MISTIK|PSIXOLOGོPARUK PILOོ

Bitta shunaqa chiroyli braslet bor.
Narxi 300ming sroshni chiqarib yuboraman pochtadan.
Murojat uchun
@Isyonkor_bot

Tasavvur qiling:
Bir oshiq yigit o'z sevgilisining uyiga boradi. Lekin deraza juda balandda bo'lgani uchun sevgilisini ko'ra olmaydi. Shunda u o'z kibrini, manmanligini va "men" degan g'ururini boy berib, o'zini butunlay baxshida qiladi (boshini kesib, oyog'i ostiga qo'yadi). Shundagina bo'yi me'yoriga yetib, sevgilisining jamolini ko'radi. Sevgilisi esa uning bu sadoqatini kuzatadi.
​
💡
Har bir ramz nimani anglatadi?
​Derazaga bo'y yetmasligi: Inson ichida kibr, g'urur, "men zo'rman" degan tushuncha bor ekan, u hech qachon chinakam haqiqatga yoki Allohning visoliga yetisha olmaydi.
​Boshini kesib, oyog'i ostiga qo'yishi: Bosh — bu insonning manmanligi, aqli va kibri ramzi. Boshni kesib oyoq ostiga qo'yish — "Men g'ururimdan, kibrimdan va manmanligimdan voz kechdim" degani.
​Bo'yining yetishi: Inson kibrini yengib, kamtar bo'lsagina, ruhiy jihatdan o'sadi va oliy maqsadga erishadi.
@Paruk_Pilo

"Bizning shayximiz (Mansur Halloj) yor diydoriga mushtaq edi.
Yorining uyiga yetib keldi.
Lekin bo'yi derazaga yetmadi.
U o'z boshini kesib, oyog'i ostiga qo'ydi
va bo'yi yetdi...
Ma'shuq esa buni tomosha qildi..."
Tazkirat ul Avliyo kitobidan.
@Paruk_Pilo

Ishga bo'lgan eng yaxshi munosabat – unga sho'ng'ib ketmaslik va u butun hayotingizga aylanib qolmasligidir... Ko'ring-chi, siz ishlash uchun yashayapsizmi yoki yashash uchun ishlayapsizmi?
​Kuniga olti-sakkiz soat ishlang-u, keyin ish haqidagi hamma narsani unuting. Hech bo'lmaganda ikki soatni botiniy (ichki) o'sishga, bir necha soatni esa munosabatlarga bag'ishlang... Sevgi izhor qilish, farzandlar, do'stlar va jamiyatingizga...
​Sizning kasbingiz hayotingizning faqat bir qismi xolos, u hayotingizning barcha jabhalarini egallab olmasligi kerak. Bir shifokor odatda yigirma to'rt soatlik shifokorga aylanib qoladi. U faqat ishi haqida o'ylaydi va u haqda gapiradi. Hattoki ovqat yeganda ham u hamon shifokorligicha qoladi va bu — aqldan ozishdir.
​Mening butun harakatim sizga dunyoda bo'la turib, ayni paytda solik (ma'naviy izlanuvchi) bo'lib qolishingizga yordam berishdan iborat. Albatta, bu qiyin vazifa; chunki ko'plab vaziyatlar va sinovlar yuzaga keladi.
​Shifokor bo'lish yoki izlanuvchi bo'lish oson, ammo bir lahzada ham shifokor, ham izlanuvchi bo'lish qiyindir; chunki bu bir-biriga zid vaziyatlarni keltirib chiqaradi. Albatta, inson aynan shunday qarama-qarshi vaziyatlarda ulg'ayadi.
​Tashvishlarda va ziddiyatlarning har bir zarbasida butun bir kamolot o'sadi. Qarama-qarshiliklar o'rtasida muvozanatni saqlay olish qobiliyati insonga voyaga yetishish (yetuklik) bag'ishlaydi.
​Sizga kuniga yetti-sakkiz soat ishlashni, so'ngra boshqa narsalar: uyqu, musiqa, she'riyat, tafakkur (mraqaba), sevgi yoki hatto masxarabozlik (hazil-huzil) bilan shug'ullanishni tavsiya qilaman, ha... masxarabozlik ham kerak.
​Agar kishi o'ta andishali (juda oqil) bo'lib, hazil-mutoyiba qila olmasa, og'ir va o'ta jiddiy bo'lib qoladi. U shu tariqa hayotda yutqazadi...
​Osho
🌱
@Paruk_Pilo

Hushyor bo‘lki, agar senga bitta eshik yopilsa, darhol boshqa o‘nta eshik ochiladi. Bu falsafiy gap emas, sof haqiqatdir.
​Lekin sen o‘z qo‘rquv va bog‘liqliklaring ichidasan, shu bois ochilayotgan boshqa eshiklarni ko‘ra olmaysan. Hatto boshqa eshiklar borligiga ham ishona olmaysan.
​Faqat bitta eshikni taniysan, unga ko‘nikib qolgansan, unga bog‘lanib qolgansan... Mana, o‘sha eshik yopildi va sening ichingda ulkan og‘riq, qo‘rquv hamda azob paydo bo‘ladi.
​Azob eshik yopilganidan emas, balki sening tor, cheklangan va bog‘lanib qolgan nigohingdan kelib chiqmoqda. Boshqa biror joyni ko‘ra olmaysan, faqat bir nuqtaga qadalgan, yopiq nigohing bor.
​Ko‘zlaring biroz ochilishiga ruxsat ber. Yodingda tut, U senga o‘nta eshik ochmaguncha aslo biror eshikni yopmaydi. Shunday ekan, atrofga qara va ularni top, bunchalar qo‘rquvga tushaverma...
​Osho
🌱
@Paruk_Pilo

Budda aytadi:
​Agar boshqa birovning ayoli bilan birga bo'lsang,
Bosh-boshdoqlik va dard-balo bilan birga bo'lgansan.
Uqubatingdan uyqung bo'linadi,
Shar-u sharafingni yo'qotasan,
Zulmat tubiga qulaysan.
​Budda bu so'zga yuzaki qaramaslikni, uning tub ma'no-mohiyatiga yetish lozimligini uqtiradi. Masalaning asliyati umuman boshqa birovning ayolida emas...
​Hozirgi kunda guvohi bo'layotganimizdek, hatto o'z jufting (er yoki xotining) ham – agar o'sha haqiqiy idrok va anglashga yetib bormagan bo'lsang – butun hayotingni ostin-ustun qilishga yetib ortadi.
​Buddaning so'zidagi tub ma’no shundan iboratki...
Hali ham bu hodisaning asl mohiyatini anglab yetmadingizmi?
O'z hayoting seni hushyor torttirishga yetmayaptimi?
Yoki o'z ering yetarlicha sabab bo'lmabdimiki, bir-biringizga qo'yayotgan o'sha bema'ni talablaru intilishlar o'yiniga chek qo'ysangiz? Bular shunday intilishlarki, hech qachon qanoat topmaydi va oxiri ko'rinmaydi...
​Lekin ong tinmay o'z deganida turib oladi.
Ong pichirlaydi: "Bu ayol yaxshigina emas, balki boshqasi yaxshidir? Kim biladi deysiz? Balki bu ayol bilan fe'limiz mos kelmayotgandir, boshqasi bilan mos kelar-u baxtni totib ko'rarman".
​Ammo bilib qo'yki, sen hech kim bilan baxtli bo'la olmaysan, chunki baxtning boshqa birovga aslo aloqasi yo'q. Baxt – bu sen o'z ichingda yaratishing kerak bo'lgan ne'matdir.
​Baxtingni boshqa birov bilan bo'lishishing mumkin, ammo uni o'zgalardan talab qila olmaysan.
Budda aytmoqchiki, agar baxtni boshqasidan qidirsang, har doim boshing dard-balodan chiqmaydi.
​Qachonki o'z baxting uchun boshqa birovga qaram bo'lsang, demak o'zingga dard-balo tilagansan, o'shanda qaram bir mavjudotga aylanasan. Qaramlik esa – buning o'zi bir darddir. O'shanda dard-balo bilan quchoqlashgan bo'lasan...
​Ana o'shanda o'sha inson sening jahannamiga aylanadi va unga bog'lanib qolishing ila sen oddiy qulga aylana qolasan... Mana shu tariqa uyqung bo'linadi,
Huzur-halovating barbod bo'ladi,
Orasta oroming yo'qoladi,
Hayoting uzluksiz bir tartibsizlikka aylanadi.
​Chunki sen o'z xohish-istaklaringni qondirish yo'lida boshqasidan foydalanishga urinasan, narigi taraf ham sendan foydalanishga intiladi. Ana o'sha onda izzat-nafsing, qadr-qimmating, viqoring, go'zalliging va samimiyating poymol bo'ladi.
@Paruk_Pilo

https://t.me/Paruk_kurslari

Konsultatsiyani 490mingga oluvchilarga 1ta 108talik Rudraksha qo'shib beriladi.
Murojat uchun
@Isyonkor_bot
@Isyonkor_ruh

108talik Rudraksha tasbexlari ortiqcha 3ta turibdi
. Kutib o'tirmaysiz. Bir kunda tumaningizga pochta orqali yetib boradi.
Murojat uchun
@Isyonkor_bot
@Isyonkor_ruh

​Bilib qoʻy, hayotingga iztirob va azob kirib kelganda — bu sen uchun uygʻonish, oʻz ahmoqliklaringdan xalos boʻlish imkoniyatidir. Iztirob hayotingning qaysidir nuqtasida xatoga yoʻl qoʻyganingni koʻrsatib bermoqchi boʻladi, lekin sen undan qochasan. Uning boʻlmasligini xohlaysan, azoblaringni unutish uchun seni ganshitadigan, karaxt qiladigan narsani qidirasan.
​Ehtimol, oʻsha banj — jinsiy aloqadir, ehtimol spirtli ichimlikdir, ehtimol puldir yoki siyosiy hokimiyatdir. Yoki boshqalar bilan boʻlgan maʼnosiz va ahmoqona munosabatlarga shoʻngʻishdir. Sen hech qachon azoblaring bilan yuzma-yuz kelishga jurʼat etmaysan va baxtsizliklaringning ildiziga, sababiga qarashni xohlamaysan. Har doim oʻzingni nimadir bilan band qilasan. Seni ogohlikdan yiroq tutadigan va band qilib qoʻyadigan har qanday narsa — bu ogʻudir.
​Giyohvand modda faqat geroin, mefedron (shisha), hashish yoki kokaindan iborat emas. Seni muhim boʻlmagan narsalar bilan ovutadigan, seni hushsiz va ehtirosli (ambitsioz) mavjudotga aylantiradigan har bir narsa — giyohvand moddadir. Ambitsiya esa insonlarni gʻofil va ahmoq holatda ushlab turadi. U odamlarni soyalar va seroblar ortidan yugurishga majbur qiladi.
​Bunday gʻofillik va xayolot ichida, agar seni band qilib turadigan biror narsang boʻlsa, oʻzingni yaxshi his qilasan. Bormoqchi boʻlgan, orqasidan yuguradigan, seni ovutadigan va ahmoqliklaringdan qochishingga yordam beradigan hech vaqong boʻlmasa — oʻzingni yoʻqotib qoʻygandek his qilasan. Oʻzingda "xumor" alomatlarini tuyasan va darhol yangi bir mashgʻulot yaratasan. Boshqa bir ichkilik...
​Azoblaringdan qochish uchun har doim bir ichkilikdan boshqasiga oʻtib yurasan, lekin hech qachon iztiroblaring sababini davolashga urinmaysan. Asrlar davomida Buddalarning kuzatuvlari shuni koʻrsatadiki: iztirob kelganida, ichingda oʻsha xumorlik tuygʻusi boshlanganda — bu Yarataganning "Vaqt keldi, uygʻon..." degan ishorasidir.
​Lekin sen bu iztirobni karaxt qiluvchi dori bilan bostirasan. Jufting dunyodan oʻtadi va sen koʻp spirtli ichimlik ichishni yoki qimor oʻynashni boshlaysan. Yoki boshqa bir ayolga koʻngil qoʻyasan. Vaholanki, bu — bu hayot va undagi munosabatlar abadiy emasligini, oʻzing ham oʻsha navbatda turganingni va bir kun navbat senga ham kelishini anglash uchun bir imkoniyat edi.
​Lekin sen uygʻonmaysan... Boshqa bir juft aralashuvini izlashni boshlaysan. Kasodga uchraysan, lekin baribir uygʻonmaysan. Aksincha, avvalgidan ham ochkoʻzroq boʻlib, pul haqida yangi bir xayolotni qurishni boshlaysan. Magʻlub boʻlasan, lekin baribir (uygʻonmaysan). Yana ham katta shiddat va kuch bilan izlashda va qidirishda davom etasan, ushbu muvaffaqiyatsizliklardan tugʻilgan iztiroblardan doim qochasan — uning ortida yashiringan saboqni esa hech qachon oʻrganmaysan.
​Osho
🌱
@Paruk_Pilo