Выберите регион
и язык интерфейса
Покажем актуальные для региона
Telegram-каналы и возможности
Регион
avatar

قنَاة إِسفَار

isfa1r
Подписчики
80 200
24 часа
30 дней
-900
Просмотры
2 570
ER
3,2%
Посты (30д)
20
Символов в посте
964
Инсайты от анализа ИИ по постам канала
Категория канала
Религия и духовность
Пол аудитории
Женский
Возраст аудитории
25-34
Финансовый статус аудитории
Средний
Профессии аудитории
Образование
Краткое описание
May 27, 03:20
Файлы недоступны
1
1
Открыть в Telegram

أسفر الصبحُ الوضّاء، ولاحَ عيدُ السعد والهناء..
فتقبّل الله ما سلف من الطاعات، وأعانكم على شُكر النِّعم المتوالِيات.. جعلكم مِمَّن طابَ غرسهم، وعلا في الدَّارينِ قدرهم، وكلَّل بالبُشرى والقبول سعيكم.
عيدكم سعيد، وكل عامٍ والمسرَّاتُ تَغمرُ قلوبكم
💕
#إسفار

May 27, 03:16
Файлы недоступны
1
1
Открыть в Telegram

May 24, 13:03
Файлы недоступны
1
1
Открыть в Telegram

May 24, 13:03

الحج والجهاد توأمان:
لم تكن شعيرة الحج منفصلة عن باقي شعائر الدين وتحديدًا الجهاد، ويبرز هذا المعنى لقارئ آيات الحج في سورة البقرة وسورة الحج.
فآيات الحج في سورة البقرة، سُبقت بالحديث عن قتال المشركين المعتدين، وما يؤول إليه هذا القتال باستئصال شوكتهم ونفي فتنتهم ولو بعد حين، فقال تعالى: (واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم)، ثم بعد آيات قليلة قال: (وأتموا الحج والعمرة لله).
وفي آيات سورة الحج، ذكر شعيرة الحج بتفاصيلها وما فيها من ترسيخ عبودية القلب لله، ثم مباشرة قال تعالى: (إن الله يدافع عن الذين آمنوا، إن الله لا يحب كل خوان كفور * أُذِن للذين يقاتَلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير).
فهذا التناسق بين الحج والجهاد يصحح مفهومًا يريد أعداءُ الدين وجوقتهم من علماء مِلّتهم زرعَه في نفوس الجيل؛ ألا وهو أن الحج فقط شعيرة لذكر الله، ولا مكان لأي شعار آخر ولو كان ذلك مما هو داخل في عقيدة المسلم كالولاء للمؤمنين والبراء من الكافرين، وتحريض المسلمين على النفير بالأنفس والأموال في سبيل الله ونصرةً لعباده.
فاللهم اجعلنا ممن دخل في الإسلام كافة، وحقِّقْ في أمة نبيك محمد ﷺ (وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة)، وأحيِ فيها روح الجهاد لتعود أمجادها وعزتها.
✍🏻
محمد يحيى | البناء المنهجي4
غزة
#نص
#إسفار

May 23, 13:01
Файлы недоступны
1
Открыть в Telegram

أقصانا يستغيث.. فهل من مُلبٍّ؟
إنّ تحرير المسجد الأقصى المبارك وفكّ قيده لا يبدأ إلا من
معركة الوعي
؛ فالمسجد الأقصى ليس مجرد "ترند" عابر أو تعاطفٍ وجداني مؤقت، بل هو
عقيدة راسخة
، وثالث أهم المساجد التي تُشدّ إليها الرحال، ومسرى نبينا الكريم ﷺ. فكيف ننتصر لمقدساتنا ونحن نجهل تاريخها وعظيم قدرها؟
لأننا نؤمن أن نصرة الأقصى واجبٌ يقع على عاتق كلّ فرد، أعددنا لكم هذه
الحقيبة التعليمية الشاملة
، لتكون سلاحاً بيد المعلم، والمربي، وكل صاحب همة يسعى لنشر الوعي.

محتويات الحقيبة:
-
دليل شامل:
للمعلمين والمربين ومنظمي الدورات التوعوية.
-
كتيب نشاطات:
مصمم بأسلوب تفاعلي لترسيخ المعلومات.
-
ملحقات
: قابلة للطباعة والاستخدام.
-
قريباً:
سيتم إرفاق عروض تقديمية (PowerPoint) وكراسات دروس جاهزة لدعم المحاضرين والمدربين.

رابط الحقيبة درايف.
نسأل الله سبحانه وتعالى أن يبارك في هذا الجهد، ويتقبله خالصاً لوجهه الكريم، ويجعل فيه النفع والقبول.
•مشاركة:
طالبات من أكاديمية الجيل الصاعد | إثمار
#مشاركة_مميزة
#إسفار

May 23, 13:01
Файлы недоступны
1
1
Открыть в Telegram

May 22, 13:04
Файлы недоступны
1
1
Открыть в Telegram

May 22, 13:04
Файлы недоступны
1
Открыть в Telegram

﴿وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ﴾ قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: واذكروا الله أيها المؤمنون عند المشعر الحرام= بالثناء عليه، والشكر له على أياديه عندكم، وليكن ذكركم إياه بالخضوع لأمره، والطاعة له والشكر على ما أنعم عليكم من التوفيق، لما وفقكم له من سنن إبراهيم خليله بعد الذي كنتم فيه من الشرك والحيرة والعمى عن طريق الحق وبعد الضلالة= كذكره إياكم بالهدى، حتى استنقذكم من النار به بعد أن كنتم على شفا حفرة منها، فنجاكم منها. وذلك هو معنى قوله:" كما هداكم".
- تفسير الطبري
• مشاركة الطالب:
خالد الجدعان | البناء المنهجي4
#ترتيل
#إسفار

May 21, 13:04
Файлы недоступны
1
1
Открыть в Telegram

May 21, 13:04

فصلٌ في اغتنام العشر المباركة من ذي الحجة:
الحمد لله الذي فضّل بعض الأزمان على بعض، وجعل مواسم الخيرات مضمارًا للمسارعين، وميدانًا للمجتهدين، يتزوّد منها العاقل لمعاده، ويغتنم فيها التاجر الرابح تجارته، فطوبى لمن باع الفاني بالباقي، واشتغل عما يزول بما يدوم.
فهذه عشرٌ أقسم الله بها إذ قال: ﴿وَالْفَجْرِ، وَلَيَالٍ عَشْرٍ﴾، ولا يُقسمُ الملكُ إلا بعظيم، وفي الحديث الصحيح عن النبي ﷺ: "ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام"، فهي أيام العتق والجمع، والذكر والشكر، والطواف والنحر، والخضوع والخشوع.
ولله في أيام دهره نفحاتٌ، والسعيد من تعرّض لها، وأقبل بقلبه على مولاه، وسار إليه بقَدَم الندم، وعين الرجاء، وقلب المراقبة. فمن لم يُجدّ في هذه العشر ففي أي وقت يجدّ؟ ومن لم يقم فيها لله، ففي أي زمان يقوم؟
تأمل:
كانت النفوس في رمضان صائمة قائمة، ثم رجعت إلى غفلتها بعد العيد، فجاءت عشر ذي الحجة فرصةً ثانية لأهل الصدق، ليجبروا ما فات، ويرقّعوا ما انفتق، وليكون لهم في كل عام محطةُ تزكية وتطهير.
والقلوب بين مُدبِرٍ لا يُبالي، ومقبِلٍ مُشتاق، فشتّان بين من تمر عليه الأيام كسائر العام، ومن يجعل من العشر سُلّمًا يرقى به إلى الرضا والرضوان.
فاستكثروا فيها من:
• الذكر، فإنه شعار المحبين، وربيع القلوب، وفي الأثر: "فأكثروا فيهنّ من التهليل والتكبير والتحميد".
• الصيام، وقد كان ﷺ يصوم تسع ذي الحجة، وكان يقول: "صوم يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفّر السنة التي قبله والتي بعده".
• الصدقة، فإنها برهان الإيمان، وما نقص مال من صدقة، والمرء في ظل صدقته يوم القيامة.
• قراءة القرآن، فهو زاد السالكين، ونور المتقين.
• الدعاء، فهو سلاح المؤمن، وباب الإجابة مفتوح، خاصة في يوم عرفة، يوم المباهاة والعفو العظيم.
فيا عبد الله، اغتنم عشرًا تفتح فيها أبواب السماء، وتضاعف فيها الأعمال، وتُكتب فيها الدرجات، واحذر أن تكون عنها في غفلة، فإنها ما جُعلت إلا لِمِثلك. وأحسن الظنّ بربك، وسِر إليه ولو حبوًا، فإن الباب مفتوح، والرحمة واسعة، وربك أرحم بك من نفسك.
اللهم اجعلنا ممن وفقته لقيام هذه العشر، وأعنته على طاعتك فيها، وكتبت له فيها القبول والعتق من النار، برحمتك يا أرحم الراحمين.
✍🏻
مَجد حمادة | أكاديمية الجيل الصاعد | إشراق3 | البناء المنهجي6
#نص
#إسفار