قناة تركي المطيري

📍
تنبيه على خطأ في القنوت عند بعض الأئمة
دعاء القنوت في النوازل من أعظم ما يُستعان به على دفع البلاء، والاستنصار بالله تعالى على الأعداء، بإظهار الافتقار إليه سبحانه، وهو من الأسباب في صد الشرور عن البلاد والعباد.
ويُشرع القنوت عند وقوع النوازل العامة،
ويتأكد إذا أمر به ولي الأمر.
ومن المهم التنبيه إلى أن دعاء قنوت النوازل يختلف عن دعاء قنوت الوتر، فقنوت الوتر غالبًا ما يكون في الدعاء العام الجامع، أما قنوت النوازل فيُقصد به معالجة النازلة نفسها، فيُخصّ بالدعاء المناسب لرفع البلاء ودفع العدوان.
وقد لمست من بعض الأئمة، وإن كانوا قلة، عدم إتقان هذا الباب،
حيث يُصرف القنوت إلى أدعية عامة لا تتعلق بالنازلة
، كالدعاء بقضاء الديون أو شفاء المرضى ونحو ذلك، مع أن المقام مقام استنصار ودفع شر وعدوان.
فالسنة أن يكون الدعاء مناسبًا للنازلة، إما بالأدعية المأثورة إن وافقت الحال، أو بدعاء مطلق يحقق المقصود من رفع البلاء وكف الأذى.
ومما يُدعى به في مثل هذه النوازل:
اللهم إنا نستعينك ونستغفرك، ونعوذ بك من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، اللهم احفظ بلادنا من كل سوء وبلاء، اللهم من أرادنا وأراد بلادنا وديننا وأمننا بسوء فاشغله بنفسه، واجعل كيده في نحره، ورد كيده عليه يا قوي يا عزيز.
اللهم عليك بمن اعتدى علينا، فإنهم لا يعجزونك، اللهم انصر جنودنا، وسدد رميهم.
اللهم انصرنا وأيدنا بنصرك، واحفظنا بحفظك من بين أيدينا ومن خلفنا، وعن أيماننا وعن شمائلنا، ومن فوقنا، ونعوذ بعظمتك أن نُغتال من تحتنا.
اللهم اجعل هذا البلد آمنًا مطمئنًا وسائر بلاد المسلمين، وادفع عنا المحن وسوء الفتن ما ظهر منها وما بطن.
https://whatsapp.com/channel/0029VbARgLp8vd1JhAKNrH0q/266

📍
كان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله مدرسةً متكاملة في أعمال القلوب؛ جمع بين قوة العلم وصفاء الإيمان، فكان كثير العبادة، عظيم الصلة بالله، حاضر القلب، دائم الافتقار إليه، يظهر عليه الانكسار والخضوع، ويأنس بخلوته بربه أكثر من أنسه بالناس.
غير أن الذي غلب على صورته عند كثير من الناس هو جانبُه العلمي؛ العالمُ الشديد في التمسك بالسنة، القوي في إنكار البدع والمخالفات، حتى طغى هذا الجانب على غيره في أذهانهم، وقَلَّ من أشار إلى ما كان يختزنه صدره من الإيمانيات العميقة، وأحوال العبودية الصادقة.
وهذه الأبيات تُشير إلى تلك المعاني الجليلة، وتكشف جانبًا من قلبٍ امتلأ تعظيمًا لله، ومحبةً له، وافتقارًا إليه.
https://whatsapp.com/channel/0029VbARgLp8vd1JhAKNrH0q/259

[ السُّنَّة التي كان السلف يحرصون عليها في عيد الفطر أكثر من عيد الأضحى! ]
من السنن المشروعة عند انقضاء شهر الصوم: سُنَّة التكبير، قال تعالى:
﴿...
وَلِتُكْمِلُوا العِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
﴾ [البقرة: 185].
التكبير ليلة العيد: سُنَّة مهجورة!
من الملاحظ أن التكبير بعد مغيب شمس آخر يوم من رمضان من السنن المهجورة عند كثير من الناس، مع أن السلف كانوا يحرصون عليه كل الحرص، خصوصًا في عيد الفطر.
فقد روى الدارقطني عن أبي عبد الرحمن السُّلَمي قال:
"
كانوا في التكبير في الفطر أشدَّ منهم في الأضحى."
صححه الألباني في الإرواء.
وكان ابن عباس - رضي الله عنهما - يقول:
"
حقٌّ على المسلمين إذا نظروا إلى هلال شوال أن يُكبِّروا الله حتى يفرغوا من عيدهم؛ لأن الله تعالى يقول: {وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ}."
[تفسير الطبري].
وعن الزهري قال:
"
كان الناس يكبِّرون في العيد حين يخرجون من منازلهم حتى يأتوا المصلى، وحتى يخرج الإمام، فإذا خرج الإمام سكتوا، فإذا كبَّر كبَّروا.
"
صححه الألباني في الإرواء.
وعن نافع قال:
"
كان ابن عمر - رضي الله عنهما - إذا غدا يوم الأضحى ويوم الفطر، يجهر بالتكبير حتى يأتي المصلى، ثم يكبِّر حتى يأتي الإمام (فيكبِّر بتكبيره
)."
صححه الألباني في الإرواء.
وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال:
"
كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخرج في العيدين رافعًا صوته بالتهليل والتكبير.
"
[صحيح الجامع].
صيغة التكبير:
الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد.
وقد وردت صيغ أخرى، لكن اقتصرنا على هذه اختصارًا.
وقت التكبير:
يبدأ التكبير من مغيب شمس آخر يوم في رمضان إلى صعود الإمام المنبر يوم العيد.
قال الشافعيُّ:
"وأُحِبُّ أن يكبِّر الإمامُ خلف صلاة المغرب والعشاء والصبح، وبين ذلك، وغاديًا حتى ينتهي إلى المصلَّى."
رواه البيهقي.
وقد جاء عن غير واحد من السلف أنهم
كانوا يكبِّرون في المسجد ليلة العيد بعد المغرب، فقد رُوي عن سعيد بن المسيَّب، وعروة بن الزبير، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وأبي بكر بن عبد الرحمن
أنهم كانوا يكبِّرون ليلة الفطر في المسجد، يجهرون بالتكبير.
وينبغي أن نُذكِّر بأن جمهور الفقهاء ذهبوا إلى أن التكبير ليلة عيد الفطر وصبيحته يكون مطلقًا، وليس مقيَّدًا بعد الصلوات المفروضة، كما في يوم عرفة وأيام التشريق.
لذلك، أوصي أحبتي بإحياء هذه السُّنَّة، وإظهارها في مساجدنا وبيوتنا وأسواقنا ومجالسنا، فهي من شعائر الإسلام.
هذا، والله تعالى أعلم.
‏
https://whatsapp.com/channel/0029VbARgLp8vd1JhAKNrH0q

📍
توضيح حول مقدار زكاة الفطر وفدية العاجز عن الصيام
الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أمّا بعد:
فمع قرب نهاية شهر رمضان المبارك، يحرص المسلمون على أداء زكاة الفطر، كما يتوجه بعض الناس إلى إخراج الفدية عمن يعجز عن الصيام عجزًا تامًّا لا يستطيع معه الصوم، ولا يُرجى منه القضاء مستقبلًا، ككبير السن والمريض مرضًا مزمنًا.
وحرصًا على البيان والإيضاح، فإن [ *لجنة الأمور العامة في هيئة الفتوى بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية* ] قد أصدرت في ذلك فتويين تبينان مقدار كل منهما، وذلك على النحو الآتي:
▪️
*أولًا: زكاة الفطر*
بيَّنت اللجنة في الفتوى رقم (14/ع/2024) :
أن مقدار زكاة الفطر هو صاعٌ من غالب قوت البلد، ويقدَّر الصاع في الوقت الحاضر بنحو (2.5) كيلوغرام تقريبًا من الأرز.
كما قدَّرت اللجنة قيمة زكاة الفطر في دولة الكويت بما بين دينار إلى دينار ونصف عن كل فرد.
▪️
*ثانيًا: فدية العاجز عن الصيام*
جاء في الفتوى *رقم (13/ع/2024)* :
أن من عجز عن الصيام عجزًا دائمًا لا يُرجى زواله، ككبير السن أو المريض مرضًا مزمنًا، فإنه يُطعم عن كل يوم مسكينًا.
وقد قدَّرت اللجنة مقدار هذه الفدية في دولة الكويت بدينار كويتي واحد تقريبًا عن كل يوم، باعتباره متوسط قيمة وجبة إطعام مسكين. انتهى
⭕
*- (تنويه).*.
ينبغي التنبيه إلى أن الأفضل في زكاة الفطر إخراجها طعامًا؛ اقتداءً بفعل النبي ﷺ وأصحابه رضي الله عنهم، وهو قول جمهور الفقهاء من المالكية والشافعية والحنابلة.
فقد ثبت في ذلك الحديث الصحيح:
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال:
*«فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ زَكَاةَ الفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، عَلَى العَبْدِ وَالحُرِّ، وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى، وَالصَّغِيرِ وَالكَبِيرِ مِنَ المُسْلِمِينَ»*
رواه البخاري ومسلم.
وعليه؛ فالأولى والأكمل إخراجها طعامًا اتباعًا للسنة وعمل الصحابة رضي الله عنهم، ومن ضاق عليه الأمر فهناك مندوحة في قول بعض الفقهاء الذين أجازوا إخراجها قيمةً (نقدًا).
هذا والله تعالى أعلم.
‏تابع قناة قناة تركي المطيري في واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbARgLp8vd1JhAKNrH0q

في رحاب العشر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه كلمة مختصرة حول إحياء العشر الأواخر من رمضان: حيث إنه يستحب فيها استحبابًا شديدًا الاجتهاد في الطاعة، وإحياؤها بالعبادة من قيام وذكر ودعاء، وحث الأهل والأولاد على ذلك (لقول) عليّ رضي الله عنه: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوقظ أهله في العشر الأواخر من رمضان، وكل صغير وكبير يطيق الصلاة" قال الترمذي: حسن صحيح.
وهذا الفعل من النبي ﷺ كان تعليمًا لأمته بالمحافظة على هذه الأوقات الفاضلة، لا سيما وأن في هذه العشر ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر.
عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم "كان إذا دخل العشر أحيا الليل وأيقظ أهله وشد المئزر" أخرجه أحمد والشيخان والبيهقي وابن ماجه.
(والمراد) بشد المئزر الاجتهاد في الطاعة زيادة على العادة.
أسباب تعين على القيام
١- احتساب الأجر...
إليك هذا الحديث العظيم والذي يخبرنا بما أعده الله لأهل القيام، يقول الرسول ﷺ :
[ في الجنَّةِ غُرفةٌ يُرى ظاهِرُها مِن باطِنِها، وباطِنُها مِن ظاهِرِها، فقال أبو مالِكٍ الأشعريُّ رَضِيَ اللهُ عنه: لِمَنْ هي يا رسولَ اللهِ؟ قال: لِمَنْ أطابَ الكلامَ، وأطعَمَ الطَّعامَ، وباتَ قائمًا والنّاسُ نِيامٌ ] (رواه ابن حبان، وصححه الألباني)
ألا تشعر بأن نفسك تتوق لهذا المقام العظيم؟!
٢- ينبغي أن تعلم أن الاجتهاد في الطاعة من أسباب الهداية والثبات عليها، يقول الله عز وجل:
﴿والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين﴾.
٣- استحضار ما قاله الله سبحانه عن قيام الليل والتهجد:
﴿إن المتقين في جنات وعيون آخذين ما آتاهم ربهم إنهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالأسحار هم يستغفرون﴾.
قال الحسن رحمه الله: ما نعلم عملًا أشد من مكابدة الليل، ونفقة المال، فقيل له: ما بال المتهجدين من أحسن الناس وجوهًا؟ قال: لأنهم خَلَوْا بالرحمن، فألبسهم نورًا من نوره.
وقال سعيد بن المسيب -رحمه الله-: إن الرجل ليصلي بالليل، فيجعل الله في وجهه نورًا يحبه عليه كل مسلم، فيراه من لم يره قط، فيقول: إني لأحب هذا الرجل.
كيف يجاهد الإنسان نفسه على قيام الليل؟
١- عقد العزم والنية على قيام الليل:
فإذا حصل العزم، وتأكدت النية، واستعان بالله، وبذل الأسباب سيوفق لذلك بإذن الله.
٢- قلة الطعام:
إن التوسع في هذه العشر بالإكثار من الطعام يثبط العزيمة على القيام، وإن قام يكون سريع الفتور والملل.
قال سفيان: "عليكم بقلة الطعام، تملكوا من الليل القيام".
٣- التخلص من المعاصي، وخاصة ما يحليها الشيطان للعبد في هذه الليالي من مشاهدة محرم أو الغيبة وغيرها، وأنصح في هذه الليالي الفاضلة باعتزال المجالس والتجمعات، وأن ينفرد الإنسان بكتاب الله قراءة وتدبرًا.
قال رجل للحسن البصري: يا أبا سعيد، إني أبيت معافًى، وأعد طهوري، فما بالي لا أقوم؟ فقال: قيدتك ذنوبك.
قال الثوري: حرمت قيام الليل خمسة أشهر بسبب ذنب أذنبته، قيل: وما هو؟ قال: رأيت رجلًا يبكي، فقلت في نفسي: هذا مراء.
٤- طيب المطعم، فإن الحرام حجاب يحول بينك وبين قبول الدعاء، ويثبط العزم عن نيل مقام القيام.
٥- استعينوا بالقيلولة على قيام الليل، فلا تكد نفسك نهارًا وتطلب القيام بنشاط.
٦- الاستعانة بالدعاء وكثرة الاستغفار.
٧- قراءة سير المتهجدين من الصحابة والتابعين وغيرهم، فهي تشكل حافزًا كبيرًا للتشبه بهم وحوز الأجور العظيمة أمثالهم.
٨- ولا ينسَ القارئ الكريم في هذه الليلة المباركة أن يسأل الله تعالى أن يكشف البلاء، وأن يحفظ بلادنا وبلاد المسلمين ، وأن يجعلها آمنة مطمئنة، وأن يخرجنا سالمين من شر الفتن والبلاء.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أخوك المحب.
‏تابع قناة قناة تركي المطيري في واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbARgLp8vd1JhAKNrH0q

بسم الله الرحمن الرحيم
مختصر أذكار الصباح والمساء
هذه الأذكار يشرع قولها في الصباح بعد الفجر، وفي المساء بعد العصر.
🔴
اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور
(وإذا أمسى قال: اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير).
🔴
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت
أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك عليَّ، وأبوء بذنبي، فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.
🔴
اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك
فلك الحمد ولك الشكر.
🔴
حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
(7 مرات).
🔴
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم
(3 مرات).
🔴
رضيت بالله ربًا وبالإسلام دينًا وبمحمد ﷺ نبيًا
(3 مرات).
🔴
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين.
🔴
أصبحنا على فطرة الإسلام وعلى كلمة الإخلاص وعلى دين نبينا محمد ﷺ وعلى ملة أبينا إبراهيم حنيفًا مسلمًا وما كان من المشركين
(وإذا أمسى قال: أمسينا…).
🔴
أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق
(3 مرات).
🔴
قل هو الله أحد – قل أعوذ برب الفلق – قل أعوذ برب الناس
(3 مرات).
ملاحظة: جميع الأذكار الواردة صحيحة.
‏
https://whatsapp.com/channel/0029VbARgLp8vd1JhAKNrH0q

https://acrobat.adobe.com/id/urn:aaid:sc:AP:669defc6-6009-40f8-88eb-28c8d64c9299
📍
[ كتيب جدير باهتمامك في رمضان… استمتع بقراءته. ]
كثيرًا ما نقرأ عن أحوال السلف الصالح في قيام الليل؛ من الصحابة والتابعين ومن بعدهم من أئمة الأمة، فنشعر بصِغَر أنفسنا أمام تلك النماذج المضيئة، ونكاد لا نرى أمثلة معاصرة تُحيي فينا روح الاقتداء.
وقد اختار المؤلف ثلاثين شخصيةً من كتابٍ موسَّع، ليقدّم لنا هذا الكتيّب اللطيف نماذجَ من أحوال المعاصرين مع قيام الليل، مؤكدًا أن هذا الخير ما زال قائمًا، وأن طريق الصالحين لم ينقطع.
وبمناسبة هذا الشهر الكريم ننشره للفائدة والتحفيز على هذه الفضيلة العظيمة التي قال عنها النبي ﷺ:
«عليكم بقيام الليل؛ فإنه دأب الصالحين قبلكم».

*أجر هذه الأذكار من أعظم الأجور الواردة في الأحاديث عن النبي ﷺ ،اجعلها مع أذكارك في الصباح قبل طلوع الشمس*
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1) التهليل (100 مرة)
وهو قولك : لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير.
الدليل : قال ﷺ: «من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، في يوم مائة مرة؛ كانت له عدل عشر رقاب، وكُتِبت له مائة حسنة، ومُحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزًا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك». رواه البخاري
2) سبحان الله وبحمده (100 مرة)
الدليل :
قال ﷺ: «من قال: سبحان الله وبحمده مائة مرة، حُطَّت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر». رواه البخاري
3) الأذكار الأربع تقول:
سبحان الله (100 مرة)
الحمد لله (100 مرة)
لا إله إلا الله (100 مرة)
الله أكبر (100 مرة)
الدليل قال ﷺ:
«من قال: سبحان الله مائة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها كان أفضل من مائة بدنة،
ومن قال: الحمد لله مائة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها كان أفضل من مائة فرس يُحمَل عليها في سبيل الله،
ومن قال: الله أكبر مائة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها كان أفضل من عتق مائة رقبة،
ومن قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مائة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها؛ لم يجيء يوم القيامة أحد بعمل أفضل من عمله إلا من قال مثل قوله أو زاد عليه». حسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب
4) الاستغفار (100 مرة)
قال ﷺ:
الدليل : «ما أصبحت غداةً قط إلا استغفرتُ الله فيها مائة مرة».
أخرجه إبن أبي شيبة وصححه الألباني
🌿
احرص عليها كل صباح، فهي كنز عظيم من الحسنات، ومغفرة للذنوب، ورفعة في الدرجات.
🌿
أرسلها فالدال على الخير كفاعله
🌷
https://whatsapp.com/channel/0029VbARgLp8vd1JhAKNrH0q

مواعيد استقبال استفتاءاتكم الشرعية عبر خدمة الفتوى الهاتفية (149) في إدارة الإفتاء بوزارة الشؤون الإسلامية

أكلة السحور .. ليس بالضرورة أن تكون جائعا !
دلت الأحاديث الصحيحة على أن السحور عبادة عظيمة وسنة مؤكدة، حثَّ عليها النبي ﷺ وأمر بها، فقال:
«تسحَّروا؛ فإن في السحور بركة» (متفق عليه).
●ومن فضائل السحور:
- أنه طاعة واتباع للسنة.
فالتسحر امتثال لأمر النبي ﷺ، وفيه الاقتداء بهديه العملي في صيامه.
- أنه سبب للبركة.
قال ﷺ: «السحور كله بركة».
وقال: «هو الغداء المبارك»، فدلَّ ذلك على ما فيه من خير في الدين والدنيا، وقوةٍ على العبادة.
- الله عز وجل وملائكته يصلون على المتسحرين.
قال ﷺ: «فإن الله وملائكته يصلون على المتسحرين».
وهذه منزلة عظيمة تدل على شرف هذا العمل.
- أنه شعار للإسلام وفارقٌ بين صيام المسلمين وأهل الكتاب.
قال ﷺ: «فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحور».
- أما وقته فيسن تأخيره إلى آخر الليل.
قال ﷺ: «بكِّروا بالإفطار، وأخِّروا السحور».
وكان بين سحوره ﷺ والصلاة قدر خمسين آية، مما يدل على قربه من الفجر.
- أن القليل منه يكفي في تحصيل الأجر.
قال ﷺ: «ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء».
فلا يُترك السحور ولو بأدنى شيء.
- اجعل في سحورك تمرا.
قال ﷺ: «نِعْمَ السحور التمر».
لما فيه من بركة وفائدة وقوة للبدن.
الخلاصة :
السحور عبادة مباركة، وسنة نبوية مؤكدة، فيه اتباع للنبي ﷺ، وبركة في الجسد والروح.
ليس بالضرورة أن تكون جائع بل احرص على الاتيان به حتى يصلي عليك الرب سبحانه وملائكته.
بوركتم
🌷
■ملاحظة : كل الأحاديث التي ذكرت إما في الصحيحين أو صححها الشيخ الألباني رحمه الله .