ANDIJON DURDONALARI

*Тўсатдан ўлиб қолишдан қўрқаман, чунки:*
• Тавбасиз қолган гуноҳларим кўплигидан қўрқаман;
• Фарзандларим тарбияси чала бўлиб қолишидан қўрқаман;
• Ота онамни хизматларини адо қила олмай, розиликларини олмасдан кетишдан қўрқаман;
• Бировни ҳаққини бера олмай кетишдан қўрқаман;
• Кимгадир сўз ё амалим билан озор берган бўлсам-у, у мени кечирмай қиёматга олиб қўйишидан қўрқаман;
• Телефонимда ношаръий нарсалар аралашиб қолган ҳолатда уларни тозаламай кетишдан қўрқаман;
• Мендан сўнг одамлар мени ёмон сифат билан эслашларидан қўрқаман;
• Ҳар бир катта кичик амаллар ёзиладиган кунда ёмон амалларим мени ҳижолат қилишидан қўрқаман;
• Дунёдаги дўстларим олдида яхши кўриниб, қиёматда халойиқ олдида шарманда бўлишдан қўрқаман;
• Мендан сўнг золимлар оила аҳлимга зулм килишидан қўрқаман;
• Кимгадир озор бериб, унутган бўлсам, маҳшарда у мазлум бўлиб олдимга келиб ёқамдан ушлашидан қўрқаман;
• Ёнимда юрган бенамоз қиёматда ёқамдан олиб "Нима учун индамаган эдинг, ибодатга мажбурласанг ҳам майли эдия" деб мени айбдор қилишидан қўрқаман;
• Менга бировни моли топширилганда хиёнат қилиб, ўз манфаатим учун ишлатиб қўйишдан қўрқаман;
• Ҳар рамазон ойига кириб, тақво сифатини топа олмасликдан қўрқаман;
• Ўзим яхши таом еб, ўтирганимда бирор бир мискин мен каби еб-ича олмаса ва Аллоҳ бизни қиёматда юзлаштирса нима деб жавоб беришдан қўрқаман;
• Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламни олдиларига борсам, мени танимай қолишларидан эса жудаям қаттиқ қўрқаман;
Ё Аллоҳим ўзинга таваккул қилдим, умидим ўзингдан. Ўзинг шарманда қилма ё Роббий. Росулуллоҳ соллоллоҳу алайҳи васалламга хақиқий уммат қил. Амииийн. Яқинларга ҳам улашинг

Иорданияда Пайғамбаримиз алайҳиссалом шомга бораётганларида тагида дам олган муборак дарахт. Иордания сахросида бу дарахтдан бошқа дарахт йўқ. Мўъжиза шуки, бу дарахт ҳали бирор марта қуримаган, балки доимо кўкариб туради...

*Сўраган эдингиз.*
ТАСБИҲ НАМОЗИ
Тасбиҳ намози ҳамма кичик ва катта, хато ва қасддан бўлган яширин ва ошкор гуноҳлар мағфирати, кечирилиши учундир.
Аллоҳнинг Росули Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам, амакилари ҳазрати Аббос ибн Абдулмуттолиб (розийаллоҳу анҳу)га ўргатган тўрт ракаатли намоздир.
Ибн Хузайма ва Абдуллоҳ ибн Муборак айтадиларки, Тасбиҳ намози ажаб бир яхши амалдир. Ва унга одат қилиш керакдир ва ундан ғофил бўлмаслик зарурдир.
Агар қодир бўлса бу намозни ҳар куни ўқисин, агар қила олмаса ҳафтада бир (жумъада) ўқисин. Агар уни ҳам қила олмаса, ҳар ойда бир марта қилсин. Агар бундай ҳам қила олмаса, бир йилда бир марта қилсин. Буни ҳам қила олмаса, тамоми умрида бир бор ўқисин.
ТАСБИҲ НАМОЗИНИ ЎҚИШ ТАРТИБИ:
Бу намоз тўрт ракаатдир.
Намозга такбир айтилиб, қўл боғлангандан сўнг:
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِكَ وَ تَبَارَكَ اسْمُكَ وَ تَعَالَی جَدُّكَ وَ لَا اِلٰهَ غَيْرُكَ
«Субҳанака-ллоҳумма ва биҳамдика ва табарока-смука ва таъала жаддука ва ла илаҳа ғойрук» дуоси ўқилади.
Ундан сўнг "Фотиҳа" ва бир сура ўқилади. Сўнг қиёмда турган ҳолда ўн беш(15) марта:
سُبْحَانَ اﷲِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا اِلٰهٰ اِلَّا اللَّهُ وَاﷲُ ٱَكْبَرُ وَلَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّۃَ اِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ
«Субҳана-ллоҳи ва-л-ҳамду ли-ллаҳи ва ла илаҳа илла-ллоҳу ва-ллоҳу акбар. Ва ла ҳавла ва ла қуввата илла биллаҳи-л-ъалиййи-л-ъазийм»
тасбеҳи ўқилади. Сўнг рукуъга борилади. Рукуъда уч марта:
سُبْحَانَ رَبِّیَ الْعَظِيْم
«Субҳана роббийа-л-ъзийм» дегандан сўнг айни шу ҳолда яна ўн (10) марта юқоридаги тасбиҳ ўқилади.
Рукуъдан кўтарилгандан сўнг саждага бормай, тик оёқда (қиёмда) ҳам ушбу тасбиҳ ўн(10)марта ўқилади.
Ундан сўнг саждага борилади. Саждада
سُبْحَانَ رَبِّيَ الْاَعْلیٰ
«Субҳан роббийа-л-аъла» уч марта айтилгандан сўнг, саждадан бошни кўтармаган ҳолда яна ўн(10) марта ушбу тасбиҳ ўқилади.
Икки сажда орасида ўтирган вақтда ҳам ўн(10)марта ушбу тасбиҳ ўқилади. Иккинчи саждада ҳам сажда тасбиҳлари (субҳана роббийа-л-аъла) айтилгандан сўнг ушбу тасбиҳ ўн(10)марта ўқилади.
Иккинчи саждадан кўтарилгандан кейин ҳам кейинги ракаатга ўтмай (ўтирган ҳолда) ушбу тасбиҳ яна ўн(10)марта ўқилади.
Мана шу ҳолатда биринчи ракат тугайди. Кейин турилиб, кейинги ракатларни давом эттиради.
Ушбу тасбиҳлар бир ракаатда етмиш беш(75) мартадан ўқилиши лозим. Бас, тўрт ракаатда тасбиҳ адади уч юз(300) бўлади. Шундай тарзда тўрт ракаат намоз адо этилади.
Абдуллоҳ ибн Аббос розийаллоҳу анҳудан бу тўрт сура ривоят қилингандирки, тасбиҳ намозида ўқилади ва унга амал қилиш осонроқдир.
Ушбу тўрт сура будир:
اَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ (١)
وَالْعَصْرِ (٢)
قُلْ يٰآاَيُّهَاالكَافِرُونَ (٣)
قُلْ هُوَاللَّهُ اَحَدٌ (٤)
1) Алҳакум ут-такасуру;
2) Ва-л-асри;
3) Қул йа аййуҳа алкафирун;
4) Қулҳуваллоҳу аҳад.
Ва бир ривоятда:
اِذَازُلْزِلَتِ الْاَرْضُ (١)
وَالْعَادِيَاتِ (٢)
وَالْعَصْرِ (٣)
قُلْ هُوَ اﷲُ اَحَدٌ (٤)
1) Иза зулзилат ил-арзу;
2) Ва-л-одиёти;
3) Ва-л-асри;
4)Қулҳуваллоҳу аҳад

ҚАДР КЕЧАСИ ЎҚИЛАДИГАН НАМОЗ.
Бу намознинг энг ками икки ракат, ўртача 100 ракат, кўпи эса инсоннинг тоқати етгунча ўқилади.
Ният: *Ният қилдим Аллоҳ ризоси учун икки ракат нафл намоз ўқишликни қиблага қараб холис Аллоҳ учун.
Намоз тартиби:
1-ракатда: Фотиҳа сурасидан кейин
Қадр сураси – 3 марта
2-ракатда:
Фотиҳа сурасидан кейин Ихлос сураси – 3 марта
Намоздан сўнг ўқиладиган зикрлар:
Такбирлар:
"Аллоҳу Акбар, Аллоҳу Акбар, ла илаҳа иллаллоҳу валлоҳу Акбар. Аллоҳу Акбар ва лиллаҳил ҳамд."
100 марта Қадр сураси ўқилади.
100 марта Иншироҳ (Алам нашроҳ лака садрок) сураси ўқилади.
100 марта Қадр кечаст дуоси ўқилади:
"Аллоҳумма иннака афуввун каримун, туҳиббул афва, фаъфу анний."
Аллоҳ таоло қилган ибодатларингизни қабул айласин! Омин!
Барча канал админлари ва аъзоларга соғлиқ, тинчлик, барака ва дил хотиржамлик тилайман. Омин!

Рўзадормисиз?
Бир неча йигит Рамазон ойида бир мўйсафид отахоннинг одамлар кўзидан пана жойда таом еяётганини кўриб қолишибди:
- Ие, Отахон! Сиз рўзадормасмидингиз?
Отахон:
- Нега? Албатта рўзадорман. Фақат сув ичиб, таом еяпман, холос.
Йигитлар қаҳ-қаҳ кулиб юборишибди:
- Ростданми Отахон?
Отахон деди:
• Кимсага ёмон назар ташламайман,
• Бировни мазах қилмайман,
• Инсонларни ғийбат қилмайман,
• Ҳеч кимнинг кўнглига озор етказмайман,
• Одамлар билан қўпол муомала қилмайман,
• Бировнинг молига кўз олайтирмайман.
• Лекин... минг афсуски касалим бор... Ошқозоним касал. Шунга меъдамни рўзадор қилолмаяпман.
Сўнгра отахон йигитлардан сўради:
- Сизлар ҳам рўзадормисизлар, болаларим?
Йигитлардан бири ҳижолатдан бошини эгиб оҳиста овозда жавоб қайтарди:
- Йўқ! Биз фақат овқат емаяпмиз, холос...
Азиз қадрдоним! Сиз рўзадормисиз?

🐘
Абраҳа ва унинг филлари йўли
Ҳижратдан олдинги биринчи асрда Абраҳа ва унинг аскарлари филларга миниб Маккаи мукаррама сари юриб келган йўл Ал-Баҳа минтақасининг шимолий шарқида бўлиб Жарб шаҳридан 24 километрча узоқликдадир.
Яъни Ал-Баҳадан йўлгача бўлган масофа 70 километрни ташкил.

Bugun qiziq narsa bo‘ldi.
Open Budget uchun botni ishlatib ko‘rdim.
Rostini aytsam, yana aldashadi deb o‘ylagandim.
Lekin 10 minut o‘tmay pul tushdi.
Shuning uchun linkini qoldiryapman.
@AvtoBudjetBot
@AvtoBudjetBot
@AvtoBudjetBot

Уҳуд тоғида шундай бир жой борки, у ерда Пайғамбаримиз алайҳиссаломнинг излари қолган
Масжиди Набавийдан кейин мени энг кўп таъсирлантирган ва бевосита Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламни ҳис қилган жойлардан бири — Миҳрос қоясидаги ёриқдир. Аввал бу жойнинг ҳикоясини айтиб берай.
Уҳуд жангида энг оғир лаҳзаларда, ўқчилар ўз жойларини тарк этганлари сабабли мушрикларнинг отлиқ қўшини — бошида Холид ибн Валид турган гуруҳ — орқа томондан ҳужум қилиб мусулмонларни қуршаб олган. Шунда мусулмонлар Уҳуд тоғининг ана шу тик қояларига томон чекинишга мажбур бўлганлар.
Шу пайтда Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам оғир тарзда яраланган эдилар. Муборак юзлари жароҳатланган, совутнинг темир ҳалқалари ёноқларига ботган ва пастки тишларидан бири синган.
Асҳоби киром Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламни ҳимоя қилиш учун у зотни суратда кўриб турганингиздек, шу тик ёнбағирларга олиб чиққанлар. Бу жой пастдан келаётган мушрикларнинг ҳужумларига қарши табиий бир паноҳ, гўё бир қалъа вазифасини бажарган.
Аввал Уҳуднинг пастки этакларида жойлашган Каҳфул-Ҳузага (Миҳрос қоясидаги ёриқ)қа паноҳ олинган. Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга биринчи ёрдам шу ерда кўрсатилган. Жанг пайтида Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг юзларига ботиб қолган совутнинг темир ҳалқаларини саҳобалардан Абу Убайда ибн Жарроҳ розияллоҳу анҳу ўз тишлари билан чиқариб, катта фидойилик кўрсатган. Шу вақтда унинг олд икки тиши ҳам синган. «Умматнинг ишончли инсони» деб аталган Абу Убайда розияллоҳу анҳунинг бу фидойилиги сийрат манбаларида алоҳида зикр қилинган.
Жангнинг энг муҳим лаҳзаларидан бири ҳам шу ерда содир бўлган. Ўша пайтда Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам вафот этдилар, деган хабар тарқалиб, бу гап мусулмонлар орасида катта ваҳимага сабаб бўлган. Аммо шу ерда у зотнинг тирик эканликлари маълум бўлиб, саҳобаларнинг руҳи яна тикланган.
Кейинчалик Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам янада хавфсизроқ бўлган юқоридаги Миҳрос қоясидаги ёриққа олиб чиқилганлар. Ривоятларга кўра, ҳазрат Талҳа ибн Убайдуллоҳ розияллоҳу анҳу Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламни елкаларига олиб, шу қоялардаги текис жойга чиқарганлар. Шунда Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам унинг бу буюк фидойилиги учун: “Талҳага жаннат вожиб бўлди”, деб марҳамат қилганлар.
Бу ерда содир бўлган муҳим воқеалардан яна бири — ҳазрат Алий розияллоҳу анҳунинг сув олиб келганларидир. Ҳадис манбаларида, айниқса Имом Бухорийнинг асарларида келтирилишича, ҳазрат Алий розияллоҳу анҳу Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг юзларини ювиш учун юқоридаги қояларда тўпланган сув чуқурларидан қалқони билан сув олиб келганлар. Арабчада бундай сув чуқурлари “миҳрос” деб аталгани учун бу жой ҳам шу ном билан машҳур бўлиб қолган.
Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг яраларини эса қизлари ҳазрат Фотима розияллоҳу анҳо тозалаганлар. Қонни тўхтатиш учун бир бўлак ҳасирни (бўйрали пахта)ни ёқиб, унинг кулини жароҳат устига босганлар.
Ривоятларга кўра, Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам кўрган барча азоб-уқубатларга қарамасдан, шу ерда умматларига ибрат бўладиган қуйидаги раҳм-шафқат дуосини қилганлар:
“Эй Роббим! Қавмимни афв этгин, чунки улар нима қилаётганларини билмайдилар.”
Энди мен учун аҳамиятига келсак…
Бу Миҳрос қоясидаги ёриқнинг ичида шундай бир ҳид бор эдики, у ерга борганларнинг деярли барчаси Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳидларини энг аниқ ҳолда ҳис қилганларини айтишади.
Шу ҳид сабабли вақт ўтиши билан бу жойга бўлган қизиқиш ва одамлар тўпланиши жуда кўпайиб кетгани учун Саудия Арабистони ҳукумати бу ҳудудни ёпишни бошлаган. Аввал Миҳрос қоясидаги ёриқ ичига қора ёмон ҳидли моддалар қуйиб, ҳидни босишга ҳаракат қилинган. Аммо шунга қарамасдан одамларнинг қизиқиши камаймаган. Ҳатто кечирасизлар, эчки ахлати ҳам ташланган, аммо барибир ҳидни бостира олмаганлар.
Кейин Миҳрос қоясидаги ёриқ ичига девор ҳам қурилган. Баъзи одамлар девордан ҳам ошиб ўтишган. Шунга қарамай зиёрат қилмоқчи бўлганлар кўпайгани учун охири Миҳрос қоясидаги ёриқ атрофи тиканли симлар билан ўралган ва кириш қисмига ҳам девор қилинган.