ИБОДАТ МАСАЛАЛАРИ | Расмий канал 🌙

БЕМОРНИ ДОМЛАГА ЎҚИТИШ ДИНИМИЗДА БОРМИ?
#дам_солиш
❓
CАВОЛ
: Халқ орасида касал бўлган инсонни мулла ёки эшонга ўқитиш деган тушунча бор. Шу тушунча шариатга қанчалик тўғри келади?
💬
ЖАВОБ
:
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Бу иш шариатимизга мувофиқ келади. Фақат дам солувчи киши мулла ёки эшон бўлишидан ташқари, Қуръони каримни тўғри ўқийдиган киши, ё беморнинг яқинлари, ёки беморнинг ўзи ҳам бўлиши дуруст. Дам солиш асосан Қуръони карим суралари ва оятлари, ҳадиси шарифда келган дуолар билан бўлади.
Пайғамбаримиз алайҳиссалом ичида ширк сўзлари бўлмаган дам солиш дурустлигини баён қилганлар. Яна ҳадиси шарифларда турли газанда ҳайвон ва ҳашаротлар чаққанда, жинниликда, кўз текканда, иситмада ва шу каби касалликларда Қуръон ўқиб даволашга кўрсатмалар берганлар. Жумладан: Қайс ибн Талқ отасидан ривоят қилади:
كُنْت عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَدَغَنِي عَقْرَبٌ ، فَجَعَلَ يَمْسَحُهَا وَيُرْقِيهِ
“
📗
Пайғамбаримиз алайҳиссаломнинг ёнларида эдим. Мени чаён чақиб олди. У киши (чаён чаққан жойни) силаб, дам солдилар”
(
✍️
Имом Таҳовий ривоятлари
).
Жобир розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
لَدَغَتْ رَجُلًا مِنَّا عَقْرَبٌ ، عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرْقِيهِ فَقَالَ مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ
"
📗
Пайғамбаримиз алайҳиссаломнинг ёнида биримизни чаён чақиб олди. Бир киши: “Эй, Аллоҳнинг Расули, дам солайми?” деди. У зот айтдилар: “Ичингизда ким биродарига фойда келтира олса, шундай қилсин!”
(
✍️
Имом Таҳовий ривоятлари
).
Пайғамбаримиз алайҳиссаломнинг бу сўзларидан беморга фойда берадиган ҳар қандай дам солиш дурустлиги тушунилади.
Пайғамбаримиз алайҳиссалом бемор бўлганларида Жаброил алайҳиссалом қуйидаги сўзлар билан дам солганлар:
بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيك مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيك مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي نَفْسٍ وَنَفَسٍ ، وَعَيْنٍ ، اللَّهُ يَشْفِيك ، بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيك
📗
яъни:
“Сенга озор берувчи ҳар бир нарсадан, ҳар бир жонли, нафас олувчи ва ёмон кўздан Аллоҳнинг номи билан руқя қиламан (дам соламан). Аллоҳ сенга шифо беради. Аллоҳнинг номи билан дам соламан”
(
✍️
Имом Таҳовий ривоятлари
), (
📚
“Шарҳи Маонил осор” китоби).
Дам солиш учта шарт билан дуруст бўлади
:
📌
Қуръони карим ёки Аллоҳ таолонинг исми сифатлари билан бўлиши;
📌
Араб тилида бўлиши ёки бошқа тилда бўлса ҳам, маъноси тушунарли бўлиши;
📌
Дам солишнинг ўзи билан эмас, Аллоҳ таолонинг изни ва қудрати билан шифо топишига эътиқод қилиши (“Ал-мавсуъатул фиқҳийя ал-Кувайтия”).
☝️
Дам солиш ҳам даволанишнинг бир тури бўлиб, у бошқа даволаниш турлари: анъанавий тиббиёт ва замонавий тиббиётдан фойдаланишни ман қилмайди. Балки Қуръон оятлари мўминларнинг ҳам руҳига, ҳам жасадига шифо бўлганидан даволанишнинг бошқа турларига ёрдамчи бўлади. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
фатво ҳайъати(Fatvo uz).
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
🔸
Ибодат Масалалари
🔸

📕
СЕҲРДАН САҚЛАНИШ ВА ДАВОЛАНИШ ЙЎЛЛАРИ
#сеҳр
❓
CАВОЛ
: Сеҳр қилинган инсон ундан қандай қутилиши мумкин?
💬
ЖАВОБ
:
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Сеҳрни сеҳр билан даволанмайди, балки шариатга мувофиқ дам солдириш,
“Фотиҳа”
,
“Оятал курсий”
,
Бақара
сурасининг охирги икки ояти,
“Ихлос”
,
“Фалақ”
ва
“Нас”
сураларини ўқиб, ўзига дам солиш, доимо таҳоратли юриш, фарз ибодатларни вақтида бажариш, кўп қироат ва зикру тасбеҳда бўлиш тавсия этилади. Тарихдан маълумки, Пайғамбаримиз саллаллоҳу алайҳи васалламни Лабийдул яҳудий ва унинг қизлари ўн бир тугунли ип билан сеҳр қилишганда
“Фалақ”
ва
“Нас”
сураларини ўқиб паноҳ сўрашга буюрилдилар. У зот ушбу сураларни ўқиб сеҳрдан халос бўлдилар (
📚
“Тафсири Жалолайн” китоби
).
📌
Аввало, фолбинлик, сеҳр билан шуғулланадиган кишилардан узоқ бўлиш, сеҳр ҳам Аллоҳ таолонинг изнисиз таъсир қилмаслигига қаттиқ ишониш керак.
☝️
Сеҳр билан шуғулланиш – оилаларнинг бузилиши, силаи раҳмнинг узилишига сабаб бўладиган оғир жиноятдир. Ҳозирги кунда ҳам сеҳрнинг иситиш-совутиш деган тури кўп учрайди. Баъзи опа-сингилларимиз тушунмасдан эримни ўзимга иситаман, деб фолбин-сеҳргарга мурожат қиладилар. Кўпинча натижа тескари бўлади. Аслида, опа-сингилларимиз динимизда тавсия қилинган, эр-хотин ўртасида муҳаббатни зиёда қиладиган ишларга ҳаракат қилишлари керак. Энг асосийси, имон, ихлос, муҳаббат, сабр-тоқат, қаноат, босиқлик, кечиримлилик, меҳр, шукр, Аллоҳнинг тақдири ва тақсимига рози бўлиш, хушмуомалалик, ҳаё, меҳнатсеварлик, оқкўнгиллик каби хислатларга эга бўлишга ҳаракат қилсалар, эрни иситиш учун имонни таҳликага қўйиб фолбин-сеҳргардан ёрдам сўрашга ҳожат қолмайди.
Фолбин ва сеҳргарларнинг бозорини юритаётганлар, уларнинг эшиклари олдида турнақатор навбатлар ташкил қилаётганлар кимлар? Афсуски, биз ўзимиз уларнинг иши юришишига сабаб бўлмоқдамиз. Ҳар бир оила бошлиғи қўл остидагилар учун масъул.
Демак, ҳар бир эр ёки ота оила аъзоларини фолбин ва сеҳргарларга боришидан қайтариши керак. Чунки ўзини ҳам оила аъзоларини ҳам дўзах ўтидан асраши унинг муқаддас бурчидир.
Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво ҳайъати(Fatvo uz)
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
🔸
Ибодат Масалалари
🔸

ҚАЙНОНА КЕЛИН МУНОСАБАТИ ҲАҚИДА
#оила
❓
CАВОЛ
:
Уйланганимга икки йилдан ошди, бир ярим ёш ўғлим бор. Аёлимнинг айтишича онам келинни ортидан ҳар бир ишини кузатиб камчилик топар эканлар, ҳатто бу ҳақда қўшниларга ҳам айтар эканлар. Аёлим нима қилса ҳам гап топиб берар эканлар, аёлим у гапларга чидолмай кечаси билан йиғлаб чиқади, қандай йўл тутишим керак?
💬
ЖАВОБ
:
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Бундай ҳолатларда эр онаси ва хотини ўртасини ислоҳ қилиш йўлини тутиши керак. Адолат билан иш тутиб, уларни келиштириш йўлларини излайди.
Оилавий можаролар, асосан қайнона келин ўртасидаги тушунмовчиликларнинг бош сабаби, динимиз таълимотларидан узоқлашиб кетганимиздандир. Аслида, келин қайнота-қайнонасига хизмат қилиши, ҳозирда халқимиз тушунганчалик даражада эмас. Буни қайнота-қайноналар тўғри қабул қилишлари керак. Келинни уларга хизмат қилиши, келинни уларга қилган эҳсони бўлади. Қайнота-қайноналар буни тушуниб, қадрига етишлари керак. Саволда айтилганидек келинни ҳар бир ишидан айб қидирмасдан унинг ҳаққига дуо қилиб, камчиликларини чиройли йўл билан тушунтириб, унга ҳам ўз фарзандларига кўрсатган меҳрини беришлари керак.
Ўз ўрнида келинлар ҳам эрлари ота оналарининг хизматига буюрса, эрларига итоат этиб, қайнота-қайнонани хизматларини қилишса, ҳам эрларини розилигини олади ҳам кекса қайнота-қайноналарини дуоларини олишади. Мана шу ўлчовлар билан иш тутсак, оилаларимизда турли келишмовчиликлар ўз -ўзидан барҳам топади. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво ҳайъати (Fatvo uz)
.
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
🔸
Ибодат Масалалари
🔸

НАМОЗДАН КЕЙИНГИ ЗИКРЛАРНИ ҚАЙ ҲОЛАТДА ҚИЛИШ КЕРАК?
#намоз
❓
CАВОЛ
: Намоздан кейинги ихтиёрий зикрларда қаъдада ўтирган ҳолатни ўзгартирмай ўқиш керакми ёки оёқни бошқачасига ўзгартириб ўтирса ҳам бўладими?
💬
ЖАВОБ
:
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.
Намоздан кейинга зикрларни киши ўзига қулай ҳолатда ўтириб олиб қилаверади. Чунки бу борада бирор тақиқ йўқ. Асосийси, зикрларни қалб ҳузури билан қилса, бўлгани. Бошқа ихтиёрий зикрларда ҳам ҳукм шундай.
Бироқ Имом Термизий Абу Зарр розияллоҳу анҳудан ривоят қилинган ҳадисда
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Ким Бомдод намозидан кейин, оёғини йиққан ҳолида қолдириб, гапирмасдан олдин ўн марта “Лаа илаҳа иллаллоҳу, ваҳдаҳу лаа шарийка лаҳу, лаҳул мулку, ва лаҳул ҳамду, юҳъйи ва юмийту ва ҳува ала кулли шайъин қодийр” деса, унга ўн ҳасанот ёзилур, унинг ўн хатоси ўчирилур, унинг ўн даражаси кўтарилур. Ўша куни у барча ёқимсиз нарсадан ҳимояда бўлур ва шайтондан сақланур. Ўша куни уни гуноҳ ҳам тутмас, магар Аллоҳ таолога ширк келтирмаган бўлса”, деганлар.
Ким бомдод намозидан кейин оёғини ёзмасдан мазкур зикрларни айтса ушбу фазилатларга эга бўлади. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво ҳайъати(Fatvo uz).
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
🔸
Ибодат Масалалари
🔸

#савол_бериш
Диний масалада саволингиз борми?
Ўзингизни қийнаган саволларга жавоб олиш учун қулай расмий bot:
👉
@
ImomgaSavol_Onqorgon_Bot
P.S. Саволлар ҳозирча фақат матн кўринишида қабул
қилинади
.
©
«Ўнқўрғон» жомеъ масжиди

Ризқ бу – бомдод намозига ўз вақтида улгуришингиз,
мол-мулкингизда камбағалларнинг насибаси бўлиши, бирор кунингиз Қуръондан ўз вирдингизни ўқимасдан ўтмаслиги, бирор соатингиз Аллоҳни зикр қилмасдан ўтмаслиги, гарчи бир марта бўлсада зикр қилишингиз ризқдир.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга саловот айтиш шарафига ноил бўлишингиз ҳам ризқдир
ва  яна қалб хушуси, кўнгил юмшоқлиги ва мискинларга бўлган муҳаббат ҳам ризқдандир.
Кимнинг куни юқоридагилардан бирор насибасиз ўтса, у ер юзидаги барча хазиналарга эга бўлса ҳам, аслида фақирдир!
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
🔸
Ибодат Масалалари
🔸

ЭР-ХОТИН АЖРАШСА, БОЛАЛАР ЕТИМ ҲИСОБЛАНАДИМИ?
#оила
❓
CАВОЛ
: Эр-хотин ажрашса эр фарзандларини нафақаси билан, яьни алиментини вақтида бериб турса, бу болалар етим ҳисобланадими.
💬
ЖАВОБ
: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.
Етим — балоғатга етмаган, отаси вафот этган бола.
Алимент берадими ё бермайдими отаси бор бола етим ҳисобланмайди. Уларни едириш, кийинтириш ва жой билан таъминлаш отани бўйнида, бажармаса гуноҳкор бўлади. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво ҳайъати(Fatvo uz).
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
🔸
Ибодат Масалалари
🔸

ҚОРИ БЎЛИШНИНГ ФАЗИЛАТИ
Асадуллоҳ Қудратуллоҳ,
Ҳадис илми мактаби ўқитувчиси
••┄┄┄┄❅┄┄┄┄••
📚
KУНЛИК ҲАДИС

🧕
ҚУРЪОННИ ЎҚИШ УЧУН АЁЛЛАР ТЎЛИҚ ЎРАНГАН БЎЛИШИ ШАРТМИ?
#Қуръон
❓
CАВОЛ
: Қуръони каримни ўқиганда аёллар бутунлай ўранган бўлишлари шартми ёки рўмолни тўлиқ ўрамасдан бошига ташлаб олса ҳам жоизми
?
💬
ЖАВОБ
:
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.
Қуръони каримни ўқиш учун аёл тўлиқ ўранган бўлиш шарт эмас. Лекин Қуръон ўқишдан аввал чиройли таҳорат қилиш, чиройли кийимларни кийиш, мисвок ишлатиш, қиблага қараб ўтириш, хушбўйликлар суртиш ва аёллар енгил бўлса ҳам бошига рўмол ташлаб олиши одобдан ҳисобланади.
Тўлиқ ўраниш намоз ўқиш учун ёки номаҳрамлардан тўсилиш учун шарт бўлади. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво ҳайъати(Fatvo uz).
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
🔸
Ибодат Масалалари
🔸

ҲОЖАТНИ ЕНГИЛИГА БОРСА ИСТИНЖО ҚИЛМАСА ҲАМ БЎЛАДИМИ?
#таҳорат
❓
CАВОЛ
: Бир жойда эшитдим, агар инсон ҳожатни енгилига борса таҳорат қилиш учун мустахаб қилмаса ҳам бўлаверади деди. Шу гап тўғрими?
💬
ЖАВОБ
:
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.
Бавл қилганда сийдик танага танга миқдорида тарқаб кетмаса, уни сув билан ювиш мустаҳаб. Қилса савоб, қилмаса гуноҳ эмас. Лекин сийдик жинсий аъзога танга миқдоридан катта жойга тарқалса, уни ювиш шарт бўлиб қолади.
Ел келиш ёки ухлаб қолиш ёҳуд қон чиқиш билан таҳорат синган пайтларда истинжо (мустаҳаб) қилинмайди.
Баъзилар мана шундай истинжо қилинмайдиган ҳолатларда ҳам совуқ кунларда жинсий аъзоларни сув билан ювавериш натижасида тезда касал бўлиб қоладилар.
Ваҳоланки, таҳорат қилишдан олдин олд ёки орқа авратлардан нажосат чиққан бўлса ва нажосат танга миқдорича атрофга ёйилса аврат аъзоларини тозалаб, сув билан ювиш шарт бўлади. Аммо нажосат танга миқдорича ёйилмаса, кесак ёки махсус қоғоз билан покланса, етарли. Ундан кейин сув билан ювиш мустаҳаб бўлади, яъни ювса савоб олади, ювмаса гуноҳкор бўлмайди ва таҳоратига нуқсон ҳам етмайди. Шуни таъкидлаш керакки, орқа авратдан чаққан нарсани танга миқдорича чиққан ёки чиқмаганини билиш қийин. Шунинг учун уламолар бугунги кунимизда орқа авратдан нажосат чиққанда сув билан покланишни суннат дейдилар. Аммо бавл қилганда, уни танга миқдорича танага ёйилишини олди олинса, сув билан ювиш шарт бўлмайди, балки мустаҳаб бўлади. Кесак ё махсус қоғоз билан покланиш ҳам жоиз. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво ҳайъати(Fatvo uz)
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
🔸
Ибодат Масалалари
🔸