QUR'ON_TAJVID_ILMI
#тафаккур
⏳
Олимларни ҳайратга солган чумоли
Чумолилар ер остида жамлаб қўйган донлар нега униб чиқмайди? Олимлар бу ҳолатни ўрганиб, жуда қизиқ хулосага келишган. Маълум бўлишича, чумолилар тўплаган донларни иккига бўлиб қўяр экан. Дон иккига бўлинганда, тупроқ қанчалик унумдор бўлмасин, у кўкармайди.
Бироқ бундан ҳам қизиқроғи – чумоли кишниш (кориандр) уруғини иккига эмас, тўртга бўлиши кузатилган. Бу ҳолат олимларни ҳайратга солиб, улар кишниш уруғи устида тажрибалар ўтказишган. Тадқиқот хулосасига кўра, кишниш уруғи иккига бўлинса ҳам ниш олади, аммо тўртга бўлинганда бундай ҳолат кузатилмайди.
Буни чумолига ўргатган Аллоҳ таоло ҳар қандай нуқсон ва камчиликдан покдир. Бу ҳолат У Зотнинг ҳикмати ва махлуқотларига берган илоҳий илҳомини намоён этади.
Duo
اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي مِنْ كُلِّ عُسْرٍ يُسْرًا،
وَأَفْرِغْ عَلَى قَلْبِي نُورَ الْحِكْمَةِ وَالسَّدَادِ،
وَسَخِّرْ لِي الأَرْزَاقَ الطَّيِّبَةَ،
وَاجْعَلْ خُطُوَاتِي مُبَارَكَةً
فِي سَبِيلِ الْخَيْرِ وَالْعَمَلِ الصَّالِحِ.
O'qilishi!
Allohumma-j'al liy min kulli usrin yusro,
Va afriq ‘ala qolbiy nural hikmati vas-sadod,
Va saxxir liy al-arzoqot-toyyiba,
Va-j'al xutuvati muborokatan
Fi sabilil-xayri val-‘amalis-solih.
Allohim, menga har bir qiyinchilik ortidan yengillik ato et!
Qalbimga hikmat va to‘g‘ri yo‘l nurini quy! Menga halol rizqlarni nasib qilgin!
Xayrli ishlar va solih amallar yo‘lidagi qadamlarimni muborak (barakali) aylagin!
🫒
Қазонинг луғавий ва шаръий маъноси
🫒
🫒
Қазо сўзи луғавий жиҳатдан «қилди», «бажарди» деган маъноларни билдиради. Шунингдек, «қазо ҳукм қилди», яъни «фарз қилди» деган маънода ҳам келади.
🫒
Фиқҳий истилоҳда эса қазо — ўз вақтида адо этилмай, ўтиб кетган амалларни кейинчалик бажариш маъносини билдиради. Яъни, муайян ибодат ўз вақтида адо этилмай қолган бўлса, уни кейинчалик аслида қандай адо этилса, шу кўринишда бажариб қўйиш қазо қилиш деб аталади.
🫒
Демак, қазо — ўз вақтида бажарилмай қолган фарз ёки вожиб амалларни кейинчалик белгиланган тартибда адо этишдир. Бу тушунча фиқҳда муҳим ўрин тутади ва ўз вақтида адо этилмай қолган ибодатларни бажариш масалаларида қўлланилади.
Fiqx olami
Муҳаммад Ибн Абдулатиф раҳимаҳуллоҳ айтади:
«Яхшиликка чақириш ва ёмонликдан қайтариш ризқни қиймайди, ажални яқинлаштирмайди. Аксинча, ризқни зиёда қилиб, ажални узайтириши мумкин. Зотан, бу амал туфайли баракотлар ҳосил бўлади, офат-фалокатлар қайтарилади, касаллик ва мусибатлар арийди.
Бас, яхшиликка чақириш ва ёмонликдан қайтаришнинг вожиботларини тўкис адо этинглар, шунда сизлар учун неъматлар тугал бўлиб, жаннатларни қўлга киритасизлар».
("Дурар ас-санийя", 14/313)
«Эҳсон қилиш балони даф этади. Чунки ҳадисда Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам шундай деганлар:
«Яхшилиқ қилувчи ёмон ўлим-ҳалокатдан сақланади».
✍🏻
Шайх Абдулазиз Торифий ҳафизаҳуллоҳ