فوائد فقهية
من أحكام اللقطة
🌳
خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
https://t.me/fiiqh
عدد الرضعات التي تثبت بها الحرمة
🌳
خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
https://t.me/fiiqh
✨
*دورة علمية تأصيلية*
✨
📅
الزمان:
من ٢٥ / ٢ إلى ٧ / ٣ /١٤٤٨
🕰️
الوقت:
العصر والمغرب والعشاء
📍
المكان:
جامع ناصر الناصر (رحمه الله) – حي الأندلس بالرياض
مميزات الدورة:
📖
دراسة ٨ متون أساسية
🖊️
اختبرات لقياس المستوى
🎓
شهادة معتمدة
📚
ستوزع الكتب مجانا
📹
يوجد بث
-للأخوات مكان
🔗
رابط التسجيل:
[
https://forms.gle/Uiiz3VYVNAffn6uB9
]
🖊️
للانضمام لمجتمع الدورة *بعد التسجيل*
[
https://chat.whatsapp.com/I6386NpqIyOFLIQXiKlNDy?mode=ac_t
]
فائدة مهمة منقولة
🌳
خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
https://t.me/fiiqh
🌴
من أحكام السفر
🍀
يترخص المسافر برخص السفر من حين خروجه من حد بيوت بلده الذي سافر منه، وهو مذهب جماهير أهل العلم. (ينظر: الاستذكار 77/6)، فإذا كان المطار خارج حدود البنيان فله الترخص فيه.
🍀
إذا أذن وهو في بلده ثم سافر فله القصر والجمع عند جمهور العلماء. (ينظر: المغني 143/3)
🍀
من نسي صلاة في الحضر حتى خرج وقتها ثم ذكرها بعدما سافر، فقد قال الإمام أحمد: (بالإجماع يصليها أربعاً، وإذا نسيها في السفر فذكرها في الحضر صلى أربعاً بالاحتياط). (المغني 141/3)
🍀
قال الشيخ ابن عثيمين: من كان يعرف أنه سيصل إلى البلد قبل وقت العشاء فله أن يجمع العشاء إلى المغرب؛ لأنه في سفر، لكن نقول: الأولى لك ألا تجمع.
ولو أخر المغرب حتى يصل إلى البلد فلا بأس، لكنه إذا وصل ووقت المغرب باق فإنه لا يجوز له أن يؤخره، بل يجب عليه أن يصليها في وقتها؛ لأن سبب الجمع هو السفر وقد انتهى، والقصر سببه السفر، فمتى انتهى السفر انتهى القصر. (لقاء الباب المفتوح 100/21).
🌳
خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
https://t.me/fiiqh
🌿
قال النووي معلقا على حديث: (لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله)
أي: عن الصفوف الأول في الصلاة، حتى يؤخرهم الله تعالى عن رحمته، أو عظيم فضله ورفع المنزلة وعن العلم ونحو ذلك. (شرح النووي على مسلم 4/159)
🌳
خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
https://t.me/fiiqh
أعمال يسيرة يغفر لك بسببها
🌳
خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
https://t.me/fiiqh
🌿
لطائف مختصرة حول عاشوراء
🌿
قال ابن عباس رضي الله عنهما: (ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتحرَّى صيام يوم فضَّله على غيره إلا هذا اليوم يوم عاشوراء) أخرجه البخاري.
وفي صحيح مسلم: (صيام يوم عاشوراء، أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله)
🌿
قال الزهري حاضاً على صيامه حتى في السفر: (رمضان له عدة من أيام أخر، وعاشوراء يفوت)، ونص الإمام أحمد على أنه يستحب أن يصام في السفر. (لطائف المعارف ص52).
ونقل ابن عبد البر الإجماع على أن صيامه مستحب (فتح الباري 4/289)
🌿
قال ابن تيمية: صيام يوم عاشوراء كفارة سنة، ولا يكره إفراده بالصوم. (الفتاوى الكبرى 4/461). والأفضل أن يصوم اليوم التاسع معه.
🌿
قال ابن رجب:
وكل ما روي في فضل الاكتحال في يوم عاشوراء والاختضاب والاغتسال فيه فموضوع لا يصح (لطائف المعارف ص52)
🌳
خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
https://t.me/fiiqh
🌿
أفضل الصيام بعد رمضان
🌿
في صحيح مسلم عن نبينا صلى الله عليه وسلم أنه قال: (أفضل الصيام بعد رمضان، شهر الله المحرم)
🌿
قال البغوي: قوله: (شهر الله المحرم)، نسبه إلى نفسه على جهة التعظيم مع أن الشهور كلها لله، كما قال الله سبحانه وتعالى: {ناقة الله وسقياها}. (شرح السنة 341/6)
🌿
قال ابن رجب: التطوع بالصيام نوعان: أحدهما: التطوع المطلق بالصوم، فهذا أفضله المحرم، كما أن أفضل التطوع المطلق بالصلاة قيام الليل. (لطائف المعارف ص34)
🌳
خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
https://t.me/fiiqh
🌿
هل يشرع تقصد ختم السنة بعمل صالح؟
ختام السنة الهجرية، وبداية السنة الجديدة ليس له فضيلة شرعية تخصه
فلا يشرع تخصيص آخر العام الهجري بعبادة معينة، لكنه فرصة لوضع خطة للعام الجديد، ومحاسبة النفس في حالها مع مضي الأيام ومدى اغتنامها
والبعض يظن أن آخر العام وقت رفع الأعمال وهذا غير صحيح.
🌿
قال ابن القيم:
- عمل العام يرفع في شعبان، كما أخبر به الصادق المصدوق أنه شهر ترفع فيه الأعمال.
- ويعرض عمل الأُسبوع يوم الأثنين والخميس، كما ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم.
- ويعرض عمل اليوم في آخره والليلة في آخرها، كما في حديث أبي موسى الذي رواه البخاري.
- ثم إذا انقضى الأجل رفع العمل كله وعرض على الله وطويت الصحف، وهذا عرض آخر. (طريق الهجرتين ص٧٥).
🌳
خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
https://t.me/fiiqh