𝓣𝓨𝓜 𝓣𝓨𝓝' 𝓔𝓜𝓔𝓢

❕
يقول هذا فعل النبي ﷺ وأنا لا أفعله فحينئذ يكفر.
❕
"Бұл Пайғамбарымыз ﷺ істеген іс, ал мен оны істемеймін" деп айтса, онда кәпір болады.
✅
Сүннет-муәккәдаларды қалдыру үкімі.
Туынды мәселелер: Егер бір адам таң намазының алдындағы екі ракағат сүннетті н/е зуһр намазынан бұрынғы не кейінгі сүннеттерді және осы секілді муәккәд сүннеттерді қалдырса, ол туралы "Оған жамандық (исә-әт) таңылмайды,өйткені Имам Мухаммад (رحمه الله) оны нәпіл деп атаған" делінген. Бірақ егер адам оны менсінбей "Бұл Пайғамбарымыз ﷺ істеген іс, ал мен оны істемеймін" деп айтса, онда кәпір болады. "Нәуәзилде": "Бес уақыт намаздың сүннеттерін біреу оларды (діни тұрғыдан) хақ деп есептемей тастаса - кәпір болады. Ал егер олардың хақ екеніне сене тұра қалдырса, онда күнәға батады деп те, батпайды деп те айтылған. Дұрысы күнәға бататыны. Өйткені оларды тастағаны үшін уә'ид (қатаң/қатерлі ескерту) келген" - делінген. Шейх Камал әд-Дин ибн әл-Хумам (رحمه الله): "Айып (исә-әт) деген нәрсе уәжіпті қалдырумен байланысты екені жасырын емес. Пайғамбарымыз ﷺ жаңадан Ислам қабылдаған адамға: “Сені ақиқатпен жіберген Аллаһ Тағалаға серт етемін, мен бұған (парыздарға) ештеңе қоспаймын, тек соны ғана орындаймын”, - дегенде, “Егер айтқанына шынайы болса, құтылады” - деді. Иә, сүннеттерді қалдыру кемшілікке, сондай-ақ Пайғамбарымыз ﷺ сүннеттеріне байланысты болған көптеген сауап дәрежелерінен және ақыреттік пайдалардан мақрұм қалуға себеп болады. Бұл тастау ісі менсінбеуден ада болып, әдеп пен құрмет бекем болған жағдайда айтылады. Ал егер әдеп пен тағзым болмаған жағдайда, адамның қалдыру себебіне қарай бұл іс күпірлік пен күнә арасында ауытқып тұрады" деді.
📚
Ғунят әл-Мутәмәлли.
Canal:
https://t.me/taammul

➖
Әз-Захирия кітабында зина арқылы туған қызды да (яғни, адамның зинадан туған қызын) махрамдар қатарына енгізді. Бұл - харам қатынастан туған бала арқылы да махрамдықтың бекитіндігінің дәлелі... Бірақ Шарх әл-Лубабта: әл-Һидая шархын жазушы Қиуам әд-Дин (رحمه الله) "Егер махрамдығы зинамен бекіген болса, онда кейбір ғұламалардың пікірінше әйел адам онымен бірге сапарға шықпайды" - деп айтқан. Қудури де осы пікірді ұстанған және біз де осыны аламыз.
Бұл - діндегі ең сақ жол. Әрі айып пен күдіктен алысырақ болудың амалы
... Сәид Әбу Су'уд (رحمه الله) Нафақат әл-Баззазиядан мына сөзді жеткізген: “Біздің заманымызда әйел адам сүт арқылы туысқан (яғни, сүт бауыры) ағасымен сапарға шықпайды” - сөз соңы.. Яғни, бұзақылықтың басым болуы себепті.
📚
Радд әл-Мухтар.
Canal:
https://t.me/taammul

Ақылдымен сөйлессең асыл сөздің қаймағын айтады.
Ақылсызбен сөйлессең миға қонбайтын қай қайдағыны айтады.