فاتحون🔻

صلاة المغرب
✔️
قناة تلاوات الشيخ أحمد السيد

حاول أن تأخذ على نفسك عهدًا ألا ترى شيئًا يعجبك من أحدٍ -كعطرٍ جميل، أو مظهرٍ أنيق، أو كَلامٍ رصين، أو خُلقٍ نبيل، أو أي أمرٍ آخر مهما صَغُر- إلا وأثنيت عليه بذلك الأمر مع دعائك له بالبركة.
غَالبُ النَّاس يَفرحون بهذا جدًا، ورُبّما غيّرت هذه الكلمة اليسيرة في نفسهم شيئًا كبيرًا وأزاحت همًا كثيرًا لا تتصوّره، لكن قليلٌ مَنْ يفعله ويُسمعهم مثل ذلك.
جرِّب أن تعوّد نفسك على فعل هذا -ولو كان ثقيلاً على نفسك بادي الأمر- ثم انظر إلى عظيم الأثر الذي ستحدثه في نفوس من حولك، واحتسب هذا عند ربّك فـ(
الكلمة الطيبة=صدقة).
د. عبدالله الغامدي

من مزايا الوحي أنه يذكرنا بالحقائق الكلية الكبرى لتكون حاكمة على تصوراتنا وأفكارنا، لكيلا نضل أو نَتيه أثناء انشغالنا بدقائق الأفكار، أو بموازين القوى في الواقع.
مثلا: أثناء البحث عن نشأة فكرة ضالة، قد يتشعب بنا البحث والنظر، ونحاول البحث عن أصل فلسفتها وكيف تطورت، مما قد يؤدي إلى استساغة الضلال أو التهوين من شأنه، فيأتي الوحي ليصف الأفكار الضالة بأوصافها الحقيقية دون مواربة.
أو أثناء الافتخار التاريخي بانتماء الشخص إلى أرض ما، قد يتأثر بعصبيته وواقعه، فتتغير عنده موازين الولاء والبراء التي نصّ عليها الوحي.
نعم، البحث التاريخي والفلسفي الجاد والدقيق والمنصف مهم، لكن لابد أن تُوزن الفكرة في النهاية بميزان الوحي، فنحن مسلمون عبيد لله سبحانه وتعالى.
لذلك قد تجد بعض المنشغلين بالبحث في القضايا الاجتماعية والعلوم الإنسانية أصابهم نوع من علمنة العلم والتاريخ تحت وطأة الأكدمة أو عصبية الانتماء، متغافلا عن حقائق الوحي الكبرى.
انظر إلى الوحي وحرارته وقوته عند حديثه عن الله وعظمته وقدرته المطلقة ومشيئته النافذة، أو عن حقارة الشرك وانحطاطه، أو عن أخوة المؤمنين وموالاتهم والبراء من الكافرين، ثم قارن ذلك ببعض الكتابات الباردة التي حاولت فهم تفاصيل الباطل فتلوثت به، أو تفسير الواقع فتأثرت به.
فالحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا.
د. أحمد عبد المنعم

فإن «المسجد الأقصى» اسم لجميع المسجد الذي بناه سليمان عليه السلام وقد صار بعض الناس يسمي الأقصى المصلى الذي بناه عمر بن الخطاب رضي الله عنه في مقدمه والصلاة في هذا المصلى الذي بناه عمر للمسلمين أفضل من الصلاة في سائر المسجد؛ فإن عمر بن الخطاب لما فتح بيت المقدس وكان على الصخرة زبالة عظيمة لأن النصارى كانوا يقصدون إهانتها مقابلة لليهود الذين يصلون إليها فأمر عمر رضي الله عنه بإزالة النجاسة عنها وقال لكعب الأحبار: أين ترى أن نبني مصلى المسلمين؟ فقال: خلف الصخرة فقال: يا ابن اليهودية خالطتك يهودية بل أبنيه أمامها. فإن لنا صدور المساجد ولهذا كان أئمة الأمة إذا دخلوا المسجد قصدوا الصلاة في المصلى الذي بناه عمر وقد روي عن عمر رضي الله عنه أنه صلى في محراب داود.
ابن تيمية | مجموع الفتاوى

«
صُمِّمَت وسائل التواصل الاجتماعي لإبراز كل ما هو مميَّز، فنحن لا ننشر سِوَى أجمل اللقطات من أيَّامِنا، وأشهى الوجبات التي نأكلها، وأفضل الأماكن التي نزورها.
ولذلك عندما تمرُّ بأيَّامٍ صعبة قد تشعر أنَّ الجميع حياتهم سهلَة، وأنَّك الوحيد الذي تكابد هذه الشدائد، ذلك يؤدِّي إلى نوعٍ من الشعور بعدم الأمان!
إذ يُدفَع المرء إلى التساؤل عن سبب صعوبة الأحوال معهُ، رُغم أنها تبدو متيسرةً على الآخرين؟!».
«يكمن خطرُ الحسد الذي تضخِّمه وسائل التواصل الاجتماعي: في أنه يدفع إلى التنافس بين الأقران!
فإن رأينا عالمًا مشهورًا ينشر عن تجربتِه الرَّمضانية، فإننا سنعجب بها من بعيد، أمَّا إن رأينا أناسَا مثلنَا، يشبهوننا، آباء مثلنا، موظفون مثلنا، فسنشعر بالحسد، ويزداد الضغط علينَا، حتى نصل إلى المثاليَّة، فصديقي الذي يشبهنِي يفعل ذلك، فلم لا أستطيع أنا؟!
وأحيانًا تتطوَّر هذه المشاعر بسبب عدم الشعور بالانتماء، فعندما نرى الأصدقاء مجتمعين نتساءل: لِم لم يدعُنا أحد؟!
قد يشعر المرء بأنه منسيٌّ أو مهملٌ، ثم يأتي مع هذه المشاعر الشعور بالذنب لعلمِنَا أنها ليست مثمرة، ورُغم أننا نؤمن بأن كل شيء بقضاء الله، وعلينا أن نسلِّم بذلك،
لكن عمليًّا يصعب ألَّا نشعر بالحسد أو الاستياء أو الحزن، ذلك؛ لأننا نرى أنَّنا نستحق، أو يجب أن يكون كل شيء كما نريد!
»، فقه وسائل التواصل الاجتماعي، عمر عثمان: (99 - 101).

«أحبُّ كثرة الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام في كل حال، وأنا في يوم الجمعة وليلتها أشد استحبابًا، وأحبُّ قراءة الكهف
ليلة الجمعة ويومها لما جاء فيها.»
~ الإمام الشافعي.