yarimorol nomi
#kendimenot
27.11.24
Benimle

Diniy faoliyatda faqat ilmning o’zi kifoya qilmaydi. Yetuk olim bo’lish uchun ilm bilan birga taqvo va Allohga doimiy bog’liqlik bo’lishi zarur. Bu narsalar Imom Abu Hanifada oliy darajada edi. U kishini ko’mishdan avval yuvgan g’assol Hasan ibn Ammora yuvishni tamomlab bo’lib kafanlab qo’yilgan jasadga qarab: Alloh sizni rahmat qilsin mag’firat aylasin. O’ttiz yildan beri ro’zasiz yurmadingiz. Qirq yil kechasi yonboshingiz ko’rpa ko’rmadi. Sizdan keyin kelganlarni charchatdizngiz. Qorilani sharmanda qildingiz degan ekan.
😭
Allohim barchamizni ilmiga amal qilguvchilardan qilsin
✍️
Benimle

Qalbi kir kimsalar yasharlar g’amda,
Quyoshdan dog’ İzlab, ko’zlarin yopar.
Qalbi sof kimsalar tun cho’kkan damda
Oyning dog’idan ham fazilat topar.
Xayrulla Hamidov
Benimle