قناة: محمد إلهامي

شبكة الهدهد
اللواء احتياط عوزي ديان:
"في ذكرى مولد نبي المسلمين محمد، من ناحيتنا، علينا أن نحرص على ألا يولد المزيد من الإرهابيين، وهذا يعني استمرار القتال والنفس الطويل".

#آيات_مزلزلة
!
{اقترب للناس حسابهم، وهم في غفلة معرضون}

السيرة النبوية | 99. أسير كبير يقع في يد سرية عادية ونتائج غير متوقعة! | محمد إلهامي
- كيف بزغ نموذج حضاري جديد في الجزيرة العربية عند نهاية العام الخامس الهجري؟
- لماذا شهد العام السادس للهجرة نشاطا عسكريا لافتا؟
- كيف نقرأ السياسة العسكرية للنبي ﷺ في العام السادس للهجرة؟
- كيف كانت إقامة أسير في المسجد مما غير قلبه، وجعله رائد المقاطعة الإسلامية؟
- ما معنى قول النبي ﷺ: الكافر يأكل في سبعة أمعاء، والمؤمن يأكل في معي واحد؟
https://youtu.be/THofHECxNMA

رسالة من عالم مسجون لـ ٢٦ سنة في سجون بنغلاديش!
إلى إخواني الأحباء في الدين، وطلابي الأعزاء، وقرائي الأفاضل، وكل محبٍّ وداعم،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
من بين هذه الجدران الأربعة المظلمة والباردة في السجن، قضيتُ اليوم ٢٦ عامًا كاملة. ٢٦ عامًا! إنها ثلث عمرٍ طويل. اليوم، حين رفعتُ قلمي المرتجف المكبل، تحدرت دموعي لتبلل الصدر الجاف لهذه الورقة. اليد التي طالما كتبت رسالة الإسلام السامية، ونور العلم الشريف، ودعوة التوحيد، باتت اليوم مغلولة بالأغلال. والعينان اللتان طالما حلمتا بخير الأمة وصلاحها، تائهتان منذ ٢٦ عامًا تتفقدان الفراغ من خلف القضبان الحديدية.
في يومٍ من الأيام، خطّ قلمي المأساة الحزينة لـ "أسيرة الليل الدامس"، والصرخة الفاجعة لـ "حسناء فلسطين". واليوم، في مفارقة مؤلمة من مفارقات القدر، أجدني أنا نفسي أسيرًا دائمًا في ليلٍ دامس منذ ٢٦ عامًا! ٢٦ ربيعًا مرت دون أن أراها؛ لم أرَ كيف تشرق شمس الصباح، ولا كيف يتوارى ضوء الشفق. إن الفتوة والنشاط اللذين بذلتهما في خدمة الدين، قد انتزعهما هذا القفص الحديدي ليلقي بي على أعتاب الشيخوخة. لقد ابيضّ شعر رأسي ولحيتي، وتجعد جلد جسدي، لكن هذه الجدران القاسية لم تتغير قيد أنملة.
أتذكر أريج التراب المألوف في "شريبور" بـ "غازيبور"، وساحات معهد "جامعة أنوارية" بـ "بورمي" الحافلة بالحياة، وتلك الأيام الذهبية في "دار العلوم ديوبند". في كل منطفٍ من مناطف الحياة، حاولت العقبات الاقتصادية إيقافي، لكن عطش العلم لم يسمح لي بالتوقف بفضل من الله ورحمته. حين كنتُ أجلس على كرسي التدريس وأنظر في أعينكم البريئة، كنتُ أرى بريق النور ينبعث منها... واليوم، في هذه الزنزانة الهادئة منذ ٢٦ عامًا، تشتاق نفسي لملامحة تلك الوجوه بشدة. ٢٦ عامًا لم أستطع فيها أن أضع يدي على رأس طالبٍ لأدعو له، ولا أن أقف في رواق مدرسةٍ لألقي درسًا في الحديث النريف.
عائلتي، وفلذات كبدي الذين تركتهم أطفالًا لا يعقلون، قد كبروا اليوم بعيدًا عن ظلي. وأمي الطاعنة في السن، وشريكة حياتي، تنتظرن مقدمي كالظمآن منذ ٢٦ عامًا. أي ألمٍ أعظم من أن تُنتزع من إنسانٍ ٢٦ سنة من عمره ظلمًا وعدوانًا؟ أعلم أنكم تبكون لأجلي، وترفعون أكف الضراعة إلى الله لفك أسري. إن دموعكم ودعاءكم لن يذهبا سدى؛ فدمعة المظلوم تهتز لها أركان العرش.
يا أيها القراء الأفاضل، والطلاب الأعزاء، وأبناء الوطن الأوفياء!
هل كانت جريرتي الوحيدة كعالمٍ ومدرسٍ ومؤلف أنني أردتُ أن أهدي المجتمع طريق النور؟ تزدين رفوف المكتبات اليوم بـ ٣٥ كتابًا من مؤلفاتي، بينما كاتب تلك الكتب يموت بطئًا في كوةٍ مظلمة منذ ٢٦ عامًا. إلى متى؟ وإلى متى سأظل حبيسًا في هذا القفص المنعزل؟ أليس لدموعي الطويلة خلال ٢٦ عامًا أي قيمة لدى أصحاب الضمائر الحية؟ ألا تبتغون نهايةً لهذا العمر المأسور؟
في وحشة هذا السجن، ليس لي من أنيسٍ إلا الله، وأنا راضٍ بقضائه وقدره. ولكنني كإنسان، وكإنسانٍ مظلوم، أتوجه اليوم إليكم، وإلى أبناء الوطن كافة، وإلى الضمير العالمي بنداءٍ خافق: أنْ أَنْهُوا هذا الأسر الذي طال ٢٦ عامًا. دعوني أعود إلى عائلتي، وإلى طلابي، وإلى قلمي الحبيب. ارفعوا أصواتكم عاليةً من أجل حريتي.
إن مع العسر يسراً، وكلما ادلهمّ الليل زاد قرب الفجر. إن دعواتكم ومحبتكم هما رمقي الأخير للبقاء على قيد الحياة.
المحتاج إلى دعواتكم،
المولانا أمير الإسلام
من الزنزانة المظلمة بعد ٢٦ عامًا من الأسر.

أحسن ما استفدناه من معرض اسطنبول للكتاب العربي هذا العام، لقاء هذا الجبل: أم الشهداء، أم أسامة الحية..
وكان ذلك في المؤتمر الذي عقدته "هيئة علماء فلسطين"، لإطلاق مشروعها حول طباعة الرسائل العلمية للشهداء.. وهم في هذا المؤتمر أطلقوا ثلاثة كتب من المشروع، هي:
1. الأرض المقدسة في اليهودية والنصرانية والإسلام - لحبيب القلوب وطبيب الآذان ومن كان صوته يلذ لأسماع الأمة كلها، حبيبنا الملثم!
2. أصول الحرب العسكرية في السنة النبوية - لأسامة الحية، وتلك كانت رسالته التي نال الشهادة قبل إكمالها، فرتب أستاذه المشرف عليه صدورها!
3. تحت راية الطوفان، وهو كتاب الشهيد الذي رفع الله ذكره محمد زكي حمد، وكان هذا الكتاب سجلا لخواطره وتأملاته في أيام الحرب الأخيرة.
وقد حضرت المؤتمر اتفاقا فتفضل الإخوة في هيئة علماء فلسطين ومنحوني الكلمة الأولى، فكانت مفاجأة، فألقيت كلمة مرتجلة بما أسعف الخاطر.
ثم ألقت أم أسامة كلمة مؤثرة غاية التأثير، جزاها الله كل الخير، وجعل صبرها وثباتها ورضاها في ميزان حسناتها..
ثم استأذنتها فغنمت هذه الصورة، معها، وبيننا عبد الرحمن بن الشهيد أسامة، وقد صار فتى من بعد ما خلَّفه أبوه طفلا!
وفي مثل هذه المواقف أشعر حقا بمعنى قول القائل "النظر في وجوه الصالحين عبادة"، فهي تذكر بالله وترقق القلب وتزهد في الدنيا وترغب في الآخرة..
ومقابلها ذلك الدعاء الذي ورد في قصة جريج العابد، وهي في صحيح البخاري، "اللهم لا تُمِتْه حتى ينظر في وجوه المومسات"..
ولعله من مآسي هذه الأمة وعقوباتها أنها تنظر ليلا ونهارا في وجوه المومسات (اللاتي صار اسمهن: الفنانات)، ويغيب عن ناظريها في وسائل الإعلام أولئك الصالحون والصالحات.

موجة اعتقالات جديدة تعمّ مصر..
والسبب أن هذا هو موسم تجديد القيادات الوسيطة في أمن الدولة، بعد حركة الترقيات التي تبدأ في شهر 7..
تتدرج الحركة حتى القيادات الوسيطة والصغرى، لتبدأ موجة اعتقالات جديدة، يحاول بها الضابط الجديد إثبات جديته ونشاطه!!
ما أتعس أن تكون مصلحة إنسان وترقيه في تدمير حياة الناس وتعذيبهم وترك زوجاتهم كالأرامل وأطفالهم كاليتامي وأمهاتهم كالثكالي!!
وما أتعس أن يكون ملف الترقيات والنشاط في الدنيا هو نفسه الملف الذي يوضع في ميزان السيئات يوم القيامة!!.. كلما ارتقى المرء فيهم حمل على عاتقه ذنوبا وأوزارا ومظالم وآثام..
أكتب هذا المنشور لأدعوكم فيه جميعا إلى الدعاء على هذا الصف الجديد من طاقم ضباط الأمن الوطني وقياداتهم..
أسأل الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلا، وبنوره الذي ملأ أركان عرشه، وبأنه الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد..
اللهم إن عبيدك هؤلاء قد طغوا وبغوا وفجروا، فاللهم عذبهم بأموالهم وأولادهم في الحياة الدنيا وفي الآخرة.. واللهم عذبهم في أموالهم وأولادهم في الحياة الدنيا وفي الآخرة..
اللهم ضيق عليهم صدورهم، وعسِّر عليهم أحوالهم، وخالف بين قلوبهم، وائتهم من مآمنهم، واجعل بيوتهم عليهم نارا، واجعل فقرهم بين أعينهم، واحرمهم نعمة السكينة والرضا، وألبسهم لباس الخوف والذل بما كسبت أيديهم..
اللهم إنا نؤمن أنك العدل، وأنه لا يضيع عندك حق مظلوم، وأنه لا تفلت منك مثقال ذرة ولا حبة من خردل.. ولكنك تعلم، وقد سننت في خلقك، أن يكون عذاب الظالمين مما تثبت به قلوب عبادك الصالحين..
اللهم من حبس مظلوما فاحبس الأمراض في جسده، واحبس الضيق والحرج في صدره، واحبس حاجته في نفسه..
اللهم من اعتدى على مظلوم فأذقه الفقر والخزي والذل، وأنزله منزلة الأدنى الذي لا يملك أن يدفع عن نفسه..
اللهم من روَّع آمنًا، وأخاف ساكنا، فابسط يد الخوف في قلبه، وانشر جناح الفزع في روعه، وجرِّئ عليه من هو فوقه..
اللهم إن عبادك في مصر قد مسَّهم الضر وأنت أرحم الراحمين.. اللهم ائذن بفرج قريب، اللهم أصلح القلوب وأيقظ النفوس وابعث فينا من يقودنا إلى ما تحب وترضى..
أزل عهد الظلم والفجور والطغيان، وأرنا في الظالمين عجائب قدرتك..
أرح قلوبا قد طال حزنها، واردد على الآباء أبناءهم، وعلى الزوجات أزواجهم، وعلى الأطفال آباءهم..
اللهم إنك قلت وقولك الحق {ادعوني أستجب لكم}، وقلت وقولك الحق {وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان}، وقلت وقولك الحق {أمّن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض}
اللهم هذا الدعاء ومنك الإجابة.. وهذا السؤال وعليك التكلان
وصل الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

إلى الأحباب في اسطنبول
إن شاء الله، غدا (الأحد 16 أغسطس) نلقاكم في محاضرة، بمعرض اسطنبول للكتاب العربي، بعنوان "مواقف تاريخية فاصلة".
وبعدها إن شاء الله، نسعد بكم في حفل توقيع كتب في جناح "دار الأصول العلمية" B8 - 9.
ولا تنسونا من صالح دعائكم!

إلى الأحباب في اسطنبول وزوارها..
تجدون كتب أخيكم في معرض اسطنبول للكتاب العربي، بين هذه الدور:
1. مكتبة المناهل - C4
2. مكتبة وسم - A45
3. دار الأصول العلمية - B8-9
4. مؤسسة ميدان - B53-54
والكتب المتوفرة في هذا المعرض هي:
1. في أروقة التاريخ (5 مجلدات)
2. خلاصة تاريخ الإسلام (3 مجلدات)
3. السلطان عبد الحميد الثاني في الذاكرة العربية (مجلدان، تحرير)
4. خلاصة قصة فلسطين
5. سبيل الرشاد
6. كيف نجح المسلمون في عمارة الأرض
7. السيرة النبوية الفرنسية
8. خلاصة قصة فلسطين (النسخة الإنجليزية - Palestine: short history)

السيرة النبوية | 98. لماذا وجَّه النبي أموال الغنائم لشراء السلاح في ظل فقر ومجاعة؟ | محمد إلهامي
- ماذا قال المستشرقون المنصفون في مسألة قتلى بني قريظة؟
- ماذا كانت آثار غزوة بني قريظة في المدينة وفي الحجاز؟
- كيف نفهم حديث "وجُعِل رزقي تحت ظل رمحي"؟
- كيف كانت الصورة في الجزيرة العربية عند نهاية العام الخامس للهجرة؟
https://youtu.be/06a4lwVjICE

ما أحقر وما أقذر وما أوسخ أن يتمخض المتكلمون عن محرقة
#رابعة
ليجعلونها في مدح هذا المسخ المسمى
#البرادعي
!!
لقد مرت 13 عاما على ما حصل، ظهر فيها للأعمى وللحمار أن دعم مظاهرات 30 يونيو ثم دعم انقلاب 3 يوليو لم يكن إلا جريمة وحشية وتضييعا للفرصة الذهبية النفيسة لإنقاذ هذه البلد!!
ما من شخص بعد هذه السنين إلا ويعرف أن من أيَّد 30 يونيو، أو 3 يوليو هو في أحسن أحواله حمار غبي لا يفقه شيئا في السياسة.. وفيهم من غير شك الأسافل الأنجاس الأقذار المجرمون الذين عرفوا أن امتلاك هذا الشعب لحريته يعني زوال المال والسلطة والنفوذ من أيديهم، فقرروا حرق البلد وسحق الشعب مقابل مصالحهم الخاصة!
وبعد كل ما شهدته هذه الأعوام من محارق وتعذيب وتدمير وتخريب وفظائع تاريخية، يأتي من يتذكر محرقة رابعة ليثني على البرادعي؟!!!!
البرادعي!!!.. هذا الكائن المتردد الأحمق المعوج، الذي لم يفكر في مصلحة بلده إلا حين خرج على المعاش، فطلب رئاسة في بلد لم يكن يعرفه ولا يعرف أهله، ورأى نفسه مستحقا ليحكم قوما فيهم من قضى عمره كله مناضلا من أجل هذا البلد.. ثم رأى نفسه مستحقا لأن تأتيه المقاعد والكراسي بضغط الأجانب على الرئيس المنتخب!! ثم طاف العواصم -بنفسه أو باتصالاته- ليقنعهم بضرورة الانقلاب على الرئيس المنتخب!! ثم قبل منصبا رئاسيا بعد انقلاب دموي!!
ولما رأى أن العسكر لا يفسحون له في المناصب هاجر وترك البلد وسكت عن النضال دهورا.. لا، بل هو يتحفنا في السنة بتغريدة أو تغريدتين!!!
ما الفارق بين البرادعي وغيره إلا الطريقة والوسيلة.. فارق في حجم الدم، في زخرفة القتل، في طبيعة تقسيم المناصب والمغانم المفترسة المنهوبة من حق الشعب..
ولو كان للبرادعي دبابة لكان مثل العسكر أو أشد!!
من كثرة ما في محرقة
#رابعة
من الآلام والمخازي وكشف طبيعة الناس يقف المرء عاجزا عن الكتابة، طوفان رابعة أشمل وأكبر من أن يُحتوى ويوصف.. فكيف توقف البعض عند استقالة الكائن الباهت الجبان المتردد الذي لم يشهد في حياته موطن شجاعة واحد، ولا عرف في تاريخه لحظة إقدام واحدة؟!!
إن هذا لظلم عظيم.. إن هذا لظلم شنيع.. إن هذا لتضييع لحق الشهداء والمحروقين.. إن هذا لتبييض لصفحة الانقلابيين.. إن هذا لتزوير للتاريخ وتزوير للقيم وتزوير للمعاني.. هذه خيانة للأجيال.. خيانة أن تنزوي محرقة رابعة الكبرى ليجري التركيز على استقالة هذا المسخ!!
ولم يستقل لأنه صاحب مبدأ، فلو كان صاحب مبدأ ما كان مع الانقلاب أصلا.. إنما استقال لأنه رأى في المذبحة إعلانا عن أن العسكر قد أغلق باب السياسة، وعرف أنه لا مكان له غدا.. فاستقال قبل أن يُقال، كما فُعِل بأصدقائه المدنيين جميعا.. لا سامحهم الله، ولا رحم فيهم مغرز إبرة..
ويوم القيامة نقتص منكم جميعا..